信仰佛教的江雪左文字虽不像自己的弟弟宗三左文字那般与织田信长有过直接接触，但对织田信长的感触深刻，当然不是什么好感就是了。
    1571年9月，织田信长多次要求在比叡山延历寺的僧兵撤退，在遭到拒绝后织田信长便下令放火烧山。比叡山的那场大火死了数千无辜的僧人妇女，也烧毁了无数珍贵的文物。
    于是织田信长便有了第六天魔王的称呼。
    江雪左文字认为，放火烧山的织田信长最终死于本能寺的大火中也是一种报应。
    天道好轮回，苍天饶过谁？
    三日月宗近小声地把江雪左文字等人与织田信长的恩怨情仇解释给历史盲太宰治听。
    太宰治深深地佩服起织田信长来，除了直接联系的药研藤四郎、压切长谷部、宗三左文字，竟然还有江雪左文字……
    所以到底有多少付丧神与织田信长爱憎交织，缠缠绵绵到天涯啊？
    难得审神者露出惊讶错愕的表情，三日月宗近心情不错，于是掩唇轻笑道：“在下的旧主足利义辉将军也同织田信长有些交集，所以勉强说也是有一段姻缘的。不仅是我，歌仙的旧主细川忠兴君还曾效忠于织田信长的麾下……”
    歌仙兼定强调道：“那都是往事了，而且效忠织田信长的是我的前任主人不是我。还有三日月殿下，您话太多了。”
    三日月宗近对歌仙兼定的警告置之不理：“哦？是吗？我也是为了帮主殿打发无聊的时间嘛！毕竟这里离战场还有一定距离，不如闲聊会儿让紧绷的神经放松些。”
    太宰治点点头：“对啊！我还蛮喜欢听八卦的。”
    看着一唱一和的主仆二人，歌仙兼定的头更疼了，除了您三日月殿和主公其他人并不会因为聊这些事情放松。
    不如说我们连闲聊的心情都没有好。
    本能寺战争点在第三图，很靠前的位置。时间溯行军兵力虽多，但装备薄弱，稀有刀掉落稀少，又没什么丰富的资源点。一般来说很少会有审神者专程刷这个地图。
    所以当太宰治带领一众付丧神来此的时候，引来了不小的轰动。
    带着这么多高练度稀有刀剑刷本能寺，再仔细一看队伍阵容，隐隐约约听见太宰治和三日月宗近闲聊的话，他们终于确定了，这位审神者是织田信长黑吧？
    一遍遍看着织田信长葬生火海，死于本能寺之变很好玩是吗？
    太宰治听见其他审神者和付丧神的窃窃私语，坦然地承认是很好玩甚至还想自己试一试。
    “被火活活烧死，最终化为灰烬，连尸骨都不能留下，就仿佛不被这个世界所拥有过，这样也挺好的。”
    这火应该不像新宿时贞德·Alter那样由灵力构成，被他触碰到就会消失无踪吧？
    一个路过的醉醺醺的短刀少年听见太宰治的话气得差点冲上来打他，还好被他身边的同伴给强行拉住了。他还在不断挣扎着，嘴里念念有词：“你这个家伙，竟敢侮辱信长君，有本事不要走，我们把话说清楚了。你这个胆小鬼……”
    “刚才那个孩子是谁？脾气看起来不大好。”太宰治往嘴里倒了口甜酒，舒服得眯起眼睛，好久没喝酒了呢。
    “是不动行光，织田信长厨。要是压切长谷部听到有别人这样说您也会生气的。”而且您那话确实有歧义。
    歌仙兼定眯起眼睛，夺过太宰治手里的酒杯，“主公大人，您从哪里弄来的酒？我不是说过了在您喉咙完全康复之前不能饮酒的吗？”
    太宰治遗憾地收回空落落的手，回味唇齿间甜酒的余香，毫无愧疚地回答说：“从刚才那孩子身上顺来的，小孩子饮酒有害健康，我是为他的健康着想。”
    这就是您顺手牵羊的理由？
    第35章
    此次出战的目的是寻找大和守安定而不是捞刀练级,故太宰治一行人并未在战场上扎营露宿而是就近在花街上找了一家酒肆旅馆住下。
    这家酒肆是个二层式建筑，一楼大堂卖酒兼供应简易餐食，二楼则为醉酒旅行的客人提供暂时歇脚的住所。
    来此喝酒的大多数是些浪人平民，大堂里供应的也都是些粗劣简易的饭菜,酒却是店家老板亲自酿造的,不同于传统日式清酒那般清新淡雅,就地取材的山泉水发酵酿造而成的麦酒酒性浓烈、绵厚甘醇,最适合不过孤傲的独行剑客或独自旅行的浪人。
    一醉经年，岁月蹉跎。一夜之后，梦醒时分,孤独的旅人背上他的包裹走得洒脱萧条,倒也成了这家酒肆门前一道独特靓丽的风景。
    大抵是约定俗成的习惯,当太宰治和付丧神先后踏入这家小酒肆时顿时成为整间屋子的焦点。付丧神虽人人都佩戴着刀剑但衣着光鲜亮丽,眼中锐气难掩,成群结队的态势来看不像是独行剑客,更像是哪位大名将军手下招募的武士幕僚。而位于这些人中心的太宰治,定然身份高贵。
    他们走进来时,这不大敞亮的酒肆顿时显得蓬荜生辉。
    混迹于花街柳巷多年之久的店家老板早练就出一副出神入化的慧眼，忙亲自迎上去,用抹布捊尽桌面上并不存在的灰尘,殷勤地问道：“几位贵人,是喝酒还是住宿？”
    开着再有个性、再独特的酒肆也是要吃饭的。有着一家老小要养活的中年老板并不介意为了家庭卑躬屈膝,生活早已将他磨平了棱角,圆滑事故也不过是为了在喧嚣的乱世能守家人安好。