契子
    西蜀山水多奇，峨嵋尤胜。山高水秀，层峦叠嶂，气象万千，是东胜神州的洞天福地。後山的风景，尤为幽奇。自来深山大泽，多生龙蛇，深林幽谷，大都是那虎豹豺狼栖身之所。游後山的人，往往一去不返。一般人妄加揣测，有的说是被虎狼妖魔吃了去的，有的说被仙佛超度了去的，聚讼纷绁，莫衷一是。人到底是血肉之躯，意志薄弱的占十分之八九，加以宗教、皇朝莫不以培育奴才作教化，企图巩固权威，长保既得利益。经大肆播弄，游後山的人，也就渐渐裹足不前，倒便宜了那些在後山养静的高人奇士，省去了许多尘扰，独享那灵山胜境的清福，亦保存了东胜神州的民族菁华。
    满清入关後，东胜神州堕入轩辕老怪的魔掌上，垂下乌天铁幕。堪称人物依旧，山河全非，令人闻者伤心，见者肠断！反清仙侠只能避隐蜀山，在虎狼妖魔的庇荫下，建立了卓越的反魔基地。
    前明的厂卫魔头在败亡前夕，因升斗小民的共弃而失势，自绑上魔京乞降，负荆请罪。轩辕老怪祭出”一分为二〔的魔咒，改编有「孤臣孽子」之称的毒龙尊者，授以青螺魔宫，组「新爱魔」小圈子。驾凌原蜀山的轩辕老怪嫡系「旧爱魔」之上，被钦点为蜀山代表。轩辕老怪的四弟子毒手天君摩什尊者，以‘魔宫好；蜀山好＇诡咒击败厂卫领袖魔头，由大雪山空降入主，歪曲了轩辕老怪当年‘蜀人治蜀＇的诺言。
    能压制轩辕老怪的灵峤宫，也因远涉重洋，地居东极穷边，横亘十万里流沙落，中隔寒冰烈火之区，更阻於七层云带，受罡风阻扰，而鞭长莫及，不得已袖手旁观。商协摩什尊者礼聘平西王的万妙仙姑许飞娘，成立‘摩许配＇，半独立式对付蜀山的异见分子。
    东林党的仙侠在前明覆没之际，以‘民为主＇的纶音推动众生，曾得势片刻。可惜曙光只是昙花一现，即奏出‘不信任＇仙籁，为魔党的‘不堪入耳＇魔咒击散。明亡後，结为”复社〔党，与原厂卫魔头的「新爱魔」本来就势不两立。
    新仇旧怨，加上洞天福地的势力消长，作垂死争扎。期望‘三次华山论剑＇的全世界正邪剑仙大斗法中，引进灵峤宫为父主，为他们消灭轩辕老怪
    第一节yin尼猥狎
    虽然西蜀正给仙邪间所蕴酿的决斗，弄得乌烟瘴气，更在暮烟四起之际，显得瞑漾苍茫，景色幽暗，可是在迷离的气氛下，巫峡的舟运更汹涌频繁。从乌鸦嘴港口蜂拥而出的舟群，泄放出凄然哀叫：“故国不堪回首月明中！如此江山，何时才能返吾家故物啊！”
    舟中人多是年才半百，却已须发全白，满脸皱纹。这些饱经轩辕老怪斗得肢离破碎的老人，只因略有储蓄，反倒招来”扫地出门〔之祸，闹得家破人亡，绝不受惑於那些”五千年不变〔的魔音，忍痛外移。看着生於斯兮长於斯的乡土，将要面临”河山依旧，人物全非〔之变，陷入老怪的”乌天铁幕〔下，那还忍得住不老泪纵横，泛盈腮颊。
    更肠断的是：面对着天真又孺慕的幼年子女，不知人离乡贱，那寄人篱下，饱受歧视的逆境，永不翻身。有意识浅薄的儿孙，受不住外洋生态，轻率回流，才知变产卖宝所得，经海外仙派的洗炼後，连原来洞府的灶窟也买不回了。
    国破家亡，虽关气运。气运何以如此，还不是短视者多。上代的经验，往往为下代所轻蔑。不思本质，但信巧语花言，懒得思考，更贪图女色，北上寻欢，陷入老怪的”二奶村〔魔阵中。阵中灿女专修魔教的奠教基础”一杯水〔yin功，牢绑着了那些老yin虫，把魔徒的孽种，扣入这些yin虫名下，闹出”居蜀权〔风波，几乎使蜀山陆沉。
    这些外逃、北上的舟群，在一明月，清光四射下，穿插巫峡，却是谁都不屑一望那山脚下的一名十三四岁的少年，亍亍独行，径自向山上走去。
    那时已是秋深时分，金风扑面，树叶尽脱。少年走的是险峻的逼厄山径。遥见山脚下卧着一个道人，只穿着一件单衣，身上十分褴楼，旁边倒着一个装酒的红漆大葫芦，大醉後睡得正熟。
    正是一醉乾坤大，壶中日月长，醉眼看世界，是世人皆醉，还是他独醉呢？
    如此落拓不羁，是因眼看大好神州沦入赤魔之手，自甘埋没在风尘中。那不肯屈身事仇的一点志气，能改变这浑浊的江山世道吗？可幸他还有钱买醉，远离尘嚣，用不着为涓涓滴水，饱受趋炎附势的奴才所蹂躏，算不上人间至惨了。
    可惜世人但说耳闻岂可作真，那知眼见也有虚假。後来才知此君是峨眉仙侠中风头最劲的醉道人。故作姿态，以单衣示人，擅长扮野，作修炼基础。处身善信之间，却身醉意醺，人在心不在。仙魔神佛也未能透视此道友心怀！
    少年触景伤情，哀思汹涌，不知不觉中滑到舍身岩前。眼前冥冥遮目，头上一轮红日，照在云雾上面，反射出霞光异彩。朦胧中面对笔削孤峰，下临万丈深潭，令人目眩心摇。回头向山下一望，只见一片冥漾，哪里看得见人家。在云雾中行走，只见白云一片片从头上飞来飞去，对面也不能见人。真是相逢对面不相识，更是人心隔肚皮。纵使同衾共枕，也是由误会而结合，了解即分开，见亦是不见。若在云雾中行走一样，稍个失足，便要粉身碎骨了。
    连山寺的庙宇，都藏在烟雾中间，问津无路。正是佛门广大，不度无缘之人。缘从何来？还不是有着互相利用的价值！所以穷究佛理，不如贿赂神明。头上一轮红日，照在云雾上面，反射出霞光异彩，给它蒙上庄严外表，迷惑众生，内里又那能脱得了藏污纳垢。
    真要降魔卫道，却是道法虚无。佛祖释迦牟尼的指月录说得好：法法本无法，无法法亦法，今付无法时，无法何曾法。所谓各司各法，还赖力能维持。一旦魔高我弱，虚无的道即告反覆，自陷绝境，如这少年一样，无望生存。
    这少年身世扑朔迷离，难以本名示人。户籍虽名yin呵，但年岁不符合他身长规律，自嘲为yin魔。到舍身岩前，本来是要自了残生。但天下事毕竟各有前定，冥冥之中自有主宰。因山中出了一个蛇妖，早晚口中吐出激昂毒雾，结连云霞，映着山头的朝霞夕阳，反成了此山一个奇景。这百多年来，人家见此山云霞灿烂，十分悦目，就把这山叫做云灵山，显示着灿烂悦目的外观，却不悉内中却是yin秽之极。但对yin魔而言，恰是日元得地。太极图演示天机：阳中藏yin是yin中之yin；yin中藏阳是阳中之阳。不容於党济，却是敌方瑰宝。yin魔一时贪看境色，徘徊奇境，得机缘巧合，成就了一代亦魔亦侠，不邪不正的盖世yin魔。
    yin魔在陶醉着云霞的灿烂中，迈近三岔口，从这里往西南走去，便是上成都的大道。正西一条小道，也通成都，比大道要近二百多里，要经过许多山岭，都是古树叁天，怪石嵯峨。造就此等如梦如幻的颇多奇景，却是这包藏祸变的灿烂云霞，就从这些山岭飘出。忽听背後呼呼风起，腥味扑鼻。回头只见山石旁边一团浓雾中，隐约现出两盏红灯，窜将起来，现出是一条青蛇，张开血盆大口向yin魔噬下。yin魔手快，双手扼托蛇头七寸。但那蛇把七八丈长的蛇身一卷，紧紧缠住yin魔身子不放。蛇口喷出毒气，笼罩yin魔五官。yin魔动无馀地，难抗毒气除除侵入，令呼吸困难，渐渐昏迷。
    危急间，一头极大的仙鹤，头顶鲜红，浑身雪白，金睛铁啄，爪如铜钩，足有八九尺高下，飞啄而来。那蛇因蛇首七寸要害被握，无法逃窜，被那鹤一嘴擒住。先将蛇头咬断，再用长嘴轻轻一理，将蛇身分作数十段。那消几啄，便已吃在肚内。抖抖身上羽毛，一声长叫，望空飞去。晃眼间，便已飞入云中。yin魔亦昏迷过去。
    岩前一座茅庵，并不甚大，门前两株衰柳，影子被月光映射在地下，成碎yin满地，显得十分幽暗。庵内梵音之声不绝，遮盖着禅房内泄出的云雨零声、乐极呻吟。禅房内庵主白云大师全身一丝不褂，肌肤白晰丰腴，骑在yin魔的赤裸身上，以yin魔rou棒为轴，套入隆凸的耻丘，摇动着圆润挺翘的丰臀，剧烈的澌磨回转，不断痉挛。
    长长的rou棒深深抵顶着子宫内壁，激起一阵阵的快感酥麻了道，让煎熬的yin水汩汩直流，湿濡濡的自洞泌出，沾满了穴外覆盖着yin魔肉的一大遍茂密乌黑毛发，在每条细嫩鬈曲，互相缠绕的yin毛上凝结成泡沫。更被奇热无比的巨，把已是半残的肉炙得又酸又痒，都在发颤，荡吹出热浪薰风，把泡沫爆破，吹起细长的yin毛向四下飞扬，隐约得见那肥厚的yin唇吮着yin魔的粗，不停地颤抖。内里波涛汹涌，令雪白的小腹肚皮不停的抖擞起伏。
