大家哎呀了一番，还是纷纷回去找寻铁的东西去了！
    吴丽俊全面的家当里，铁物只有村书记家婆姨送的这口窝和斧头，还有自己随身不离的一把没有子弹的手枪。她有些矛盾，砸了锅，咋个活？送了手枪，人家追查哪来的这“玩意”了，也说不过去，反而把自个真实身份给暴露了。就在这时候，对面坎上书记家院子传来咣咣砸锅的刺耳的声音，看来村书记是带头砸锅了，他都砸了，也不顾活路了，咱还顾什么呢？吴丽俊也端起锅，扔到了院子里，拿起斧头就是一顿咣当砸，声音很脆，就是这脆的彻底的声音，让人感觉是在哭丧。
    一个山沟沟里，顿时咣当砸起锅来，声音如屠宰场一样悲切。第二日清晨，大队院子铁块堆的如一座小山，什么都有，锅片，锅盖、斧头、锄头、镰刀，还有别的铁的玩意儿。
    这天早上，全村的烟囱几乎都没有冒烟！
    书记和村长围着这一堆铁山，背着手，转来转去。任务是完成了，一夜之间就完成了，为了国家建设，朴实的村民连饭都不吃了，锅全部捐了出来。而此刻，不容村干部多想，唯一是解决当下的问题，如数上缴。
    实际上，劳苦大众的创造力是无穷的，晚上时，各家的烟囱又起烟了，人们在河滩上找了相对平且薄的大石块，当平底锅用了，先将面糊在瓷碗拌好，等灶火烧热了石板，再将面糊倒在上面。出“锅”的就不是面糊了，而是一层薄薄酥酥的脆皮了，上面稍微撒点辣椒粉，口感十分美，如锅巴一般。
    庙前磨坊里的石磨，一天二十四小时作业，从不休息，不仅如此，外面还老有排队磨面的人。
    面是粗面，有从大队领的玉米或高粱，有自己寻来的榆皮。石磨分为上下两块：下面那块是圆形平放着的，平面被打磨的很光滑；上面的是一块圆滚大石，比下面圆形平石小，滚面打磨得也很光滑，两侧被凿穿，一根粗大的木头死死穿插在里面。磨面时，拿簸箕把粮食倒在下面磨石的平面上，接着就靠人用力推动插在上面滚磨石侧面的那跟粗木头，圆滚石滚动起来，当然也要不停的拿扫帚往回拢挤压出来的粮食，一圈又一圈，直到平石上的粮食被压磨成面粉为止，最后将磨好的面粉扫到簸箕或口袋里。
    就这样，勉为其难的生存着，苦的食不果腹。可即便如此，所有人也觉得比人吃人的旧社会强多了，他们也从心里理解这得来不易的新社会的种种困难。砸锅炼钢，村民不懂土炉灶如何炼钢，也许这种法子炼出的钢像牛粪一般黑，一般不实用。但是一听到是国家的号召，刚刚脱嘴的牢骚立马就收回来了，而且会变的比不发牢骚的人更为积极。锅砸了，没法子煮饭，就用石板烧薄饼，那办法总比困难多些！
    空前的旱灾，浩大的炼钢，枣村只是千千万万中国乡村中一个。而就在这个饥荒特别严峻的时候，饿坏了的喜鹊虽也找不到食物，但对于它们而言，给人们带来祥兆要比觅到食物更为重要，且预兆一旦变成事实，它们将更会得到村民的善待，只要村民不至于都饿死，它们也就饿不死。
    石头一家艰难地走了四个多月的脚路，终于来到了！
    1958年10月15日，枣村的公鸡还未来得及晨鸣，三个模样明显不同的外来人托着疲惫的身子晃悠悠进村了，山路在山脚下蜿蜒曲折，刚摸着路，就又被山体给遮挡住了，有些神秘，还有些害怕，好似前方的路根本不可能有尽头，走了多少路，又延长出更多的路来，且山上和山下在同一时间内，表现完全迥然，山上都鱼肚白，见亮了，山下竟然还黑黝黝一片。人尽量侧着山脚内壁慢慢磨蹭，最前面是眼力好使的帖木日布赫，中间是乌伦珠日格，断后是石头，三个人手拽着手，绝对不敢松开，生怕一眨眼丢了谁。
    远远山谷里断断续续传来狼叫的声音，石头敏感的神经瞬间谨慎起来，一只手伸进腰间，紧紧握住羊刀把子。四个多月日日夜夜，唯独今早听见了狼叫，还以为只有草原才有狼，没想到黄土地丘陵地带也有狼。狼是不会轻易攻击人，但又极其善于制造恐怖气氛。石头寻思，这地带的狼与草原狼究竟有什么区别，是不是同宗？就在这时，突然头顶的山上滑落几块土块来，三个人同时猛地抬头望去，看见一匹狼正在山尖上傲慢的站立着，好像一直监视着石头一家人。
    石头让儿子停了下来，并吩咐留意前面路上的动静。他寻思不能再往前走了，一下不知道究竟有几匹狼，还是等天亮比较妥帖。于是，三个人屏着呼吸慢慢靠在山脚下，尽量恢复些体力，石头倒一点不怕，抬起头斜视了一下上头那匹虎视眈眈的狼，感慨的说了句，“狼这家伙城府深，很难摸得透！狼有慈心，还救过俺命，但也很凶残，差点被它们咬死；它们最是怕火，可见了天光却又亢奋不已。”
    山谷渐亮了，那山尖上的狼神不知鬼不觉的消失了，路清晰地出现在人的视线里，用不着再摸了，听到得已不是狼的叫声，而是大公鸡更更的晨鸣声了。不管是不是枣村，肯定的是前面一定有村庄。