“熊太傅，可以原谅小十三这次么，我阿玛就对我说过小十三从小不拘小节，大大咧咧，以后必是忠勇之才，不必太过于管束，否则就等于是在他颈上套了绳子，限制了其以后的成长。[泡！书！吧！超！速！首！发]”
    老头熊赐履听见又有人开口求情，心下决定也要惩罚这说话之人，待的扭头看时，一愣，原来这人不是别人，正是宝亲王乌雅天宝之女，太皇太后最疼爱的曾孙女，皇上最喜欢最头疼的小侄女，已经年满八岁亭亭玉立的安康公主。
    “这……”别人求情他熊赐履可以不给面子，可是自己与宝亲王这些年的交情，加上自己也很是喜爱这个小公主，所以他不得不考虑下。
    “熊太傅，熊伯伯，这次就算了好么，慕尔下去了好好教育小十三就是，好不好嘛。”小丫头慕尔看见熊赐履犹豫了，就挽着老头的臂弯撒娇道。
    “呵呵，好，好，既然是安康小公主求情，在加上宝亲王也下了评语，那老夫这次就饶过十三皇子罢了。”熊赐履被小慕尔一顿撒娇有点吃不消，抚着胡须缓缓的笑道。
    一干皇子、公主、大臣子孙们顿时舒了口气，悄悄的对小慕尔竖起了大拇指，小慕尔顿时露出贝齿，眨眨大眼，示意众人谢过熊赐履。
    “谢过老师。”众人忙对老太傅熊赐履作揖施礼。
    熊赐履看众皇子也还算是知礼，点点头，道：“下面自学，不明白的问老夫就是。”说毕，对一边的慕尔微笑道：“你这丫头，真拿你没办法。”
    小慕尔咯咯一笑，甜甜的道：“还是熊伯伯疼慕尔。”
    “呵呵。”熊赐履摇摇头无奈的一笑。
    一会儿，书房中就传出朗朗的读书声。
    熊赐履自个则是坐在上首的太师椅上，拿着一本书眯着眼摇头晃脑的独自看起来。
    张天宝下午要教众皇子、公主们骑马、练功，在王府吃过饭喝过茶后，悠闲的晃到了皇宫众皇子学习的书房外。
    “这老熊，倒是悠闲的很啦，问我把戒尺借了去，也不知道今天打了那个，嘿嘿，也好，这群臭小子们平时拉帮结伙，调皮捣蛋的，是该教训下了。”张天宝在窗外看着里面一个二个老老实实的皇子、公主们，脸上露出慈祥柔和的笑容，在他眼中，这些皇子、公主从小是他看着长大的，跟自己的子女没什么区别。
    “老熊，兄弟我来了。”张天宝走进书房对着熊赐履笑道。
    众皇子们见二叔到了，顿时停下读书，个个眼神喜悦的看着张天宝。
    熊赐履苦笑一下，摇头道：“王爷啊，您这一来，皇子们哪还有心思再读书啊，哎。”
    “呵呵，老熊，这样读死书有啥意义，到时候一个个都成书呆子了，那岂不是有负皇恩。”说完张天宝不客气的拿起桌上的茶水咕咚咕咚灌了几口。
    熊赐履翻翻老眼，长叹一声。
    “恩，我问问你们，你们这样读法，可解书中之意？”张天宝笑眯眯的问下面的一群小子、公主们。
    众皇子面面相窥，有的点头，有的摇头。
    张天宝呵呵一笑，踱了二步开口道：“那我问你们，民为贵，社稷次之，君为轻。是什么意思？”熊赐履听完一楞，闭着眼思索张天宝说这话到底何意所在。
    这简单啊，十二岁的二皇子首先蹦出来大声道：
    “回二叔：父皇就曾言过，民贵而君轻，其意乃是说，民乃天下之本，君主是……”二皇子摇头晃脑地解释着，很得意的模样，看得张天宝手不禁啰嗦了二下，瞧这臭小子得意样，真想抽他一顿。熊赐履眯着眼笑着微微点头，看来很是赞同二皇子这番解释。
    哎，解释的实在片面，而且空洞，张天宝翻翻眼皮，叹气摇头。
    “二叔为啥摇头？难道小二说的不对吗？”二皇子瞪大眼睛不解地朝张天宝问道。
    “尔等，皆只解其皮，未就根底也。”张天宝背负双手，仰头沉声道。
    “哦，那二叔可有另外的新奇见解。”小二闷闷的说道。一众皇子和张天宝的儿女们也眼神直勾勾的看着张天宝，等待他的解说。
    张天宝微微一笑，眼神瞟了一眼众皇子们，朗声道：“‘民为贵，社稷次之，君为轻。’这是孟子提出的一个重要思想理论，意思是说，百姓民众放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了百姓，才需要建立国家；有了国家，才需要有个‘君’。国家是为民众建立的，‘君’的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本……”
    一众皇子听的眼晴眨都不眨，连太傅熊赐履也听的目瞪口呆，满脸震惊，这句话竟然还有这层意思，枉我读了这么多年的书啊，难怪王爷说读死书不行，看来我也是只了解了片面的意思，其精髓理论还未读出，惭愧啊。
    小慕尔则是飞快的拿起纸笔，记下父亲所说的话，眼中皆是崇拜之色。
    张天宝瞄了眼众人的表情，继续道：“天地视听，是借助民的视听来实现的。民众的意愿，天总是顺从的。至于所谓‘君’者，则是民众抬举出来的，古语曾言：‘君者，舟也；民者，水也。水能载舟，亦则覆舟。’民众有力量抬举出一个君，也有力量把君推翻。君位本是为天下民众设的，谁来做君完全应当由天下百姓决定。
    ‘民为贵’，是说百姓的地位与权力，是至高无上，不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本来说，都是来自百姓、治于百姓、为了百姓；
    ‘社稷次之’，社稷在古代指土地神和谷神，山川大地，五谷物产，乃是养育百姓，建立国家的物质基础，当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说‘社稷’就是国家。作为一个国家，当然要有制度，要有律法。但制度也好、律法也好，终究还是来自百姓、为了百姓，所以社稷的地位决于百姓。
    ‘君为轻’，是说相对于民众与社稷来说，君的地位并不那么重要。君的地位与权力是百姓赋予的，没有百姓就没有君，君怎么可以与百姓相提并论呢？社稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家可以既没有山川大地，又没有五谷物产，也没有律法制度。一个国家死掉个把国君，仍然不失为一个国家；若是没有了社稷，国家也就不存在了……”张天宝一点点解析这句话，让书房中的众人大有茅塞顿开之感。
    “所以，得到了百姓，就等于得到了国家，皇上这些年所作的事情，都是为了天下百姓，你们要好好的学习，将来做个有用之才。”张天宝看着一干众皇子语气严肃的说道。
    “是，我等紧记二叔之言。”众皇子面容肃然的对着张天宝恭敬的一礼。
    熊赐履则是连连自语道：“大才啊，王爷果然大才啊……”
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