    纤细的腰肢不堪摇撼，随玉磨曳摆，疯狂不安的扭动，十分带劲，摇晃着那双累硕玉乳。两只昂突雪亮的肉团，不堪根基荡浪，忐忑颤荡，随着上下起伏的身体颤抖摆甩个不停，乳晕也随之扩大隆起，涨凸在雪白双峰的顶端，映出一片猩红，发散着穴传来的灼热，亮漾着丝丝汗迹，化作蒙蒙雾气，陪衬着白云大师的yin呼浪叫，透达室外，为庵内的门徒所初闻，显示出身下yin魔的性能力，超卓不凡，前所未见。
    白云大师虽是峨嵋派的中坚分子，但也不是有着由衷的”是其是，非其非〔的能力。因上有大罗金仙的幕後定位，考究功行，以谘垂顾。稍有差误，即使不致形神俱灭，身败名污，坎入阿鼻地狱；也会堕返红尘，重捱劫火，再过那生老病死的苦日子。又岂敢挑战那大罗金仙暗中摆弄的宇宙机制及其效率，只能向失宠的天仙嚣骂，蒙蔽善信苍生，编织玄门正宗的标签。
    必须有妖魔的名目，才有仙佛的疆界。白云大师据守蛇妖穴侧，名为对抗蛇妖，却容它近在咫尺如此猖獗，实则浑水摸鱼，采补受蛇妖yin气沾染的受害者真元，以充实修为。多年来阅人多矣，但无如身下少年之奇。探之无有根基，丹田亦无真气，元阳若有，吸之却无着力之处，更显虚荡。曰其无，则肉却灼热异常，挺坚胜钢，持久不泄。搜刮之再，得来的是肉壁磨擦的刺激，觉到久违了的酥痒，一波波自yin户袭散开来，带着令人酥酸的电流传遍全身。给yin魔急挺时，热辣辣的头直刺花芯深处，滔天热劲烫得玄关颤震，自下体爆发直震天灵，忍不住发出惊人的嘶叫後，频频喘气，把yin魔拥个结实，yin户磨得急快，耸动频频。一股莫名的充实满足感却又涌上心头，不觉动了yin兴，欲重温那真yin挑动，将泄不泄的奇趣。
    yin魔早已在刺激中苏醒过来，但觉得涨逼的肉给道嫩肉套得紧紧贴贴的夹含着，阵阵猛烈收缩，不住的挤啜磨擦，令全身抖擞。硕大的gui头已经抵到一个似骨非骨，似肉非肉的花心，带来一阵的酥麻，气息急促，脊椎任脉涨缩频繁，发放出空前的清凉沁入天灵，遂陶醉其中，暗暗调和气息，无张眼之意。但热的刺激令腰干自动屹挺，刚劲强冲。
    白云大师一阵急颤，如电流般冲击着她的全身，黑色的闪电在她的脑门强烈爆炸，牝门一紧，从子宫室内喷出了元yin。知乐不可极，连忙收摄那度入yin魔体内的真气，回守牝门玄关，扯回逸出的元yin。yin魔觉到寒气撤退，牵动gui头热浪，若如无数的虫蚁在啃噬，兴奋得腰臀更急骤上挺，恨不得整个儿进入那子宫深处。白云大师被顶得“啊”声尖叫，魄散魂离，无力把元yin收回窍穴。
    良久yin魔才觉身上人俯伏下来，饱满坚实的乳球沉甸甸的压得胸膛酥爽。张开眼见到一张外观约四五十岁的如花笑面，轻触压贴，送上流转的秋波，盈水欲滴，荡意撩人。光脱脱的粉搓螓首，有着赤裸的视觉，引经尖挺的鼻子，发放咻咻的气息，挑逗着yin狎的意欲。鼻尖触下yin魔鼻尖，轻轻揩磨，激发yin魔鼻翼翳动，不住地喘气，上震山根张扩，引入兰麝气息，直透心房，再钻到丹田处，鼓动欲火高涨，荡魄销魂，不自觉的张口呼气。更招来红艳丰唇中吐出丁香芯舌，伸入口来，挑开牙关，逗弄腔颚，搂动着、舐吮着留下香满齿间，沁透胸腹，甘香诱欲。引逗得yin魔双臂环抱白云大师，捧住琼首，用力吸吮。竟吮入一道真气涌经督脉存入气海，揉结成团，才过关元入gui头，竟聚合jing球热气，导入身上人花心，与元yin沟接，扯出丝丝清寒之气洒落gui头。
    白云大师如此借体自娱，由湿吻度过真气，行采补大法，反采自己元yin，享受奇趣又不虞错失元yin，已忘了采撷yin魔的元阳。更在yin兴蒙蔽下，竟无注意yin魔何以竟可长刚不泄。但己身真气要分心两用，毕竟耗竭快又情趣减。更因所守的蛇妖已茁壮到无法操纵，需要师妹餐霞大师的蜈蚣除患。便念起处，飞剑传书餐霞大师会知发现奇才珍品，约带蜈蚣前来。
    才转念间，一线剑光直入禅房，轻笑下出现餐霞大师。一颗光滑无瑕的圆顶头颅，无损玉容秀美，光彩照人。眉目春盈冶荡，水汪汪地泛出媚光，衬托出双颊晕红，朱唇红润鲜亮。项长的瑶鼻已是喘息咻咻，衣履尽脱，展示出躯娇艳，斜削的美人肩，顺敛入盈握细腰，衬托起玉乳丰涨高耸，乳尖朝天，衬着丰满的臀肉，共同晃摆颤动，幻出亮白乳波，抛荡着乳球上两颗嫩红蓓蕾，四面招摇。修长的玉腿肌肉匀净，移动间腿根处丝茸震摇，迎风荡漾，闪映露珠反光。耻毛长而不浓，黝黑柔顺，依稀见肉，口两片粉红淡褐的肉唇吐掩可窥。站立禅床侧，伸手摸索yin魔全身穴脉，方知更胜师姐所说，蕴藏稀世玄精，星眸闪出狂喜之色，穴毛团隐隐蒸发雾气。急推白云大师退出yin魔肉，跨上yin魔身上，摆动胯下阜丘，急速噬入yin魔巨。
    欲念狂涨的餐霞大师，因平生未逢大器，小窥yin魔这奇葩宝，苍惶鲁莽的急挫，竟如被凿入穴，唧声锐响下全根套尽，yin水如洪流四射，满yin魔全身，连口鼻也溅上了。yin魔巨正给白云大师灌入真气，弄得兴奋亢涨，在巅峰状态，坚热硬长得远在她想像之外。餐霞大师一时不察，未以真气防御，加上快速的磨擦及重重的顶抵花芯，那尖锐插入的感受如同剑气直破天灵，榨出尖锐的叫声，凄厉中夹带着兴奋满足的音调，震动全庵，连庵外森林中的鸟兽也急飞狂奔，恍如世界末日。yin魔也不好受，如遭硬削，狂啊了出来，如非白云大师的真气还储在gui头护持，真怕给这一挫撕裂了。需呼吸了几回，才使宝贝恢复知觉，感到肉给餐霞大师的穴紧紧缠死，却毫无动静，而餐霞大师也伏在身上也不言不动。
    白云大师则暗怪餐霞大师不先助己，却在欲火兴头，鹊巢鸠占，故意乘虚而入，教导yin魔手按餐霞大师後颈尾闾，自己跪身yin魔顶上，以一双玉臂围堵着那双硕大乳球，挟稳yin魔头颅。双掌持定yin魔肩胛骨，输入丝丝真气，用逗欲术播弄餐霞大师的春情窍穴，沃发餐霞大师体内分泌，引发yin气泛滥。餐霞大师内受巨撑满壁，虽然穴惯用，本是带点松弛，但对yin蛇秽气鼓催下的jing，坚挺硕大过甚，竟如纳凿，不堪容拥，更被引发的熊熊的欲火烫炙得壁翻腾，加重磨擦，增添火油，倍升敏感下，壁狂缩，使幼嫩的神经末梢触受从来未有的热熨，不及疏导，炙得肉震颤，更是负薪救火，动辄都磨蹭有力，擦出火热电花，播送入魂灵深处。一时间餐霞大师中枢失控，神魂荡漾，在连连的性高氵朝迭起下，娇嫩的肉体不堪刺激，不停娇哼狂号的颤抖着。
    白云大师更把螓首伏上yin魔胸膛，烈火红唇倒吻yin魔厚唇，伸出温香有力的舌尖，触压yin魔舌底，度入真气，导入yin魔gui头，抵住餐霞大师穴心嫩肉，蒸出热气如浪，急转倏旋，钻的餐霞大师玄关酥酸，元yin随yin水汹涌狂泄而出。元yin流失的危机响起警号，令餐霞大师回魂，调息真气。尤幸yin魔丹田未练，容积不宽，餐霞大师可回气下索回元yin，却也是情近虚脱，无力把元yin收回窍穴，又舍不得那泄泻抽啜带来从未有过的奇趣，依然玩弄欲火如故。yin魔在白云大师真气引导下，肉一涨一啜。那才啜入的元yin，但都刚到口边即被扯回，弄得奇趣下留下丝丝yin寒由会yin上传，中和灼热的任脉。
    餐霞大师乐得玄关无力，才依依不舍放出肉，代白云大师热吻yin魔，玉手抽出一个长匣，乃是精铁铸成，十分坚固。盒盖揭开，里面伏着一条二尺四寸长的红蜈蚣，遍体红鳞，闪闪发光。两粒眼珠，有茶碗大小，绿光射眼。是餐霞大师幼年在闺中当处女时，极其淘气的代表作，当年被捉到时，不过三两寸长。百馀年来，蜈蚣经餐霞大师用符咒催炼，饲以仙丹灵药，不但神化无方，可大可小，并且颇通灵性，俏俏爬出长匣，伏在餐霞大师身下舔啜流下的yin水。
    白云大师重新跨上yin魔巨，更觉纳凿，肉壁匝紧得前所难有，加上本是疲兵，那堪餐霞大师蓄意报复。餐霞大师暗怪他乘虚而入，弄得元yin失调，故意教与yin魔更激辣的逗欲手法，摆弄yin魔双掌，按上白云大师丰硕乳球外侧，以姆指贴压乳蒂，馀指搔弄腋窝。自己照样把yin魔头颅藏入柔韧的乳球隙罅中，手抓yin魔臂肘，输入真气激荡白云大师那两处关隘。此两处直通雌性生殖器官，一旦遭受刺激，无不被弄得穴子宫翻腾，花芯酥软。
    白云大师受真气袭入体内窍脉，更觉狂暴，一波波电殛以壁为中心，扩散到全身，屁股也不断痉挛着。终於浪叫一声，全身发软，瘫软在yin魔身上，浑身抽搐颤抖，叫作死去活来，全身的浪肉都在发颤。咿呀咿呀的喘粗气，彷佛是悲鸣似的呻吟。对餐霞大师度入的丝丝真气，经yin魔gui头引逗花芯啜吸玄yin，更难握守玄关。外力抽采，虽不比自己操纵的心分两顾，但却吸力轻重却不由自主。
