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453 王钦若的厉害
    澶渊之盟后,寇准的功劳最大,赵恒对寇准十分敬重,引起妥协派官僚的嫉恨。
    这些嫉恨的人当中,以王钦若和丁谓为主。
    这个王钦若,与寇准是完全不一样的人,他是个不折不扣的小人。
    寇准刚正不阿,他则阿谀奉承;寇准胸怀坦荡,他则排除异己;寇准清廉无取,他则捞钱捞得丧心病狂。
    一句话,寇准这样的人,简直就是王钦若的天敌!
    我们看历史,总觉得像王钦若这样的小人是没有生存的土壤的,因为,只要是有常识的人,都知道小人不能用!
    但,实际情况下,小人往往得志!因为,小人更适应环境,更有生存空间。
    至于寇准这么正直刚硬的人,遇到能接受刚硬的人,那还没什么;但是,一旦接受不了批评的人,那就是“刚则易折”了!
    我们这个世界,不是非黑即白的世界,是个非常复杂的世界,所以,用非黑即白的处世方式,只能一时可以,决难有效一世!
    寇准不知道这个道理,所以,最后下场凄惨。
    王钦若懂这个道理,所以,他飞黄腾达。
    他的手段,第一是投机取巧。
    王钦若为太常丞时,度支判官毋滨古有一次对他说:“全国老百姓因逃亡拖欠下的钱粮,自五代起到如今,虽政府一直在催缴,但始终上缴不了,因老百姓实在是太贫困了,负担不起。我将疏请皇上,将这笔钱粮减免。”
    王钦若一听,认为这是桩邀功请赏的好买卖,当下连夜命人核算好这笔拖欠钱粮的总数和减免成数。第二日,即以他个人名义抢先疏奏赵恒。
    赵恒一见这奏疏,顿时大惊,找来王钦若问:“这件事难道先帝不知道吗?”
    王钦若从容诡称:“先帝本来就知道的,只是他有意把它留给陛下来处理,以收人心。”
    赵恒听了大喜,即日下令减免钱粮一千多万担,并释放囚犯三千余人。
    这一事,使得赵恒对王钦若器重,召为翰林学士,后调西川安抚使还朝,又授左谏议大夫、参加知政事。
    王钦若的第二个手段是对上巴结。
    有一次,赵恒曾梦见神人对他说:“赐天书于泰山。”
    赵恒是迷信道教的,当下信以为真,并将这事暗中告诉了王钦若。
    王钦若为了迎合帝意,当下伪造天书,即所谓《天书再降祥瑞图》,通过朝廷中官,奉献赵恒。
    他事前部署周详,八方缝合,捏造情节,说是某年六月甲子日,有木工董祚于泰山醴泉亭之北见有一方黄绢飘摇草上,走近一看,除上有御名“真宗”二字外,其他字都不能识,便拾来请王钦若过目。
    王钦若细看,乃知是《天书再降祥瑞图》,便盥手威仪迎奉至社首,然后又跪授中官,驰奉皇上。同时他还说,他来到泰山任职后,曾两次梦见神人,要求增建庙庭。
    王钦若把他编的这一套鬼话一说,赵恒信以为真,既封禅泰山,在泰山上广建宫观,劳民伤财,而王钦若也趁此大捞一把,同时迁吏部尚书。
    王钦若之所以能成功,和他牢牢抓住了赵恒的人性有关系,那就是:他是喜欢人巴结的人!
    所以,他通过无耻的巴结,无限的逢迎,获得了皇帝的喜欢和信任。
    这样的人,在敌军面前,自然不堪一击,但是,在朝廷里面,无人能敌,因为,他牢牢抓住了皇帝的心!
    王钦若在获得皇帝的信任后,决定对寇准出手了!
    他很清楚,只有击败寇准,那无比荣耀的相位,就在自己的眼前!
    一日会朝之后,寇准先退下去了,赵恒目送着寇准离去。
    王钦若见机会出来,乘机进言说:“陛下敬重寇准,是因为他对社稷有功吗?”
    赵恒点点头说:“对的。”
    王钦若又问道:“澶渊之役,陛下不以为耻,反而说寇准有社稷大功,这是为什么呢?”
    赵恒听了一怔,他自己也说不出道道来,当下反问一句说:“为什么?”
    王钦若马上说:“城下之盟,《春秋》耻之,澶渊之举,是城下之盟啊。以万乘之贵而为城下之盟,真是耻辱到了极点!”
    他言下之意,寇准逼着皇帝去亲征,去城下之盟,非但无功,还有大罪!所以,澶渊之盟是一种耻辱,不是一种荣耀!
    赵恒听了有些不痛快,未等他开口,王钦若又加上一句:“陛下听说过赌博吗?那些赌徒在钱快要输完时,就尽其所有押了上去,输赢在此一着,这就叫‘孤注一掷’。陛下在澶州时不过是寇凖的‘孤注’罢了,真是危险啊!”
    赵恒听了,幡然醒悟,本来就认为寇准是“刚直难独任”的,如今经王钦若这么一挑拨,对寇准产生了疑虑,觉得他不是宰相人选,当下在景德二年,用王旦为宰相,将寇准降为刑部尚书,知陕州。
    王钦若就这样成功把刚正的寇准击倒!
    所以,很多时候,正人君子,往往是敌不过小人的,因为小人没有原则,容易适应生存环境,而正人君子,往往原则性太强,不懂得去迎合别人,导致失败。
    王钦若,虽是小人,但也是有智慧的人,因为,他紧紧抓住了赵恒的人性,投其所好,从而成就自己。也就是说,王钦若所有的智慧,就是建立在掌握人性上。
    寇准,他有着另一种智慧——优秀的品格,但是,他没有掌握人性,所以,在掌握人性的面前,优秀的品格,不堪一击。
    不是优秀品格敌不过掌握人性的智慧,而是对象不一样。
    在面对辽国进攻的时候,寇准的优秀品格,尤其是英勇无私,使得他战胜辽国;而他在面对皇帝的时候,优秀品格,就比不上掌握人性了!
    赵恒不是一个李世民一样的人,也不像他父亲赵匡义这样的人,他只是一个好大喜功、爱慕虚荣的人,所以,你像魏征一样正直,那真是拿鸡蛋去硬碰石头一样,除了死得悲惨之外,没有其它下场!
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