槟榔，为热带的产物，在中华国土之内，怕只有我们岭表的南端地方（如琼崖
    等处）有了它罢。
    去年冬间，我偶然跟着一位白发银须的老公公谈天。因之知道了数十年前，我
    们这地方（海丰）啖槟榔的风俗很盛行，差不多是一种居民日常所不可缺的食品之
    一。现在不但在市上不容易见到，像我们这样一般年纪的，简直不晓得从前有过这
    么一回事了。
    槟榔，虽然不是如何可口的食品，但也不失为一种风味隽永的东西。《鸡林玉
    露))云：“槟榔，食之，醺然颊赤”，苏子瞻诗，有“红潮登颊啖槟榔”之句，都
    可以令我们想见它的俊味。啖食之际，必配合以蒌叶和灰，或加白糖，绝少单独入
    口。前人题《羊城竹枝词》云：“侬是爱渠纤指甲，亲将蒌叶裹槟榔”，便是说的
    这件事。《南中八都志》云：“土人以为贵，款客必先进。”吾邑邑志云：“昔粤
    中之款客，无槟榔不为欢。”观此，可知吾粤人不但以槟榔为日常食品，且也视为
    款待佳宾的要物。闻一般南洋客云：“在那里有些地方，现在还盛行着这种风俗，
    客到必须敬以槟榔，这乃极平常的礼数，如现下内地把烟茗款客没有异样。”又旧
    时婚礼亦需之，其用盖比“委禽”。吾粤婚礼中，从前有用糖梅一事，──现在吾
    邑却通行“糖豆”，或为其遗俗。糖豆与槟榔，都是吾粤的特产，而俱应用于婚事，
    这种别致的礼俗，可谓无独有偶了。
    啖槟榔的风俗，在吾粤各地现在还保存着的怕已很少了。但就吾邑而言，这种
    风俗虽然成了过去，但所留传下来的“文化遗形物”，却犹历历可考，如邑人婚事，
    必用槟榔置锡盒中，和其他的礼物送之女家，──邑人今日用到槟榔的，怕只有这
    一件事，这简直是尚未成化石的礼俗之一。又食“冬瓜膏”时（冬瓜膏，是以冬瓜
    和糖制成之食物），必衬以蒌叶。蒌叶，我们这里都叫做“槟榔叶”，但不复知其
    命名之由来。于此，很可证明从前以蒌叶裹槟榔的风俗之盛。在民间文学中，更可
    以找到许多断片的证见。俗谚云：
    千银官司，赢一日槟榔。谜语云：
    深山浪毛猴，
    行到海丰人剃头。
    千刀万斩斩无血，
    行到牙门血正流。歌谣云：
    月光光，照地盯。
    排靠椅，捧槟榔。
    捧被爷食爷欢喜，
    捧被奶食奶心凉。
    吾邑《蛇郎》故事中，说蜂儿替蛇郎捧礼物到它丈人家里，口中说道：
    蛇郎喊我擎槟榔，
    擎上龛？擎落床？蛇郎的妻听了应道：
    会上擎上龛，
    （fen）个擎落床。
    这些，都可以叫我们明白槟榔这东西，在从前这里是何等重要的品物。据一位
    潮州的朋友说：“那里现在虽已没有啖槟榔的风俗，可是，每于祀奉鬼神之时，必
    用蒌叶（？）裹作旧日槟榔包的形状，列于祭品之中。”这也是一种很明显的“遗
    形物”。
    槟榔的功用，或说能辟除瘴气（据一些人讲，吸烟也具有同样的作用），或说
    能“下气及宿食，消谷”。这些，我不愿多管。我想单就他入口时，令人唇颊皆红，
    舌肠芳洌的那样滋味，已尽够消受了，──自然，我很明白：这确是一件原始时代
    的遗风。
    哦，说到这里，我的舌本，顿时好像香馥馥起来了……
    1922.1.24，于金粟精舍