    迅速崩溃，情急中嗥吼声撕若裂生魂，无力啜回元yin，只得求饶，由餐霞大师扶离巨，再用yin水饲喂蜈蚣。
    这时一轮红日，已从地平线上往上升起。二仙奋意起身，各舒一弯玉臂，分托yin魔雄臀，三位一体，往山谷中走去。由yin魔左右逢源，昵揽粉颈，耳鬓澌磨，双掌垂下分握着二仙一方玉乳。触手丰腴馨爽，於轻搓力揉中，榨来充实的酥爽感觉。二仙沿途yin笑盈盈，不住思量着yin魔巨的刚坚耐啜，更不时探出玉手，伸入yin魔衣内，抚弄yin魔肉，轻拢慢拈，引发内阵阵激流，轮回冲刷，起动起肉激昂怒鼓，虎虎生威，蹬跳冲挺。二仙估量yin魔情动，再输入真气，探勘窍穴。终是茫无头绪，摸不到玄精藏处。但肉的灼烫，导触仙体内饥渴细胞，撒娇骚动，春意更泛眉梢。
    行行停停，不觉近午，才走到一处山谷。只见山势非常险恶，寸草不生。此力能所聚之核心，气流涡回成压，弱草无从生长，与外围疏密悬殊。其极者，激成突变，是龙卷之风。风後一切荡然无存，重新定位组合。虽知其患也，亦无挽於天地规律：动常动之惰性。是以人间贫富无可均也，仙凡无可通也，直至物极必反。所以仙业也必经四倍九数，三十六个甲子，为期二千一百六十年，大地春分线移照入黄道十二宫的令一宫之际，则来一次四九重劫。
    山谷中有一个大洞，深黑不可见底，即力能所聚之核心处也。今日yin魔被搬了上来，洽是此谷中霸主应上劫数。白云大师走到离洞口不远，嘬嘬呜呜叫了几声，即见狂风大起，洞中一阵黑风过去，冲出一条大蛇，金鳞红眼，长约十丈，腰如缸瓮，行走如飞。白云大师手中飞出的一道紫光，抵挡着那蛇口吐出来的丈许长火焰。餐霞大师更将手上的玄英剑放出来，化作一道青光，朝蛇头扫去。那蛇将蛇身在一堆，喷出烈火毒雾与这两道剑光对抗。饶你仙剑厉害，也是不能伤它分毫。
    yin魔则受二仙命令，在剑光掩护下，手持长匣，迈近蛇妖背後。二仙明为令yin魔施放蜈蚣突袭，实则令yin魔狂吸蛇妖的yin气以助催情，冀图奸劫玄精。眼见yin魔迈接蛇妖火圈核心，亦无昏迷迹象，唧唧称奇。但因作夜荒yin达旦，玄精未尝，却太耗元气，元yin也未归窍，精疲神惫，真气薄弱非常，紫青两道剑光，虽然如常矫捷，跃耀长空，围绕着蛇妖的火焰，蔓延出光圈处处，色彩穿插，幻化无定，为青天添美景，与烈日争辉，但却是曜而不凝，威力逊甚。若非蛇妖刻印着二仙往日的威力，疑是诱饵，二仙怕难全身以退。
    yin魔已挪贴蛇妖，触入火焰边缘，餐霞大师遂命yin魔将铁匣抛入火焰圈内去。铁匣才告离手，即迅速销熔，但也足以护送蜈蚣，穿越那火焰的最高温外层。
    这蜈蚣溜出匣外，迎风便长，通体红光耀目，照得山谷皆红，扑入火焰内层深处，蛇妖的身上。那蛇妖拼命的喷火喷雾，腾挪闪避，却已挥不开身上蜈蚣，火焰更收不回身上。片刻间，蜈蚣一口将蛇的七寸咬住，那蛇也将蜈蚣的尾巴咬紧，两下都不放松，在山头上大翻筋斗。妖蛇身外火圈满天乱飞，映日争辉，终於两败俱伤，皆力竭而死。
    yin魔因受蛇妖yin气泛滥贯盈，面红赤热，双目喷火，只一灵不昧，与yin气抗衡。二仙相视，会心yin笑，同觉yin道酸软，莫说举步艰难，连站立也摇摇欲坠，勉强硬提真气，抱起yin魔，也不及回庵，就飞下那深不可测的洞穴。洞下颇为平坦，泥土松软，就地把yin魔放倒。代脱下衣後，二仙哔然，又惊又喜又怕。因见yin魔遍体通红，肉更是涨粗越倍，火红铁棒般灼热坚硬，翘挺得老高，湿洒洒的蠕动不已。二仙顿觉震颤入，腰软骨酸，快速自宽衣着後，可见双腿之间的阜已是泛滥成灾，湿濡濡的yin水汩汩直流，堕如珠串。
    餐霞大师伏下娇躯，移就，试图套入，但yin唇稍为触压那火热的尖，即被灼烫得yin水狂飚，热流传炙壁，刺激得酸软收缩，痹入百脉，回汇入穴花心，内外兼炙得涨爆，直冲天灵。意识陷入昏茫，不想动，亦无法用力。yin魔巨受yin水感应，冷热交错，涨缩间助长欲焰，yin气亢张淹没那谨存的一丝神智，下意识为涌胀欲爆的肉，寻个囚笼，匝着它，要它安安分分。张臂抱紧餐霞大师，翻身压下，火红的巨即冲入餐霞大师那yin水盈满的道，狂冲暴刺，不停不休。
    二仙老虽已多经战阵，松散颓阔，亦已知悉巨的强劲，早已灌输真气入迫护持。但在胎儿头般大的gui头扩撑下，餐霞大师也被刺得几乎昏眩过去。奇热无比的gui头塞得花心颤动欲裂，火辣辣的撑裂刺痛由子宫传入心脾，痛得她双眉紧皱，泪满睛眶，红唇猛然张到极大，凄呼惨叫，撕肝裂肺地发泄出来，玉臂粉腿不由自主虚空乱辉乱撑，只馀娇躯被yin魔揽实，火热巨塞满穴，动弹不得。一阵翻天覆地的浑身抽搐，冷汗发散後，阵阵的酥麻刺戮着全身每个细胞，使充盈太虚的尖厉哀号混着满足兴奋的音调，听来更荡魂蚀魄。
    女子的生理结构为待受方，动静不由己意，性趣难得宣泄，积存着内郁的动能。苟无安份之志，则一旦接触刺激，颇易一发不可收拾，为激情淹没，尽撤藩篱，甚至自动献身。所以节日狂欢，失身甚众。那些以自我为中心的浪货，崇尚感受，更不知防栏为何物，只须被惑上两句花言巧语，即难以不成公共尿壶。其甚者，非一后数皇，双马异窟同槽，数队轮奸，不足言欢。
    旁观的白云大师亦听得惊心动魄，但看餐霞大师遍体湿淋，光脱脱的头额闪着汗光，双目紧闭，柳眉深锁成坑。强猛的抽插冲刺的迫力，将穴内的yin液成泡沫，自那涨迫的大小yin唇爆破出来，似是辛苦的忍受。但在同是女性的体会，却感受到个中欢愉，如同身受，戮入道深处，浑身颤栗，知是旷世奇遇。
    餐霞大师承受着yin魔巨的冲击，舂米似的越捣越快。在yin魔那无尽止的一冲一抽下，如一下一下连串的电爆，一股股触电般的性趣霎时窜遍每一个窍穴，炸透全身每个细胞、壁、窍脉、花芯、天灵，周而复始。弄得全身狂抖，无力摆动，意识在惊涛骇浪中突抛急跌，魂不附体，元yin蜂涌而出，只能以毕生修为，扯回涌出的元yin，啖果回甘後，更觉奇趣无比，回味无穷，如痴如醉。历经多个时辰的无休止撞击，yin魔才回气静止，餐霞大师已被得连骨头都化掉了，留下强烈的馀韵在体内颤抖，一团泥般混身瘫软在yin魔身下。
    白云大师目睹yin魔的粗迫撑餐霞大师的大小yin唇，扩张得会yin欲裂，出骚水潮满，热烫成浆，糊在肿如肉包的yin唇，如化瓣伞张，真是触目惊心，感应着自己的yin唇yin蒂也淋痹酸软，更耳闻餐霞大师的yin呼嗥叫，若是凄惨离魂，但在同时女性的感觉上，却体会到那憾动元灵深处，释放历世yin火郁积的极限境界，传经耳膜震穴，使本是半残的璧也耐不住刺激的发颤着，产生了电流似的麻痒酥痹，互冲传动，恍如几千几万只虫儿在爬，挖出湿濡濡的骚水自洞涌出，但就冲不去那些可恶的小东西，被弄得奇痒难忍。
    本想把yin魔抱过身上来，给自己杀痒杀火，也给餐霞大师舒口气，才知yin魔已是半昏迷，更把餐霞大师揽得疯狂的紧。若强行斜开，怕会毁了这给与自己绝世yin乐的yin海奇葩，也毁了旷世难逢的异宝玄精，无奈守在两条颤震的肉虫旁边，自去搔挖yin道，却又无法搔到痒处，更是越搔越痒，难熬得不由自主的地扭动腰肢，扯动白皙圆滚的乳球一上一下的起伏，震撼心肺，喷出火热的咻咻急喘到口乾舌燥。
    几乎给酥麻弄得休克，才见yin魔松弛下来，放开餐霞大师，连忙抱过身上来，迫不及待的撩拨巨，却见巨依然强劲灼热，虽是略有收敛，也比作夜粗大逾半，玄精未泄。更思乘机泄欲采精，不给yin魔喘息回气的机会，纳巨入大小yin唇，强忍撑迫之痛，施展采补的吸阳法诀。yin魔仍在半昏迷中，体内的蛇妖yin气未过，只是yin魔一灵不昧，以流通的血脉，将yin气疏导四散到身体各部。经白云大师再度点燃欲火，四肢百骸的yin气重新炽盛，急速汇入巨，汹涌的力量在gui头激荡，立即燎原，要再闯囚笼，抱紧身下yin尼，重新狂插不休。白云大师虽已有所准备，仍是蹈上餐霞大师遗辙，魂飞魄散，尖厉哀号中享受着yin虐的性满足，自认不枉今生。餐霞大师则在一旁调息，准备接班。
