子扬总是觉得，这年头男生宿舍的环境比猪栏的环境还要差得多。臭袜子满地都是，三角裤到处塞藏，脏衣服四周乱扔，脏鞋烂鞋全扔床底。宿舍里的臭味熏得子扬直想吐，待宿舍里久了呼吸道难免会出现大问题。一点都不像个人待的地方，倒像个养猪的好地方。而且养出来的猪共有两种：一种是懒猪，一种是蠢猪。两种猪的共同特征是：穿着华丽，又白又胖，四肢发达，头脑简单。如果不是子扬在猪圈中亲眼目睹这些鸟人的所作所为，打死他也不敢相信二十一世纪居然还存在这种令人匪夷所思的事情。
    星期六之夜，月白风清，繁星满天。
    这晚的月亮格外迷人，月光如流水般泻满校园，微风轻拂着阳台上晾的衣服。子扬正在阳台上晾刚洗好的衣服。望着那些轻轻摇摆的衣服，他不由想起那次和余俏云对视的瞬间，一时间思潮起伏，遂忍不住轻声吟诵《诗经》道：“关关雎鸠，在河之州；窈窕淑女，君子好逑。”念罢仰天长叹，脑海中浮现出余俏云的音容笑貌。心想，喜欢一个人何其容易，难的是让人家喜欢自己。
    思佳也正在晾刚刚洗好的衣服，听见子扬如此感伤，忍不住笑道：“小扬扬，想谁呢？来日方长啊！思念之苦够你受的了！”
    子扬岔开话题，问旁边的叶观潮道：“观潮，上次我们说到过《红楼梦》吧？”
    观潮面色大变，马上自我解围道：“嘿，别提《红楼梦》，老子看不懂。”
    子扬怎肯让他轻易杀出重围，忙围追堵截道：“且别急！我也不想跟你谈那些蹩脚的诗词，我们来谈《红楼梦》有多少种译本吧！”
    观潮见前无去路，后有追兵，马上掘地三尺找译本，不料一无所获寻找不果，于是只好摇头道：“这个啊，我不清楚啊！难道你小子知道不成？”
    子扬打蛇随棍上，笑道：“哈哈，那还用说吗？竖起耳朵听好喽！《红楼梦》啊，英译本有两种，一种叫《石头记》，另一种也叫《红楼梦》；法译本叫《庄园里的爱情》；俄译本叫《红楼阁里的梦》。”
    大家听得眼睛发亮，心想这小子还真有点见识。
    子扬意犹未尽，继续卖弄学识道：“知道《西游记》有几种译本和叫法吗？”说完顿一顿，好等听众有个恳求自己快说的机会，不料没人开口求自己说，于是只好自己表演：“日译本叫《通俗西游记》，英译本叫《猴》，法译本叫《猴王》，西班牙译本叫《猴子历险记》，波兰译本叫《猪与猴》，俄译本叫《神魔历险记》，捷克——”
    还没等子扬数完家珍，观潮已经气得半死，七窍生烟，脸色发黑，打断道：“得了得了，别晒命了！我们对古典文学不大感兴趣，我们喜欢哲理点的现代文学。”然后问一旁的杨凡：“对不对啊大哲学家？”
    杨凡长这么大都是自诩“哲学家”，从没被人家称作“大哲学家”过，而且加了一个“大”字明显比一般哲学家牛多了，遂恨不得将观潮送的这顶高帽摘下来作个留念珍藏，以备日后吹牛炫耀之用。此刻杨凡的虚荣欲极度膨胀，马上眉开眼笑见牙不见眼道：“对对对，譬如余秋雨先生的散文。”说完还摸了摸脑袋，好像要把那顶高帽戴稳一点。世人素来只知道有三大欲望——食欲、性欲、求生欲，不知道还有另外的三大主要欲望——名利欲、权势欲、虚荣欲，但是不管怎样，世间上有多少种欲望，就会有多少张疯狂的嘴脸，同样也就会有多少类变态行为。
    子扬听到“余秋雨”三个字，连忙在各个朝代中搜索此人，不料搜索失败，再在脑海中扫描，扫描也不果，于是大惑不解地问：“那个余秋雨是谁？哪朝代？男的还是女的？我怎么从没听说过？”
    众人听后差点昏厥，一齐迷惑不解地反问：“什么！你居然连余秋雨是谁都不知道？”
    子扬摇头叹息：“没听说。确实没听说过。”
    杨凡提醒子扬道：“是写散文的呢！知道不？”
    观潮讥笑道：“先替他解释一下什么叫散文吧？我看这家伙可能连散文和杂文都尚未搞清楚呢！”