“望弟八成知道自己的身世。”大娘道。当一个人知道自己被领养的真相之后，她（他）在心理上会发生一些变化。最迫切的心理要求是寻找自己的生父生母，如果找不到生父生母，他（她）们往往会寻求感上的依靠。“望弟知不知道自己的生父母是谁呢？”“她爹娘不跟她说，她如何能知道？”“我刚才说了，鸿达秉不错，可就是太认死理，书读的不少，脑子就是不会变通，干嘛非要在一棵树上吊死呢？”“大爷，您是说饶鸿达非望弟不娶，他一直在等谷望弟。”“可不是吗？”“饶鸿达为什么如此痴迷辜望弟呢？”“望弟大小就是一个美人胚子，辜家吃得好穿得好，养的有红似白。同志们的手上有几张辜望弟的照片，老人所说非虚，笔者在前面也做了一点交代。“辜秀标夫妻俩对辜望弟怎么样？”“很好啊！拿在手上怕坏了，含在嘴里怕化了。”“据我们所知，辜望弟没有什么化。夫妻俩为什么不让辜望弟读书呢？”“辜秀标夫妻俩都是大字不识，辜家几代人都不识字，但却置下了那么大的家业，再说，咱们山里人，祖祖辈辈穷掼了，总认为读书没啥用处。”饶有贵道。老人说的确实是当时一种普遍的社会心理。在当时，即使是城里的孩子，也没有几个是好好读书的。“辜家两口子想让望弟继承他们的手艺，那手艺是不需要化的。”大娘道。“鸿达不知天高地厚，竟然瞒着爹娘请媒人到辜家去提亲，当时，他刚当了民办教师。鸿达他爹是个教书匠，他根本就瞧不起辜家的营生，这样一来，望弟就尴尬了，饶家人不欢迎她，饶家人瞧不上望弟，辜家更瞧不起饶家。”“辜秀标夫妻俩过世以后，他们不是可以在一起了吗？”“详细的况，我们不知道，我们知道的是，在望弟她娘过世前，望弟从外面抱回来一个孩子，算起来，那孩子现在应该有二十四五岁了。”“那孩子”就是辜杰。“辜望弟的父母去世的是不是很早呢？”“可不是吗？整天装神弄鬼，损的事做得太多，折寿啊。”饶有贵对辜家的营生很不好。“辜秀标的父母过世的也很早。”大娘进一步证实老伴的结论。“辜望弟离开大旺寨的原因是什么呢？”“谷主任，你没有跟公安同志讲吗？”“讲了。”大娘指的是辜杰的生母到大旺寨来寻儿子的事。“望弟离开大旺寨，主要是为了杰。”大娘再次强调、“主要是为了辜杰，还有其它原因吗？”