    如是二仙经七昼夜的爆炸後，yin魔才能收敛滚流热血，疏导入脉，安静下来。二仙亦疲惫不堪，可是对玄精却无点滴收获，又舍不得，只好轮流吞噬yin魔的肉，狂吸力啜，舔得舌痹口酸，也难索丝毫玄精，才依依不舍回庵休息。临行对yin魔晓以时势，道是现今剑客派别甚多，本身的峨眉派除与昆仑派历久争持外，与新创的华山派与五台派，更是形同水火，都是邪正不能并立的原故，必须剑法有成，才能自保，嘱咐好好藏身洞底，但就不教他炼气法门，只刮下蛇肉为yin魔食用，不虞他会跳高高的洞口，蓄意囚为禁脔，永享此异禀珍肴，不榨出玄精，誓不罢休。
    第二节血魔育魔
    这yin魔并非天生异禀，只是前生有着离奇的身世，被残破气海，拆毁根基。
    身边尽是言不由衷，口蜜腹剑之徒。在奸笑、假笑的只手遮天下，恶毒的奸徒无不用其所极，讲得漂亮，做得yin毒，尽力迫害。一切需求，定必被千般针对，万般诬蔑，为任性败坏。难以适应的则誉之天大恩惠，祭起”为他好〔的封条压下，非要他接受不可。必夺尽一切，有绝，赶到绝，人海中无容身之处，令其只能吃所指定的监趸式米饭，收监趸式薪酬，在寒缺下毫无选择的屈服，更声言是他自己喜欢拣的。总之有人讲无讲，人人都系人，就只有他不是人，任何人都大晒对晒，要他屈从任何人的感受，无论是否合理、合法，就是他不准他有感受。尽是纵容所有人的空间，当然他就不会有存纳的空间了。
    所以yin魔但觉稍见心诚的，今朝欢见，明日即却咫尺天涯；居心叵测之徒，挥之不去，碍得寸步难行。终日被巧言混蒙内藏恶毒的心态行为所伤害，虽无可歌可泣的悲惨片段，但比肉体的伤残更刻骨铭心。更凄凉的受害者也有同病相怜的难友，谱写那人生大部分的背景，只是对数人仇怼吧了。比起：那受着豺狼的软禁，蓄意诬蔑，众所归，一生尽在短痛中的人生，极其炯异。触目尽是yin险狼毒之辈，无有共鸣，有天地不容之势，长年积聚的仇怨可焚天毁地。悲凄的仇恨，侵蚀心识，无边的精神伤痛，无个避处，生不如死，怨的是整个宇宙。更因下丹田被毁，无法习练後天真气。更无可信师友，唯有埋首经典，偏向先天真气法门，专修脊中任脉。脉气自动调节，无挂无碍，才能生生不息，支援筋肉，长坚不疲。
    後天真气修炼下丹田，储真气为本体，聚发体外为用，用以克敌制胜，扩展生存空间，改善自己处身的环境。气聚越强，所拥则越多，越是秀出群伦，名动仙界，有一呼百和的顺境，契合那一犬吠形百犬吠声的羊群世态，进而叱吒风云，退则傲翔天下，享受着仙界的更多公平，甚至於超越公平。先天真气则修炼上丹田，只培养真茹，孵育真气，滋养内息，不能用於外表，更无自保之力，虽可柔顺如水，随遇而安，却要付出永受屈辱摧残的代价，长存於虚空旷野之外，不断受逐。
    修道人急功近利，更列上丹田为禁区，所以失传。yin魔前身得不到後天真气为用，被目为废物。至厂卫失势，有心人暗度陈仓，巧护yin魔转世。经十多年藏匿後，适逢山脉动裂，被放了出来。因餐霞、白云二仙不知转身底蕴，又纵欲贪yin，窥觊玄精，度入真气探勘yin魔全身穴脉，给yin魔接触到後天真气流动的门径。更因二仙心怀不轨，蓄意禁锢，回避着不指导yin魔修习後天真气的现行法则。
    yin魔唯有以己所长的先天真气指挥後天真气，却就此因缘巧合，契合宇宙自然规律，先後天真气相辅相成的前古真诀，突破後天真气孤生独长的时弊，消化了蛇肉中的後天真气，玉成了这yin糜大地的一代天娇。
    二仙但知真气来自窍穴中的元气，长於雄性是元阳，雌则元yin，极之宝贵，尚纵欲而不失，却不悉元气从何而来，如世人苦觅大地之有限矿藏为宝，但不思矿藏何以形成。人体也是自然宝库，一切自足，成之血髓为主体。血髓泌出玄髓初气，与後天肉粹组合，其凝结者聚於内为阳精yin液，轻清而浮於外层者为元气，直待玄髓初气化尽，阳精yin液始成形。玄髓不足，则元气无所依而散失变坏，如亢龙登极，有退无增，或靠挹注采补以维持也。後天真气只能捡拾化出的馀资元气，而不知玄髓更为重要，是保养元气的根基。先天真气的层面在於玄髓而非元气，牵引出了二仙的玄髓。二仙仅能拼力扯回元yin，给yin魔的先天真气收尽玄髓而不自知，更以蛇妖的yin气培养yin魔以娱己，育成盖世yin狼。
    yin魔饱经世态，知道庸人多厚福，越是天分高的人，定必越是多敌。是因越有独立思考的能力，越是不甘随波逐流，任由既得利益者播弄，於是难容於权威，是权威惧怕其既得的地位受到威胁。所谓一力降十会：智力更高也抗不住权力、暴力，反倒招出杀身之祸。所以根基越是丰厚；一旦机缘来到，一鸣惊人时，若不能一飞冲天，成不了天下无敌的大器，必召物忌，肯定是天下公敌。
    为佛为魔，只在一线之间，强则身存膺佛而弱则亡身为魔。佛即是魔，魔也是佛，本来就是同源，如一个铜板，一方是字，一方是背。现於世人，字耶、背耶，系於世人立场，处身在铜板的那一方矣，亦系於能否扫尽那处於另一方的世人。
    yin魔得二仙玄髓，以先天真气调养後天真气，数个时辰即把所得的融会贯通。先天是本，如格物有理，循源据理，更揭其不足、歪误之处。但只识催动真气，还未识化气为用，更未悉气海存聚之法，不能用之於体外。却是一面咀嚼蛇肉，一面思考着：二仙既为仙侠中的骁楚，竟然双剑合攻也胜不了蛇妖，此妊育蛇妖之洞，必有其不平凡之处。况且归路已绝，在此黑狱之内，那堪论奸。二仙yin榨不出jing液，或倍之至三百、六百，广作招徕，必有精尽油枯之日。於是趁此空闲，冒险深入洞底探讨，期望有所发现，死里逃生。
    yin魔的先天真气，修的是上丹田，为人体最神秘之处，浩瀚若如海，其为世人认识的区域，小得可怜。一旦得逢突变，通畅了少许未明区域，就是有预见、预感的能力，或是无发解释的第六感。先天真气就是开发这神秘领域之媒介。只是yin魔在前生时的环境，全无生路，巧妇也难为无米之炊。今日面对错综复杂的歧路又歧路，剑仙也迷途的迷阵，yin魔就是觉到蛇妖来往出入洞底的轨迹。追到蛇道尽处，突见血光频频闪烁，妖氛诡异。但预感到，经此一劫，颇有剥复之机，便不作逃亡之想。
    原来洞底深处有微隙，仅容声息互通，远达西昆仑星宿海北岸，小古刺山黑风窝，前辈魔头邓隐师徒被禁之处。邓隐是二仙之师，峨嵋派祖师长眉真人的师弟，一同入道。因爱恋魔女而真情流露，不服师门之欺世盗名，尸居庙堂，颇想真心为苍生切切实实做事，致被逐除名。转为效法师叔连山大师，投入异派。後来更得魔教秘籍血神经，由此改名血神子，只炼就魔光鬼焰，已无人能制。待时机成熟，夥同师兄长眉真人把万民拯救出异派魔掌。长眉真人禅让他为群仙领袖，其三徒也叱吒北洋多年，可惜自我中心太强，要贯彻自己理想，藐嘲绝地多风雨，轻上琼楼最上层，误信长眉真人这生死之交，而堕入「两仪微尘阵」中被擒。长眉真人囚他师徒四人在黑风窝内长受风雷之苦，宣称是为他们减消罪孽，实则严刑驱迫他掏出宝经求解脱。
    那血神经实是三十三天外，混沌初开前的异宝，非仙凡所能毁伤。当初邓隐不肯交出，死口坚称异经已毁，不给对方以焚化为借口作吞没。为此经，长眉真人竭尽心力，化上全副精神在你虞我诈的心战中，因而推迟了一甲子飞升。邓隐亦唯恐受骗，怕真经离体即被夺去，强自忍耐，到长眉真人道成飞升三年後，才吐出血神经，修炼那最高层次，深奥难明，无法练成的血影神光。蛇妖便是用修炼时所化出来的血肉，饲养成的兽奴。得其丰盈真气馀威，岂是区区二代弟子所能抗衡。若非yin魔怀调先天真气，色空不异，迈近火焰而不伤，护送铁匣到火焰边缘，谁也近不了那极高温的火焰外层，尚能完整无缺。
    二仙歼灭蛇妖，邓隐非是不知，但蛇道狭窄，而本身受风雷困厄，爱莫能助。亦因肉身被囚，难躲仇敌攻击，不敢出头干预。只得任由二仙在洞底纵yin，颇亦惊奇yin魔竟能在多日来，长战不停亦不泄，本就欲把yin魔引下来。再探得yin魔通行先天迷阵，丝毫无误，更感震撼，忙经蛇道透出的血光，笼罩yin魔，触透经穴，传回所得，竟是个平平无奇的凡胎，不禁诧异万分，传音垂问。
    yin魔身在鬼焰中，遍体百脉受yin火内焚，炙得神智半昏。那鬼焰本身是由邓隐的後天真气炼成，虽能迫压上丹田，却无能侵入，对一般修士，颇能夺其思虑，无奈yin魔的先天真气，流畅上丹田内，非後天真气所能涉达，所以yin魔仍是一灵不昧，邓隐却毫不察觉。不过yin魔也无须作伪，因自身对此也是一片茫然，只能坦言说是：遍阅群经，无师自通。以刚易折、柔长存，无储则不盈，不生则不灭，有馀可补不足，得经脉圆通、血气流畅矣。邓隐惊奇於yin魔悟性，生念借之以破解血神经的疑难处。
