二〇四、莫名心忧
    顾海平心中也隐隐察觉了山丹的不安。赶了一天的路，小玉早已上下眼皮开始打架，山丹忙忙地给小玉洗澡，安顿好睡觉，连故事都没有讲，小玉就进入了梦乡。
    顾海平和山丹先后洗澡，躺下来，两人都没有睡意。山丹的心中充满担忧和不安，前世一定是一场情殇的缘分，上一世未能如意的感情难道此生可以圆满？但她不敢和顾海平说，她不想让他也一样忧心忡忡。
    她早就觉得自己不是一般的人，从她一次次莫名其妙梦到天上金光闪闪的龙开始，她就觉得不一样。很久以来的不安和恐慌也令她惶惶不可终日。如今又再一次印证她的与众不同，而这种不同带给她的更多的是慌恐。
    她担心自己不能陪着顾海平一起到老，也不能把孩子养大成人，她用自己的寿命换来昙花一现的爱情？这让她很是担忧。她甚至常常想在她离去之后，拜托顾海平来帮她在父母那里敬一份孝心，好好把孩子养大等等事宜。但她说不出口，她不能给他任何压力和负担，尤其如此沉重的话题和严重的后果予他一定是蚀心的痛，她只有默默祈祷，她希望她的诚心可以打动上苍，多少怜惜她，不要重复前世的不幸。
    虽然她没有明确的记忆对于前世的事情，但她冥冥中知道前世的情缘一定是不幸的，否则她就不会如此执着保留着前世的记忆不肯忘却。
    顾海平把山丹紧紧揽在怀里，他觉出她的不安，轻声问道：“想什么呢？”
    “没想什么，你说我们会这样一直过下去吗？”她靠在他的胸前。
    “小傻瓜，又乱想了吧？当然会啦！这辈子我们会一直这样幸福地生活下去的！我保证！”顾海平甚至举起手要发誓的样子。
    “你想想，我们这么相爱，有这么好的女儿，怎么会不一直过下去呢？不管我如何飞黄腾达，我都知道我是谁，我也知道这军功章有你的一半啊！你应该知道是我离不开你，我已经赖上你了，这辈子绝不放手。其实我一直在想：我们一定是很多世的夫妻，我们就是彼此的灵魂伴侣，每当你心情不好的时候，无论是否因为我，我都很恐慌，很心疼。我担心你离我而去，我担心你的身体，为了你心情好起来我愿意做任何事，我从来没为自己想，只要你好好在我身边，让我每天踏踏实实看到你，呵护你，这就是我此生的意义。”顾海平动情地说。
    “嗯，我知道。我们都好好的，我们要一直幸福地相守，一直这样恩恩爱爱地过下去，直到我们七老八十我们还是彼此最珍惜的人。你也应该知道你是我这一生最重要的人，我放不下你也离不开你，无论发生什么事，我们都要一起面对，同心协力，好吗？”山丹流着眼泪哽咽道。
    “那是一定的啊，我们是一个整体，我们的灵魂早已相融，我们是一个不可分割的整体啊！此生我们是彼此的唯一！”顾海平抓起山丹的手，十指相交，紧紧相握。
    之后，两人安静地躺在一起，顾海平轻微的鼾声响起，山丹流着眼泪，她为了这份幸福，为了身边这个深情而优秀的男人，她没有任何理由来逃避，就是天塌下来她也要尽自己的力量把它撑起来，她要坚强，为了他，为了他们的女儿。
    第二天，一家人租用了店家的私家轿车，包租一天120块钱，然后往苍山、洱海开去。
    去洱海的路上，店家男主人很是好客、健谈，他建议他们去白族民居去参观和游览。
    听从主人家的建议便去了一个白族的村庄，典型的白族房屋建筑，大多为二层楼房，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块，墙壁用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷，白墙青瓦，耀人眼目。山墙屋角都用水墨图案装饰，典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横披、吊柱、走廊栏杆等，格子门木雕尤为显眼。
    一些民居还有泥塑，造型多为龙凤、古瓶、花卉。照壁即瓦顶飞檐的粉墙，是建筑中艺术装点最集中的地方，用凸花青砖组合成丰富多彩的立体图案，各组中心再作粉画，或镶嵌自然山水图案的大理石。有的在两边塑鱼，以达到稳固。照壁脚下常砌花坛，花香四溢，怡静幽雅。照壁与正房和两侧楼房构成三坊一照壁的格局。此外，更高级的还有四合五天井、六合同春等套院建筑，其木雕、石刻、粉画就更为集中突出。
    白族崇尚白色，白族的服饰以白色为主色调。山丹暗想白族之由来或许也跟他们喜欢崇尚白色有关，不得而知。
    白族屋宇的建筑外墙也是以白色为主调。就从院落布局、建筑结构和内外装修等基本风格来看，白族民居与中原的民居其实是有着传统上的承袭的。由于自然环境、审美情趣上的差异，白族民居又有自己明显的民族风格和地方特色。现在以白族四合院与北-京四合院为例作大致的比较：首先从主房的方位来看，北-京四合院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房一般是坐西向东，这与大-理地处由北向南的横断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，中国人一向崇尚依山傍水，这样必然是坐西向东。其次，北-京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居基本上都是两层的小楼。
    白族民居的平面布局和组合形式一般有“一正两耳“、“两房一耳“、“三坊一照壁“、“四合五天井“、“六合同春“和“走马转角楼“等。采用什么形式，由房主人的经济条件和家族的大小、人口的多寡来决定。白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，这面遮挡墙上一般写上“福“字。这又和北-京四合院的构造不谋而合，北-京四合院的照壁或者影壁、垂花门一样也起到阻挡一进大门直逼门户之嫌，讲究门户不对外大开。
    “粉墙画壁“也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置“花空”：作花鸟、山水、书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。
    无论是整个院子房屋的结构之科学严谨，还是雕梁画柱之传统的传承，无不显示着白族既有传承又有创新的特有文化内涵。