净月师太听懂了包大伟的话问：“早些年”和“这些年”具体是指什么时候？包大伟也从静修师太的话中听出了一点东西答：具体是什么时候，这不好说，但“早些年”和“这些年”有比较明显的区别问：有什么区别？答：“早些年”，她到净月庵，烧香磕头，不一会就走了，她的表情很平静，脚步也跟从容；“这些年”，她烧完香，要在菩萨面前跪很长时间，特别是这几年，她一跪就是一个多时辰，她的表情很忧郁，脚步既缓慢又沉重静修师太的观察是很细的，只要稍加留意，发现这些变化，应该不是一件难事问：她最后一次到净月庵是在什么时候？答：是这个月的六月十二号下午这和何腊梅反映的情况是一致的正因为辜望弟和净月庵有一种非常特殊的关系，所以，静修师太才会记的这么清楚问：六月十二号下午，辜望弟到净月庵，情绪上有什么特别的地方吗？答：她很忧郁，气色比较难看，脸上没有一点笑容，我跟她施礼的时候，她竟然没有听见，以前，她从没有出现过这种情况，更奇怪的是，她每次到净月庵，只要见到我都是主动和我施礼打招呼，惟独这一次，是我跟她打招呼问：您能不能告诉我，辜望弟到净月庵，一般是拜什么菩萨呢？答：你提这个问题，倒是提醒了我，大殿的前面是弥勒佛，后面是观世音，“早些年”，她拜的是弥勒佛，“这些年”，她拜的是观世音对了，拜观世音菩萨就是这三四年的事情问：拜这两个菩萨有什么讲究呢？答：拜弥勒佛主要是求福求财，观世音菩萨专管救苦救难，有些地方的观世音也管子嗣，辜望弟应该不是求子嗣——求子嗣的是一些不能生养和想生男娃的年轻女人问：照您这么说，“早些年”，辜望弟主要是求财求福，“这些年”是遇到了灾难和祸事答：你可以这么想，但到底是怎么回事，只有施主人知道贫尼还想起一件事情问：什么事情？请师太跟我说说这应该是一件比较重要的事情答：辜望弟先后在净月庵请回了两尊菩萨，一尊是弥勒佛坐佛，一尊是观世音站佛问：“早些年”，辜望弟请的是弥勒佛，“这些年”请的是观世音菩萨是这样的吗？答：正是如此人们之所以烧香拜佛，是对佛寄寓了某种期望不知道辜望弟对弥勒佛和观世音先后寄寓了什么样的期望，这个期望和她的离奇失踪有没有关联呢？