    其实人体是一个自在宝库，一切自足。只要血脉畅通无阻，抗体自会修补一切伤患，排斥毒素，歼消入侵细菌。凡夫俗子所以百病丛生，只因微血导管有所淤塞，如畅江大河，滔滔洪水，枉流主干，却对土地过门而不入，於是沙漠旱地，仍是乾涸，无所裨益。苟有冲入，却无出处，若上善的德水，利万物而自居其恶，终成藏污聚垢，更成助恶。纵有灵药，输运之不到，何治成之有？苟以虎狼猛药加之，则在未消灭害病之前，已尽毁无辜，反速其死。
    金枪不倒之迷，更不是对血液循环一节交白卷的西牛贺洲修士，所能发掘出来。血液畅通，自会产生及储存一种酵素，合成一氧化氮於皮内。当受到情欲幻想或肉感官刺激，生殖器神经末梢就会源源不绝释放一氧化氮，维持jing海绵体膨胀，更从jing体逸出，刺激那揩触的壁，给yin侣持续高氵朝。所以一旦jing软下去，yin侣就立即索然无味。角先生的制作虽可比真更巨更坚，更可再用热水加温，但就是缺少一氧化氮，与真的感觉无可比拟。那些软如粉肠之流，塞入松弛的穴，就只能给yin侣一个恍如无物的印像。这就是缺乏一氧化氮的存在及溢出所致。
    血神经本是先天仙法，虽以血为名，所练的却是以先天真气＜智＞洗涤後天＜行为＞血肉皮囊，达无相＜同流＞境界。邓隐迷於”上乘不着相，本来无物，万魔止於空明，一切都用不着〔之义，所以受阻於血影神光的进境。yin魔详释其”不着〔为不驻，亦不是假空，而是随环境而现同色。於红尘人间，或曰变色龙，或曰和稀泥，或曰跟红顶白，以求晋身之阶。其”无物〔是心中不受一切阻隔实际环境的”幻念〔所挂碍，不致行差踏错。那”空明〔是同色不异，所谓色不异即空，空不异者同色，路路畅通无阻也。总之，外表随法轮＜权威＞常转，现三十二相，不为物碍。善恶无所分，则何有分於法？达同流合化，就是空明境，万魔即我、我即万魔，而”止〔於万魔，哪还有敌我之相呢？
    邓隐知其然，但随而修之则障碍重重。yin魔以大道如歧路，非实践难为领悟其阻力源头。遂不厌其详的点滴追问，尽得血神经全文及修为精要，以先天真气为基，分析血神经，到最高层的血影神光关键处，才知其误於”自证〔之道，执外相为自我，随境而迷。
    须知”万相随念而生，念头动处，仍还本来〔就是根於自证。所以佛曰：一念之间。意识中植有念头处，则万相纵使来归，也定遭过滤，所谓物以类聚。一切不谐合所根植的念头，不是视如不见到，就是受到排斥、歪曲。能”生〔的只是可是那些能”随〔所植之念而融洽者也，所以终必在”本来〔踏步。邓隐早年曲意钻营，已为超我意识这客家占代地主，在”自证〔中主客颠倒；不能固其内”念〔于己身立场，不能以己身立场演化身外环境。所谓根寻水，叶朝光，是根是叶，所动的方向不同。反自身质素的颠倒逆行，如同自残，那得不亡。
    更有甚者，堕入六识幻觉，误将幻入的识障固执为真环境，如同步处幻境。
    须知天上真月，水中幻月，虽仙佛也难分难解，或曰其遥不可及也。但身边的人文科学，不也近在眼前，何尝可分？
    人心如火，变化可於刹那之间。今刻的我，可以推翻前刻的我。苟是此刹之言出自衷心，於下一刹那，亦何尝不变，那能真实之有？更其甚者，言不由衷，或为面子，或为顾忌，或为利害，或为玩笑，多有不负责任之宣。更有我叫你做，我没有说我会做，不是居心不良，也是生虫拐杖。由是等等幻言织成幻识之念，信之即入黑犁地狱。是以佛修心眼，直指根源，从人皆有佛性的人性取决，鉴定其必然反应，才见真月。
    邓隐克己复幻，为幻所惑，自残根本。更强做幻境，逼别人解脱、舍弃。亦把无固定相的无相，解为”无〔却一切：舍弃血肉内灵。开步差，步步错，只能在”本来〔的幻景踏步，自我毁灭。
    但yin魔因先天真气为修道者所不屑，透露出来只会招来藐屑及不信任，而邓隐亦已尽削血肉，无法回头。更因自己多年来饱受迫害，深知兔死狗烹之道，不敢不有所保留。而且强权贵显只会听顺耳之言，苟有所问怎麽办，就必须对方说出合权贵心意的方法，於是不敢告之真相。其为神光需用先天真气段练肉身，化整为零，功成後可渗入被虏者的三尸元神内，销化其肉身，替代其外表，所以不毁皮相。
    顺着魔头的误解为毁化自己血身，视皮为障，遂告之：要破障则剥皮可也。
    魔头已陷入有”幻〔无”我〔的死域，对此深信不疑，甘受绝大痛苦，竟将自身人皮，生生剥去；再将全副血身炼化，成为精气凝炼的一个血影。又将随死的三个爱徒，一一如法施为。
    yin魔确知精气不论如何凝练，少却肉身，根本无法自我生息。无皮囊保护，更无法抵受罡气冲击而不散。魔头虽是自取灭亡，但那凝练了的精气所作攻击，亦非他所能抵御。可幸邓隐也是对先天真气一无所知，因曾详察他的经脉，见他下丹田全无真气，二仙未有教他养气、炼精之道，料yin魔也爬不上那深不可测的洞穴，未对他作任何禁制。
    yin魔的先天真气，能操纵後天真气，虽不识储入下丹田，发气为真力，但可在体内生息。蛇肉内丰硕的後天真气，竟为先天真气滤了下来，滋筋润络，身轻胜燕。趁魔头师徒争相剥皮入关後，借地洞石壁中的罅隙以着力，或於平滑处，以掌心吸力，若壁虎攀登，轻而易举升越洞外。
    第三节yin恶慈云
    yin魔逃脱虎口，本无深造求道之心，而二仙囚他於地洞，必有所索，难以尽信。因知权与力所聚之处，越近核心，其压力越重，只有爱恶之分，毫无理律可凭，只需有足够能力罗织报告，即可摆布众生矣，所以伴君如伴虎，虽频末之变，亦足致命。血神经的幕後渗透的宗旨，更合yin魔那饱受针对，酿成不敢出面承担的内怯个性。
    人不风流只为贫，一文钱可迫死英雄汉！能折腰换取五斗米，已足为yin魔羡煞。往往为涓滴浊水，也被折磨再三，残尽尊严。对那些以扶贫为名，靠为善信敲诈救济，作修道基础的道人，只偏私眼前一片树叶，漠视整个森林，惯得那些害群之马的刁民，所得享受更胜那些辛苦工作之善信，还极其不满於不准畅意游埠。为这点规限，即大肆泣告地状为伤残尊严。想到多少善信，辛勤劳碌也无游埠的财力，莫说空闲；将人比己，yin魔难禁哀怨，此命之苦，无有比拟，玄天有知，何必生我。
    所以活不下去，总是钱作怪！今朝身轻胜燕，腾挪飞快，上落百丈只如常人迈步，高墙旷地再非阻隔，从此海阔天空任鸟飞，无须再为饥寒，屈身受侮，可远走他乡，永离人间地狱。谋财之心既定，对像莫如成都，此间聚一省之资，只须偷窃富户浮财，已足敷用。人生希望重燃，自绝之心亦淡薄下来。
    yin魔择其为富不仁而盗之，为自我信念作挺，取之不伤yin德也。更有甚者，是这些作奸犯科之徒，所得钱财皆见不得光，不像正途所得的钱财可以见光，留在明处以方便坚锁固封。黑钱不能重守，就只能暗匿，所以不法之徒，必用暗格藏宝，就是不能以坚壁重护引人注意。对yin魔来说，简直是垂手可执，因为先天真气的精要是开导脑海的神秘境界，再得後天真气为传达。先後天合运，相辅相成，即可探索事物於指掌之间，随修为高低而悉远近，可勘觉到所触之物的内部情况，暗格全无遮掩可言。
    财富无忧，则必转思安全。yin魔觉到餐霞、白云二yin仙有囚己於深洞的意图，必有所谋，为免於受害，颇需求庇。以敌人的敌人可以为群，yin魔於二仙告诫时，及离庵寻蛇妖之际，隐约闻得峨眉群仙，与五台派势不两立，已着手挑衅五台派在成都的根据地慈云寺。借通风报信为名，yin魔希望或可自我举荐，得攀护荫，是以先行暗入窥探，了望环境。
    这慈云寺乃成都有名的禅林，离城有二三十里，寺门外一片茂林，嘉树葱笼，林外只能见到红墙一角，每有阵风吹过来，必带有梵音之声。庙门匾上，写着“敕建慈云禅寺”六个大金字，更是名传蜀地。方丈智通和尚自他的师祖五台派太乙混元祖师在两次剑仙正邪大战中败亡後，便来到这成都郊外，密林深处，经营这座慈云寺，得师祖姑许飞娘幕後支持，窃得“敕建”名义，便是勾结权贵的成果。勾结需财，智通和尚虽是yin凶极恶，因鉴於他师祖的覆辙，颇懂得兔儿不吃窝边草，平时决不在本地做案，尽往远方邻省作买卖，顺便抢几个美貌女子回来受用。所以内里尽管是藏污纳垢，外表却是华贵堂皇，庙产甚多，寺外周围十里内一切人家，名义上种的全是寺里的庙产，其实质多半是凶僧党羽。
