已知的诸天万界能量种类,大致可以分为三级。
第一级,是灵能、原力、灵气、原始魔力,名字不同,但其实都是一样,是最纯粹的高能粒子潮汐。
第二级,是灵能、原力、灵气、原始魔力根据不同的规则和物质、信息,转坏而成的特种能量。
比如精神力,念力,心灵之力,香火愿力,再比如天罡、地煞、人炁,邪能、圣光、元素、自然、死亡、暗影、奥术等等。
第三级,就是大家常见的热能、势能、动能等类了,大部分依托于物质存在。
但在这三级之上,混沌之气傲视群雄,是最为特殊的一种能量。
首先,他可以直接作为修行者的修行材料,其次,混沌之气虽然会被各种法则影响,但是本质不变,而且顽固的可怕,想要消解也要耗费大力气。
有个段子,很适合混沌之气“中文倒过来念像俄语,但俄语倒过来念,还像俄语”——其他能量转化为混沌很轻松,但混沌转变成别的就难如登天。
好在,诸天万界,登天虽难,也不是没有办法。
洪荒,选择用外挂世界,用法度森严的诸天来抵挡;旅法师协会,选择用无尽深渊来做缓冲带;而时空管理局最是简单粗暴,有世界被混沌侵染了,那就重启世界,一次不行两次,总有洗干净的一天。
当然,漏网之鱼是免不了的,就像旅法师协会的恶魔和魔鬼已经成为一种常见现象一样,洪荒的混沌神魔入侵,也是常态——不然这个世界留这么多强者干嘛。
而众所周知,混沌神魔是有很多种形态的,旧日支配者及其眷族形态,恶魔、魔鬼形态,邪神形态,古神形态,在洪荒大陆,他们同样也有独立的外形和能力——这也是混沌可怕之处的一种体现。
就在副院长跟慧广、李铁嘴谈话的时候,那个连环抢劫犯,突然死了,身体里的混沌之气四溢,接着天外的混沌之气,形成了四尊七级左右的混沌神魔,同时被压制的玄银煞和混沌之气结合,也诞生了一个怪物,如果要比喻的话,那就是男装的白发魔女吧。
这个怪物不足为虑,出事的地点正好是前往监狱的路上,赶来的强者们击毙了这头拥有四五级实力的玄银僵尸,但四个七级的混沌神魔已经升空,开始了他们的作为。
按道理说,要入侵有文殊菩萨道场、一千多个门派、数千万人口的五台县,至少得一位十二级混沌神魔坐镇,才能有把握把这个县一口吞下,而且还得祈祷其他附近的强者不会来的太快——中条山和太行山,包括遁道、晋州的首府太原城离这里可不远。
但是混沌之气,给了混沌神魔极强感染力和战斗力的同时,也让他们失去了脑子,除了那些领主型的混沌神魔,其他的大多数,都是只知道感染感染感染、战斗战斗战斗、增殖增殖增殖的白痴。
还别说,四个七级混沌神魔就敢打县城这种举动,还差点没让他们干成了。
因为洪荒世界规则的缘故,降临到这里的混沌神魔都跟文化有关,人们传承的知识典故,成了他们最好的载体。
五台县陷入危险的重要原因,就是其中一个人形的混沌神魔。
这是一个高大魁梧的汉子,穿着甲胄,戴着冠冕,骑着宝马,手里拿着青铜剑,看着跟五台县中行走的生灵没什么两样,但仔细看就会发现,这是个怪物。
一位他有两个头,一个人头,一个马头,他有四条腿,都是马腿,简单来说,就是把一个人腰斩,然后放在马鞍上,这匹马通体黑色,但上边的人身上散发的黑气却比马更黑。
只见他用手中剑一划,一道深邃的空间裂痕出现在五台县城附近,从这一刻起,这个县城从空间意义上被隔绝了。
这一县虽然有上千家门派,但是在县城当中的只有一个广济寺,里边留守着一位三花境的主持,同时也是政府的采风郎官,代表一千多家寺庙跟政府交涉立法方面的问题。
这个混沌神魔,名字叫“鸿沟”,是混沌之气与西楚霸王项羽结合到一起产生的,这道空间裂痕划下之后,只要不能从实力上碾压“鸿沟”,就无法从县城里出去,也无法进来,哪怕是“鸿沟”本人也做不到。
因为混沌神魔的特殊性,要碾压至少得超三级,也就是金仙果位才能打破鸿沟。
好在,五台山上就有金仙,只要坚持个一两分钟,就能打破鸿沟的封锁。
县令,大理院的院长兼大法官,县中学的校长,采风郎官,监察御史,再加上云游到此的李铁嘴、慧广和一位儒家修士,县城里有八位半神修士,足够抵挡剩下的三个七级混沌神魔了。
本来,依托县城的阵法,都不用修士出手,县令只要有大理院、学院、中书院、尚书院的四个人配合,就能镇压这几个神魔,但可惜,这一次来了一个异类。
“另眼相看”这个神魔,是一个类似于河蚌的生物,打开贝壳,里边没有肉,只有一只眼睛孤零零的悬挂在里边,这只眼睛有扭曲秩序的力量,让阵法无法生效。
剩下的两头混沌神魔,都是无脑增殖的典范,都还好处理。
一个叫做“逐臭”,是一个生僻的典故和混沌之气结合所化,会一块散发着浓郁臭味的息肉,会吸引所有有味觉的生物与其融为一体,让这块息肉变大。
另一个叫“醍醐灌顶”,是一大坨粘稠的油脂,能吸引一定范围内所有脂类物质向其聚集,而生物一但沾上了“醍醐灌顶”的本体,就会逐渐融化,被脂肪、细胞膜吞噬掉肉体,也成为一坨油膏。
不多时,“鸿沟”划出来的空间裂痕就被打破了,一群修士冲进了五台县,“醍醐灌顶”和“另眼相看”已经被封印了,只剩下“鸿沟”和“逐臭”还在和强者们周旋。
李铁嘴在一群光头中,找到了他此行的目的,在五台山修行,如今起了姓的释凯多。