【城隍爷】城隍为地方神灵也。周礼蜡祭八神之一（即水庸）而变化者，盖水为隍，庸为城。乃曰城隍。吴赤乌年间特祀之，遂遍于天下，其神往往为也方生前有功德劳绩者任之。例如：姑苏城隍之春申君，杭州城隍之周新（见琅琅代醉篇）。考城隍二字，始见于易经。所谓“城复于隍”也。又礼记郊特牲：“天子大蜡八，水庸居其七”注：“水则隍也，庸则城也”，是为祭成隍之始，北齐时有慕容俨祷城隍获佑事，据北齐书慕容俨传云:“城中先有神祠一所，佐号城隍神，公私每有祈祷”。是城隍之祀，南北朝亦有之，至唐则渐盛。而张说、许远、张九龄、韩愈、杜牧、李商隐等，皆有祭城隍文，大率为祈雨、求晴、禳灾诸事而作。后唐清泰中，始封城隍为王爵，宋以后其祀遍天下，明初京都郡县皆为坛以祭之。太祖初封京师城隍为帝，开封、临濠、东和、平涤以为王，府曰公，县曰侯。洪武三年去号，但称某府县城隍之神，洪武二十年，改建庙宇，如公廨，设座判事如长史状。清因之，列入祀典（见陔余丛考）。按城隍之神亦如人间之宰，省城隍称为省主，治一省之事；县城隍以治一县之事为县主也。今各省县地方，均有城隍庙宇存焉，称为护国威灵公。