    yin魔趁着月黑风高，悄然飘上庙宇围墙，见到这名颂一方的宝刹，盖得非常伟大庄严，里面尽是回廊曲殿，衬以花木扶疏，非常雅静。东面是茂林入口，西面靠着大殿，北面墙外有墙，外墙之外有狗群聚集，似是野狗，却全无野狗那种迫切觅食的意态。墙内是庙中院落，殿房共有三百多间。从这後殿绕过大殿，过两层院落，又是一个大殿，殿旁有一座石壁，高约三丈。壁後一坐假山，当中隆高，旁边俱倾斜，离南墙有三四尺距离。墙外一株黄桶大树，有一横枝伸入墙内这边来。
    蒙中见横枝上，从假山顶跃来一条赤裸人影。虽在夜黑无月之际，yin魔也看到这人影的胸膛上平似飞机场，腿根却无垂累，几疑是个阉人。当来人挪近庙墙，即看出是个雌货，耻骨突，yin毛短硬稀疏，色调残黄，撑在两条瘦杆似的枯腿上，受着摺垂的小腹压迫。身躯无肉，三围同码，就是一个圆筒，突兀起洗衫板似的肋骨，楔入出两条枯瘦手臂，抓着硬粗的垂肩的短发，露出独角似的前额，被粗短的眉毛组成的稀疏眉条所托着。两眼蒙松无神，鼻梁扁塌，口阔露齿，唇若猪厚更虚而涨，纹条多而杂乱。吓然是成都街头巷尾所鄙议的跳水皇后张玉珍。
    妖女借名为练习魔教奠教至宝”一杯水〔的跳水套特技，攀黄桶大树的高枝，潜入寺内与知客僧了一互通声气後回到树丫来。稍为作势，即从枝上跃起，把身子反卷作一团，後空三翻，把咸煎饼的乳袋，及墨黑过死牛肺的扁垂yin唇，滚动三转後展身落水，水花不溅，其穴准确无误的套上池中水面下的一条模拟yáng具，水有声甚响。魔教曾凭此技，称冠宇宙，蠃得一众yin虫附和结盟，势力大增，迫得雄霸天下的灵峤宫另眼相看。
    yin魔却嫌妖女的冤猪头怪样，香艳的奇艺在她身上演出，只能是东施效颦，益增其丑，污眼之至。趁妖女落水後，未重攀上树丫前，飘到假山顶处。落足处，yin魔的先天真气催动後天真气，即觉到假山中空，内里高达三丈。环绕顶处一转，寻觅机关入口，却发觉那砌成假山的石头，其中一块已因年久失修，与邻近石块不大黏稳。觉到假山腹内不存在人体气息，yin魔胆子大了起来，推歪石块而入，再移之回原位，才飘身落下。山腹内颇像一个洞穴，除入口处是一方石壁外，四面都是四五寸厚，尺多宽定制的窑砖所堆砌，两层砖石之中竟夹着一层铁板，如此坚固，必是重地。
    yin魔虽是胆小如鼠，但自持有着主人也不知道的缺口，胆子大了起来，更思一探深浅虚实，才决定是否晋身投靠。洞穴外观虽然牢固，却在壁上丈多处设有地道出口，通到四个密室的最後一间。这些密室都盖在地底下，是智通半生菁华所藏聚之所，专供他宣yin行乐之用，连接着三处地道。另一处通到方丈室内，由方丈室又可由夹道走去後殿阶前；还有一处，直通北墙以外，那里四面高墙困厄，有数十间华丽房子，便是一干妇女的住处，大多数女子都是被凶僧抢来，逼迫成奸。除了由这一条地道出进，去供和尚yin辱外，简直门可出。谁也不敢越过高墙，遭恶狗分尸的惨死。
    探过其馀两条地道後，yin魔摸上最前一间密室，觉到只有一个女子的体气，却是在呻吟喘息，心下大奇。yin魔自yin沟餐霞、白云二仙後，虽未识修炼後天真气，但却能分辨真气的存在，觉到密室内女子是个凡女，料定是遭囚禁的可怜虫，以自己的力量可随时制她死命，便放胆潜入。看见一条窈窕赤裸的身形，卷曲在床上，伸手下搭耻阜，以纤纤玉指揉着yin唇的缝隙上一稞珍珠大的yin蒂，轻旋厮磨。
    yin蒂是女性神经最多，感觉最丰富敏锐的性器官，平时被yin蒂包皮包裹着，只有进入性兴奋状态後，才会肿起突露出来，亦是yin蒂处於兴奋状态下才会体会到高氵朝。yin蒂头部在充份勃起後触之，有着鼻头尖处一样的硬度，距yin道口上缘边有一至四公分，距离越近，越易得到高氵朝。不超过一公分的妇女，每次性关系时都能获得肉体的满足。距离远的就难以被jing擦到，於是痕痒难受的女伴就得要後拗腰身，企图把yin蒂凑贴上jing去。此时jing必被耻骨屈压，gui头就重撞壁，很快就支持不住。因惯性拗腰之故，後腰内弯，香臀就难免翘起，所以相书称之为yin相。
    密室中的女子就是yin蒂距离yin道口上缘边甚远，所以yin名早着，本是一个赃官女儿，名叫凤仙。这赃官从长沙城卸任，就再无不法之徒利用之处，匪群反噬，水能载舟，亦能覆舟，这是报应吧。船至川东，被智通洗劫，将凤仙抢来。因她姿色出众，颇受凶僧宠爱，夜无虚夕。但侍奉大爷，可不同yin荡苟合，可以主动还击，在取悦大爷之际，绝不敢放任她自身的需求，令大爷早泄，缩短大爷的兴头，挫败大爷的威风，所以有感觉也只能压下，极力表演出被大爷征服的假像。和尚走後，凤仙就只有低泣自渎。
    可是女性的性感觉区位不像雄性的专在gui头，yin蒂被捺多了，痕痒的地方就移转到另一处，穴深处就恍似有千万只蚂蚁在里面爬动，奇痒难忍，想搔又无法搔到痒处，那感觉几乎要让她发疯，只能闭着眼在封锁道的知觉。突然觉到一根火辣辣的粗棒插入腹中，撑裂感由下体传出，痛得她双眉紧皱，紧咬残唇，全身轻颤不已。那是yin窥见活色生香的美女自渎，感应到那迫切的情绪，引发体内的蛇妖yin气，jing猛胀，热血汹涌gui头，变得灼烫无比，必要有个穴匝束它，才可令血气回归，於是就势贴近，无声无息的捣入凤仙的痒穴内。
    风尘女子为势所迫，曲意迎逢，就自发出心理上的讨厌，郁抑着壁的需求，得不到宣泄，引致自闭道知觉。心理影响生理，日久就成无甚知觉的废，逐渐萎颓，既松弛也无弹力。但yin魔巨本越常人，更受蛇妖yin气催撑，任凤仙的穴如何自闭，也痛得几乎昏眩过去。小嘴狂张尖声大叫，双手双腿虚空展撑，花心被gui头塞得颤动欲裂开一般，如同死去活来。这就是身心两残的风尘残女的剩馀知觉，因快感的知觉都在欲沟不遂下萎掉了。只有如针刺般的轻微苦楚，激发大量的燥热，在完全陷入身心都有如火烧般的被虐待感的巨大漩涡中，才能产生几若昏迷的高氵朝，所以趋向性虐。
    yin魔虽然觉到巨已把凤仙的塞得迫满，却远比不上餐霞、白云二仙那经真气洗炼的道，有着强劲的韧性与弹力可以反匝，再近看这胯下艳女，更觉她花悴云残。一张粉面已血无华色，带有憔黄，发毛是黄而不润，眉疏也散，眸睛神气浮弱，目下乾枯暗黑，唇白色苍，乳袋显见虚荡，肌肤无甚亮采弹性，蒂粒嵯色褐，乳晕浮松。长期在性欲不调下的风尘女子，穴用得无可节制，任嫖客竭泽而渔，而又得不到畅快的宣泄，气血郁结成败坏，身心两亏。
    yin魔的先天真气能解人意，感觉都凤仙的需要，双手毫无顾忌的以指骨挟凤仙乳蒂，扭捏住她松弛的乳房，手指深深陷在肉团内，用力挤揉。凤仙这些风尘女子长期活在屈辱中，就是养成喜欢自己像个玩物似的被男人折磨、摧残，居然发出欢欣的声调，夹在哀鸣中，令yin魔升起一股男性的征服欲，加快巨那强壮又粗暴的撞击力道。凤仙越是受虐，所产生的反应居然更强烈，只见她出气多吸气少，恍如窒息般睛目翻白，哀鸣响彻密室，在yin魔模拟餐霞、白云二仙经他身上施展的采补大法，凤仙即告身体连颤，元yin狂泄而出，为yin魔饱噬入窍。
    yin魔纳回gui头气血後，凤仙才yin欢过後，回过神来，也不介意是谁扒上身来，只首先追问身上的小yin虫是谁。须知入得密室，谁都是大爷，何以召姬泄欲，但也得分级数，她凤仙颇因姿色得宠，可不是等闲之辈可骑上鞍子来，何况是个毛头小娃儿，虽然人小庞，捣得她骨酸肉疲，畅快平生，也得问个清楚。yin魔留有後路，也不怕她泄露，坦言承认是个小偷儿，伪称跟随喜的施主进来，想偷点香油钱，偶然进入了密室，却出不去，当然不会泄露那假山顶的秘密缺口。凤仙知到眼前少年竟是个小偷，即时换转了一个心态。
    须知妓女之贱，必需其贱在心，因为终日侍奉大爷，就不能把她自己当人，才可讨大爷的欢心。所以略有自尊的心态，必被排斥侮辱。积存的自卑就是要宣泄才能心理平衡，就有着姑爷仔的需要，令她有着自觉是人的空间，性能力的强弱却在其次，宁愿在性欲泛滥下，自暴自弃的投入性虐作发泄。当然最美好的是有着yin魔这样强劲的巨，既可满足受虐心态，又无皮肉之苦。yin魔的潜入，是唯一的姑爷仔选择，再巧逢yin魔的长期受侮所孕育出懦弱内怯的外表，更像女人汤圆，招人搓揉的欲，切合需要。凤仙当然存心包庇，更夸张的描述庙内的凶残，哄yin魔匿藏下，作为她的泄欲秘具。
