“大哥…………”银狼右手一扬,打出百手灵诀,灵诀传到金狼体内,银芒闪烁,光华鼎盛,周围气浪翻扑,劲风呼啸.
    奇变突生,金狼周围焦肉褪去,回复金色,在空中不断咆哮翻舞,碧光气浪层层叠加闪爆,同时发出尖脆的震天狼嚎.
    “银狼打出的是衍生灵诀,救了金狼性命.一个是好了,不过另一个的功力却损耗得所剩无几。”
    小方双目滚动,倒佩服起银狼这种舍身取义的勇气.能在危难时刻,忘却自身安危,救助兄弟,风范亦是铁骨铮铮.
    月无媚道：“大难临头各自飞.两个都打不过,现在只剩一个,那就更不是对手.银狼真是傻的冒泡,在这种关头,不保存功力自保,去救甚麽金狼…………哎…………这回他们插翅难逃,算是栽了.人类,不用这麽可怕吧。”
    金狼侧首望着盘地冥定的银狼,激感纷纷：“好兄弟,大哥不会让你失望的。”
    言罢,从怀中掏出一枚冰色明珠.那珠子黯淡无光极是普通,但杨念生却有一种不妙的感觉.一道混元诀打在冰珠上,顿时金光泛滥,绚丽十佳.接着冰光透出,卷天盖地,山摇地动,风吹气漫.
    冰珠似夹着无穷力量,如千钧巨石,压得人喘不过气.杨念生面肌收缩,猛然凝重非常.纵使诛仙剑,也没有这麽强绝的逼人灵气.是什麽法宝?能散发出如此盛气凌人的灵力,档次自然又比诛仙剑高了一个等级.
    冰珠光华透明,耀人眼目.只见金狼再次打出几手灵诀,灵力击向明珠,霎时霞光氤氲,冰珠似久闭山门,重新开启.自动飞升旋至半空,逆时针地转动,以它为中心,从中奇迹般幻化出十二颗白玉灵珠,分向八方四面,绕着中间的白玉明珠不停运转.
    不是太极,不是八卦.只是简简单单地绕心运转.
    简单中时而错含着复杂,十二颗灵珠有条不紊,循序变化位置.杨念生识得,这是一种奇妙的星阵布局.但待片刻,于中心处,层层叠叠幻出道道绚丽光纹,由内而外,不多不少,正好十二层.
    当最后一层光膜出现,十二合一,金华涌动,登时合并成一层.其中夹杂着空雷闪电的纹路,似网似线,极是炫目.中间那颗冰珠周围旋绕着大股灵力.
    金狼再次打出一手灵诀,灵力便均匀地在整层光膜中流转起来.冰珠周围成了一片黑寂,似望不着谷底的黑洞深渊深不可测.
    无论是表面，抑或是内心，杨念生都是十分谨慎，毕竟这还是他第一次感受到还有比诛仙剑更强大的存在。
    而且冰珠在中心运转，生成了一个黑而空的环眼，如涛海旋涡，似有气吞万里的架势，心中琢磨不出冰珠到底有甚奇特的力量。
    在战斗中，不知道敌人的力量可是十分吃亏的事情。譬如每招每式，每次攻击，不清楚对手的强弱就等于与空气作战，拿捏不住出招的劲度。过猛，徒耗功力。过轻，对敌无用。但是现在却不容他有所犹豫，谁先掌握主动谁就把握住了制胜的时机。
    雷火劫朝天一扬，打出两手灵诀，灵力自体内滚滚输入雷火劫之中，引动上面的天雷引和地火引。天雷引启动，由雷火劫周围无数炽白光飞快地往皓空中聚集，聚合出一团状似火烧云的浓厚劫云。然后便是电光大作雷声轰隆，劫云内飙射出数十道炽金雷劈，直扑向金狼而来。
    同时地火引启动，由雷火劫上爆出无数红色光圈迅雷间没入地面，在地下来回游动，最终在金狼周围形成一个方圆十丈的火圈，听空中声声爆响，数十道地火兀然而出，顺着太极八卦阵式围攻过来。天上地下四面夹击，将金狼包围在中心。
    片刻之后，雷劈地火狠狠的撞击在光膜之上，发出了砰砰的声响，但是那道光膜看来虽是薄薄如纸，却是异常坚固，任由其一撞，不但怡然无损，而且中间冰珠周围的无尽黑洞霎时像饥饿的猛虎一般，尽情的吞噬起雷劈与地火来。
    雷火劫中用以疏引天雷地火的灵力亦在此时，似被磁石吸附一样源源流向黑洞，汇聚融入到冰珠里面，而且冰珠的“胃”就像一个深不见底的大洞，即使吸噬掉了雷火劫的全部灵力，依然无法满足它的贪婪，那奇极的噬灵力竟转向扑往杨念生而来。
    杨念生这是第一次由衷的震惊，没想到这看似普通的冰珠竟然有如此强大的噬灵力。雷火劫虽只是昆仑七品仙器，却有着任何半仙都无法承受的仙灵力。在如今的修真界中，半仙数量已是屈指可数，而冰珠却能不费吹灰之力便将这股仙灵力吸噬一空，等于告诉他，这冰珠不但超越了昆仑七品仙器，甚至超越了九品。
    那它是一件什麽法器？心中一下震撼。昆仑道宗玉简中有大量关于法器的记载，其中提到了一些超越九品仙器的法器，称之为神器。神器之中“神”字一解，却是一大奇说。它不同于现金修真界中仙神当中的神，而有着另一大含义。
    万物皆有灵，有灵者皆可修真。只是由于自身属性的不同，使得各自修真方式和收到的成效亦不相同。追述修真载史，可上溯至百万年前，那时陆地环境十分恶劣，天灾人祸频繁。人类处于猿猴到人的过渡时期，由猿进化成人是一个相当漫长的过程，这个过程中出现的最大的敌人便是自然灾祸。
    无论是外出觅食，抑或是避凶离险，自然环境都给了其最大的考验。加上本身生存技能知识的匮乏，人类经常活不过20岁便要衰老死去。后来有人想出对借助自身的修养探究，达到强身健体延年益寿以及避免天灾人祸，超出生死的奇效，即所谓修真。
    最初的修真，仅仅局限于对自身的修养。而且后来的结论表明，修真的确可以使人寿命加长，身体强健，因此，越来越多的人加入到修真者的行列。随着修真者的不断增多，修真观意识得到不断强化全面，人类对“修真”一词的诠释从仅靠自身修养引申至借助外力帮助，加速自己的修行，以达到事半功倍的效果。
    在借助外力这一点上，也有绝大多数人持否定态度，他们提出了所谓：修真固本，在于己身，而不可恋借外力之说。然后便衍生出两种截然不同的修行方式。一种以自身为主，外力为辅，两相结合的方法修真，这种修行方式由于对自身修养比较缓慢，且大量依赖于外力，故欲修成正果，需要相对较长的时间。
    在这条修真路上，有恒心者修行路愈远，成果愈大，而它的终点，便是令人向往的飞升成神。反言之，恒心不足者，修行路愈近，成果也小得多。它的终点没有明显的界限，但修行较高的也不过是后来称作的次神，即地仙一类。