    yin魔的先天真气已能从插入凤仙花芯中的gui头，感应凤仙的心识，确认不是陷阱，当然乐得有个探消息的驻点，便答应下来。凤仙既知这小姘头，见不得光，就不能再逗留在密室，给随时入来的和尚发现，强忍疲惫不堪的乐透走肉，带yin魔到她的囚屋去。这些妇女都被抢来的，秉性坚贞的当时就不免一死，那些素来yin荡，或者一时怯於凶威的，也不过顶多给他yin乐一年，以後便弃充舞女，依他门下势力之大小，随意使用，因而透浸欲海，道的知觉已操纵了意识，只要是个雄性，就必先想到检验一下对方的性具，一时群雌粥粥，尽在yin魔下受尽虐待，在惊呼竭嚎中享受畅快的奸yin。
    众姬中独有杨花，颇为持宠，盛气凌人，但包庇yin魔却是比谁都紧张，也令yin魔颇真乐不思蜀。她本来是个女飞贼，於三年前，潜入庙中，却逃不出去，束手就擒。智通见她容貌平常，本无兴趣染指，因恨她敢在太岁头上动土，本想叫阖庙僧徒将她轮奸，羞辱一场，要不yin脱而死，也都送她归西。谁想将她小衣脱去以後，就露出一身玉也似的白肉，真个是肤如凝脂，又细又嫩。智通也为之yin心大动，便去占了一个头筹。
    谁想此女不但皮肤白细，且是yin蒂竟长贴穴口上缘，因而高氵朝叠起。真正是在高氵朝时的呻吟声，发自内心的迫切，有急迫感，听起来必异於口发的声音，若源於体内而出。杨花更甚，若出自内子宫，透喉而出的婉啭哀啼，倍令yin侣消魂。而且yin浪异常，纵送之间，妙不可言。智通这yin僧虽然阅女甚多，也从未经过那种奇趣，纵使性情是极端的喜新厌旧，但与杨花春风一度後，从此宠擅专房，视为禁脔，不许门徒染指，本是留杨花长居在方丈室内。
    偏偏师叔金身罗汉法元的弟子毛太来到庙中的第一天，杨花又恃宠而骄，嘲讽智通的yáng具软弱无能，和智通闹翻。智通盛怒之下，更急於要和峨眉剑侠为仇，想拉拢毛太同他的师父，增厚自己势力，便将杨花送与毛太，以为拉拢人心之计。毛太得了杨花，如获异宝，自然是感激涕零。可是智通离了杨花，再玩别人，简直味同嚼蜡，又不好意思反悔，只有等毛太不在庙中时，偷偷摸摸。如此反主为客，好生懊悔，再被那杨花故意引逗到哭笑不得，越发难舍，打算将杨花换回。毛太自然万分不愿，但以自己在人篱下，也不好意思独占。从此两人便也公开起来。三角式的恋爱，最容易引起风潮。两人各含了一肚子的酸气，碍於面子，都不好意思发作。
    一日毛太回到後殿旁边自己的卧室窗下，隐隐听得零云断雨之声，轻轻扒在窗根下，看到他同智通的公妻杨花，白羊似地躺在他的禅床上，智通站在床前，正在杨花内贾其馀勇，奋力驰骋，喘吁吁一面加紧抽插，一面喁喁细语。正碰上智通战乏之际，一面缓冲，一面问杨花道：“我的小乖乖，你说真话，到底我比那厮如何？”
    毛太在窗外听到这一句，想起杨花背着智通，老说是对自己如何高情，同智通yin乐，是屈於凶威，没有法子。今天难得看见他二人的活春宫，乐得偷听他们说些什麽，好考验杨花是否真情，越发聚精会神，沉心静气，去听杨花如何答复。这一听，酸气直攻脑门，几乎气晕了过去。
    原来杨花天性yin贱，又生就伶牙俐齿，只图讨对方的好，什麽话都说得出来。只见她星眼微扬，把樱桃小口一撇，做出了许多yin声浪态，才说道：“我的乖和尚心肝，你不提起他还好，提起那厮，简直叫我小奴家气得恨不能咬你几口才可解恨。想当初自蒙你收留，是何等恩爱，偏偏要犯什麽脾气，情愿当活忘八，把自己的爱人，拿去结交朋友。後来你又舍不得，要将小奴家要回，人家尝着甜头，当然不肯，才说明一家一天。明明是你的人，弄成反客为主。你愿当活忘八，那是活该，可怜的是小奴家。你想那厮两条毛腿，有水桶粗细，水牛般重的身体，压得人气都透不过来。也不知他碰到什麽大钉子上，把手指头给人家割了两个去，叫人见了都恶心。亏他好意思骗我，还说是小孩时长疮烂了的。这话只好哄别人，小奴家也会一点粗武艺，还会看不出来，是被兵刃削去了的？我无非是为你着想，利用他将来替你卖命罢了。依我看，那厮也无非是一张嘴，未必有什麽真本事，恨不能有一天晚上，来几个有能力的对头，同他打一仗，倒看他有什本领。如果只是稀松平常，就趁早把他轰走，免得你当活忘八，还带累小奴家生气。”
    她只顾讨智通的好，嘴头上说得高兴，简直把毛太骂了个狗血淋头，万没想到毛太听了一个逼真。毛太性如烈火，再也忍耐不住，不由怒从心上起，恶向胆边生，再也无心计及利害，喊一声：“贼yin妇，你骂得我好！”
    话到人到，手起处一道黄光，直往杨花头上飞去。智通出乎不意，仓猝间，也慌了手脚，一把将杨花提将过来，夹在胁下，左闪右避。毛太已下决心，定取杨花性命，运动赤yin剑，苦苦追逼。幸而这个禅房甚大，智通光着屁股，赤着脚，抱着赤身露体的杨花，来回乱蹦，又在肉搏之後，气力不佳，三四个照面，已是危险万分。
    正在慌张之际，忽然窗外来了知客了一的一道白光，将毛太的剑光敌住。智通因见毛太突如其来，背地说好友yin私，未免心中有些内愧，又见杨花危急万分，只想到舍命躲闪，急糊涂了，忘却用剑。得这一刹那缓冲，便把脑後一拍，即有三道光华，直奔黄光飞去。杨花趁此机会，抢了一件衣服披在身上，从智通胁下冲出，逃往复壁而去。智通亦暂时把她留在囚屋，免得刺激毛太。
    所以杨花身份特殊，不过也是脱不了风尘心态，看她一身白肉，似白非白，触手如抹凝脂，肌理幼细，柔嫩若微，虽是指尖搔捺，也若陷棉团，简直是是yin贱天生。虽是乳房塌若土堆，典型的贱相，却堪搓揉，更身怀宝八大名器之一：曲径藏幽。道的前段极尽九曲十三弯，而後段却是中空宽大，又是暖和湿润，不虞刺激那插入的gui头，可以颐养歇息，虽是松弛而又无匝弹之劲，但有yin魔的粗撑满，也尽可领略那gui头插入时，推垒撞壁的最高滋味。一般率直的道只能拉扯gui头皮，但曲径藏幽则於推撞是直接其磨擦gui头正中，那酸麻带痹的滋味，丝路般扩散，直痹上灵台中滚荡。
    再是杨花的穴口不堪粗搿分，yin蒂被扯入穴口内圈，直接刮磨jing，比一般的妇女，yin蒂只能在肉全部插入後才撞击jing根部，刺激强上千百倍。那惨烈的痛中带痹的高氵朝，令杨花嗥吼裂云，若从yin蒂爆出，透经脏腑才穿口而出，也能透过yin魔耳道，震撼灵台。直至gui头藏幽，杨花才能稍作回气。
    一时男盗女娼，其乐融融。心灵上的和谐，最是yin魔一生一世在受迫害中所非常缺乏的。今朝得润，真是天堂不让，yin魔本来还想冒险带走她们，过正常生活。可是一经涉及外间世界，群姬就露出天下都是大爷的贱相，人人都是人，就听她的不是人，无可调和。可幸在这若是二人世界的环境中，不受影响。yin魔也硬起心肠，唧采众姬元yin而勤炼血神经。当群姬奉召去後，yin魔就轻而易举翻过高墙，能以先後天真气合运，感觉到狗群集散处，轻而易举跨蹋树丫处飞渡，连狗群也察觉不到丝毫气息，无碍yin魔往闹市逍遥。
    这一日，yin魔往望江楼小饮，见靠窗的四张桌子中的一张，被一个一身穷相的道人，在那里伏身而卧，赫然就是在峨嵋山脚下见到的醉鬼。在成都处了一阵子，就听到这无处不在盛传的醉道人，例行长期失踪，只有蒙骗善信的托任时，才会出现，以破烂衣袍见人，看似穷极，可是酒量极大，每日一喝起码十斤，不醉不止，一醉就睡，醒又喝，临走还要带这一大葫芦酒去，每天至少总可卖他五六十斤顶上的大曲酒，花在醇酒之资，足够他日日换上崭新的锦袍玉带。纵使身在群中，挂名访察民间疾苦，济世扶贫，也只是有姿势，无实际，无时无刻不在饮得醉醺醺的，充耳不闻苦难之声，却暗中支持轩辕老怪派来的黑工，残害善信的生计，更怂恿黑工施展独门秘技，红卫兵邪功冲击总部，压迫那些不甘屈服的雇主时，真是个超凡的卓人。
    今日清早，醉道人就上来喝酒，直到晚饭时候，一坐就是七个时辰，日前已定座的客人都来了，还不肯让出，摆明存心挑衅，却怪人家未在他进来时，先向他明说定坐之事，还诬诋人家欺负他这出家人，反蛮的要霸住桌子不走。定座的一班无赖共有一十七个，滥充民粹，上京朝圣，沿途招摇过市，借读万卷书不如行万里路，经历学问为名，遇有名山胜迹，就去游览一番，大出风头。
    这群民粹中的宋时有眼不识泰山，又是一个十分狂躁的人，见醉道人一身穷相，说话强横，不禁大怒，便走上前向那道人脸上打了一个嘴巴。只听“啊呀”
    一声，竟是宋时痛得捧着手直嚷，红肿起来，而被打的醉道人却丝毫无损。任谁都知道内有玄虚，醉道人却仍是执意不认帐，硬说是宋时使错力，屈了筋。直待诈了酒帐，再加五斤大曲酒，才合着宋时一只手，只轻轻一揉。宋时除了手上尚有点红外，已是不痛不肿。yin魔的先天真气合运了後天真气後，已能感应到近处的真气流动，知道真气是藏入了宋时被经脉。见微知着，定是用真气陷人於死地，却还听他惺惺作态的道：“好了。下回可不要随意伸手打人呀。”
    只见醉道人出了酒楼，任是行人如何挤法，总离他身旁有一二尺空隙，好似是被搬移了也不自知的。对一般凡夫俗子，道人就可以摆脱踪影，但yin魔暗中摄着他的真气，一路跟到云寺南墙外的菜园来。只见醉道人从口中溢出一丝真气，直入菜园，知是久经传闻的传音入密的运用，料到这跳水妖女不是简单人物，必有变故，着意留神。也不回到众姬的屋群，就匿上黄桶大树的最高处，静寂调息，监视着菜园的动态。
    果然到夜琛人静，妖女张玉珍就赤裸了发育不全的骨架子，攀上黄桶树丫，扒过南墙，在假山上的低洼处，会见知客僧了一，悄然细语後，返回树丫如常跳水插池，罩棒入的苦练”一杯水〔yin功特技。了一则回到後殿，安排了十六件作法事用的饶钹成一堆。yin魔料到明日来随喜的众民粹，定会丧命於此，只是不解何以比对人数，短了一面饶钹。有意看着事态的发展，也就继续留在树顶叶丛里。
    到午牌时分，众民粹即如行程安排出现，由知客僧了一招待，引往佛殿禅房中去游览，到导入方丈禅室後，了一便借故匆匆走出。这间禅房面积甚广，处南墙西角，离大殿约百馀步，东边是窗户，北边是门，靠西边是禅床。墙上挂着名人字画，惟独禅床当中，孤孤单单挂了一个中堂，笔势粗俗，满纸匠气。那中堂下面横着一个磬锤。
    yin魔匿身南墙外黄桶大树，恰好从窗口望到宋时伸手去取磬锤，即觉到屋外的了一发动真气，宋时手上经脉中的真气随着波动，震了一下，把那辐中堂碰凹了进去，露出一个约一人高，一尺三寸宽的凹槽，上面悬着的一个小磬。再觉真气波动了三次，便听得三声钟响，接着是一阵轧轧之声，同时墙上现出一个小门，门前立着一个艳装女子。那是招唤姬妓的玉罄，艳娃应声入侍，春光外泄，见了众人，“呀”的一声，连忙退去。
    时下许多出家人，表面上是跳出三界外，不在五行中，清净寂灭，一尘不染，暗地里却是交结官府，左右施政自肥，稍不如意，便以上告魔宫为要胁。更有奸盗邪yin，无恶不作的也很多，倘或被看破行藏，便起了他的杀机。宋时一见有暗门，还藏着女子，还未知死星照命，竟想大大地敲他一下竹杠。可惜适才进来的那一座门，已不知去向，变成一面黑黝黝的墙，四扇窗户全都是生铁打就，更从外面下了闩。除了禅床上所现小门外，简直是无门可出。
    众民粹只得从小门进去，鱼贯而入。这一群送死队进门後，又下了十馀级台阶，便是一条很长的夹墙中甬道，非常黑暗，走了约有百馀步左右，前面又走十馀级台阶，上面微微看见亮光。拾阶而升，便是一座假山。由这假山洞穿出去，前面是一座大殿。石台阶上，盘膝坐定了智通和尚，面貌凶恶，身材魁伟，赤着上身，跣着双足，身旁堆着一堆作法事用的饶钹。後边站定两个女子，披上大红斗篷，满面脂粉。
    宋时还虚张声势，要禀官治凶僧的不法之罪。那凶僧智通本是凶残恶匪，早以立心杀人灭口，发出一阵狞笑，唤来了几十个凶僧，将他们十七人捆绑在桩上。这些无行文丑，平日交通官府，持势凌人，敲竹杠、造声势，民意自命，动则示威为荣。这时一旦阶下成囚，俱已胆裂魂飞，只识放声大哭。那凶僧见到这般哀苦，不禁哈哈大笑，便对身旁侍立的两个女子说道：“你看他们这班穷酸，真是不值价。平常端起身分，在区内作威作福；一旦被困遭擒，便这样脓包，好似失了乳的娃娃一样，很烦人，下去歌舞一回吧。”
    旁立两女子道声遵法旨，便将所披大红斗篷往後一翻，露出白玉般的娇美身段。原来篷内竟然一丝不挂，肤如凝脂，赤裸裸跳入院中，夸张着粉弯雪股，对舞起来。腿踢处，方寸地隐约可见，毛茸摇荡。两廊下也走出一队执乐器的凶僧，出来凑热闹。正是毛腿与玉腿齐飞，头共光头一色，一时歌舞之声，把十馀人的灵魂悠悠唤转。众民粹虽见佳丽当前，清歌妙舞，但在这生死关头，那有心情鉴赏。有身家的新贵，自有许多尘缘抛舍不下，不由的放声大哭起来。真是流泪眼观流泪眼，断肠人遇断肠人，哀声动地，禅堂几乎变作了孝堂。连那歌舞的女子，见了这般可怜状况，虽然怵於凶僧yin威，不敢停住，也都有点目润心酸，步法错乱。
    那凶僧正在高兴头上，哪禁得众人这样煞风景。铙钹响处，十六面飞钹嵌在木桩上，十六个人头也滚了一院子。只有一个身量太小的周云从，为死友所遮，侥幸暂延残喘。云从自分必死，已是语无伦次。那两个女子到底是女人家心肠软，便对凶僧央求。凶僧看在这两个心肝份上，让他多活三日，命知客增了一把周云从囚在石牢之内。了一以慈悲为名，不给周云从上绑，带他绕过大殿，走过两层院落，到一个大殿旁的一座高约三丈的石壁前，向石壁上一块石头一推，便见那石壁慢慢移动，现出一个洞穴。了一将云从推入石洞，将石壁封好，就是yin魔潜入来的假山腹内。
    这周云从籍贯贵州贵阳县，以锦松自命，实是一条臭yin虫，早在家乡就盛传他勾搭长工妻子，臭薰财经界，到年越知命，才入士登科。料不到上京朝圣，会陷入这不见亮光，叫天天不应，叫地地不灵的石牢，只能哭累了睡，睡醒了就哭。忽然一道亮光一闪，照得石洞光明。猛抬头，看见石洞顶上，有一个尺许大的圆洞，垂下一条长绳在那里摇摆。
    周云从逃命要紧，两只手倒援着绳往上爬，累得他力尽筋疲，总算够着洞口，使劲把身子抛到了上边。再好容易扒下假山，挨到靠墙的地方，才知离墙尚有三四尺的距离。他这时已将生死置之度外，准备拼一个死里逃生，将身往前一纵，凭空往墙外飞去，觉得脚面好似被什麽东西很重地打了一下，便栽倒墙下水池中，昏沉过去，不省人事。等到醒来，已身在菜园，为张玉珍父女搬入室内，连忙苦苦哀求搭救性命。
    张玉珍的父亲真名叫张琼，人称张老四，是四川路上的一个剧盗，外号分水燕子。十年前被迫金盘洗手，恰好与智通和尚早年有一面之缘，被招揽过来。名义上是租着庙中菜园耕种，主持新花社，实是把守南方外围。因业务交易，常与峨眉门下接触，极其羡慕峨眉派的「民为主」带来的豪华生活，不满五台派的统一计划，只供头目穷奢极侈，连他这个社长也不及人家一个仅入流的徒众，所得的舒适享受，渐渐被「民为主」迷惑了。张玉珍借跳水皇后的衔头，社交之便，与醉道人勾搭上线。知客僧了一多涉外事，与张老四一样心思，互为表里。今年春天，来了妙通和尚，俗家名叫毛太，看出了张老四的行径，向智通和尚进谗，为知客僧了一所悉，便曾向张老四告警。
    此时张老四知道明天雨住，庙中和尚往石洞查看踪迹，定然看出周云从逃到这理。魔宫的法则，对自己人往往比对敌人更凶残，灭绝人性。一旦牵上干系，就是送到庙中，也难免受疑，宁枉无纵，必须亡命天涯。听周云从自吹身价甚高，富甲一方，掌理财经大权，正好乘此机会，混入那朝思暮想的世界，一过奢华生活，便哄骗周云从道：“智通气数尚还未尽，与本城文武官员俱是至好，还买了很好的名声，有的是钱，又精通武艺，会剑术，爪牙很多，官府就是认真去拿，尚且决不是敌手。为今之计只有两条路可行。一是要为我自己与女儿安全打算，最好把你捆上，送到庙中。一是我父女弃家舍性命来救你，同你一齐逃走，你可得要给小女一个名份。”
    云从面对迫婚，无异分出一半家财，但此时此地，若是肉随砧板上，别无选择，只得上前跪倒，大礼叁拜，向一个年纪己比自己还小的人，叫了一声岳父。
    张老四满眼前途盛丽，将云从扎上背後，绕着墙直往官道上走去。才走出五六里地，便见醉道人前来接应，收云从为徒，保存这个活口，为扫荡慈云寺的导火线，同往云从家乡进发。
    一切都逃不过yin魔的窥伺，眼看知客僧了一搬开假山上的石块，垂下绳索给周云从逃走，才知那缺口是内奸安排。那饶钹少了一面，就是有意留下一个活口。再见苦主已被放出，更从众姬讲述所耳濡目染的派系势力，知道智通的辈份、修为也甚低，加上强敌压境，自身难保，慈云寺已是时日无多，遂生了离开之念。