何了凡用冰冻的办法让于长松的血没有流尽，但这条冰冻的伤腿也没有什么用了，设在十八里镇的临时军医院不得不给它切除了。于长松睡了三天三晚才醒过来，醒来时他只剩下了一条腿……
    于长松无意中救了何了凡，何了凡拼死救出于长松，他们能活下来，你中有我，我中有你，可谓生死之交。从此他们互称恩人，成为一段流传全县以至更远的佳话。
    第三章
    一字拆开去钱米滚滚来
    20世纪80年代初，了丁县有一种被誉为“南方人参”的叫做“平术”的中草药突然走俏。当时有几个做中草药生意的外地人，用麻袋拎着钞票来了丁县收购平术。没有见过大钱的了丁人眼睛发热了，这些外地人受到了热烈欢迎。但那时还是搞的计划经济，做生意还没有做生意的规矩可言，产平术的农民开始还很配合，但见有钱赚了，便生枝节。有些办手续的部门也故意设难，把那些人陷在了丁县进得出不得，叫做“开门接客，关门打狗”。
    一日一个叫做老洪的外乡人，找到在县卫生局上班的郭向阳，把向阳请到饭馆里吃了一顿饭，坐了半天，向他讲了这宗买卖的前景，并诚邀他加盟。
    郭向阳说：我不懂生意啊。
    老洪说：不要你懂生意。
    向阳说：我要上班哪。
    老洪说：你照样上你的班。
    那我能干什么？
    你的任务嘛，方便时打打电话，出去吃吃饭。
    吃饭？
    就吃饭。
    这，也算是做生意？
    对。
    我看这样的生意谁都会做，不必要我来做。
    不，只你能做。
    我搞不懂。
    真的，你不要懂。
    那就试试吧。
    这就好，现在把话说明了，要干，你就不是帮忙干，是大家一起干，你就是股东了，赚了钱，有你一份，亏了算我们的。
    这样行吗？
    老洪说：我们是外地人，你是地头蛇，我们可没有胆子玩你。
    说着老洪就给了郭向阳一笔定金。向阳看了看，相当他半年的工资，他可是从来没有一次拿过这么多钱的，心就跳了，脸就热了，胆也壮了，说：既然看得起我，就尽管吩咐吧。
    显然这些商人看中了郭向阳是县长儿子的特殊身份。有了这块金字招牌，在这个山洲草县，就没有什么不好办的了，至少是不会有人故意为难这县长儿子也有份的买卖，能方便就尽量多行方便。很快他们就以最合算的价钱，将本地的平术收购一尽，并租到了最好的仓库。其他人再要插手做这宗买卖，已经不可能了。
    郭向阳只想多做点事，要对得起那份丰厚的定金才好。可是没有什么要他做的事，整整一个月的收购过程，他一共也只遵命打了十几个在他看来无关紧要的电话，联系的人，都是那些他熟透了的常来家坐的局长、乡长们。有几个电话他都懒得打，还是叫他妈郭如玉打的。饭倒是吃了不少，但没有几个饭局是谈的生意。当他被街上人称作“平术老板”后，他甚至还不晓得“平术”长得是个什么样子。
    因有郭向阳的加盟，老洪他们成为了丁县最大的平术囤积者，买卖做得很大了。已经有好几家号称实力雄厚的公司，坐镇在了丁县的招待所里，争相要做他们这批药材的总销售商。目前的形势不是销路好不好的问题，更不是价钱好不好的问题，而是选择跟谁合作、使资金更快更安全地回笼的问题。因渠道太多，诱惑太猛，风险太大，让他们很难决择，为此老洪他们几个股东躲在房里讨论了几天几晚，公说公有理，婆说理更多，但谁也不能说服谁。老洪是大股东，他也不好决断，现在骗子太多，怕一旦出了错，他也承担不了责任。
    但事情总得有个了结，拖一天，便是一天的损失，仓储费用和投入资金的利息都不秀气。最后大家统一了意见：孤注一掷，求助神明、求助巫术、求助天意。相信前人的警句：谋事在人，成事在天。
    这样他们租了一辆车，几个股东浩浩荡荡一路同行，先去拜谒全省名望最高的广德寺，他们一行数人个个虔诚，齐跪于佛前，久久不起，祈求菩萨指路，又给了十分丰厚的功德钱，方求出一签来。寺中一位白发冉冉的僧人，见这么一伙人郑重其事只为求一签，为之动容，大动恻隐之心，问道：你们这般认真，要问什么大事啊？老洪答道：我们这些人，都是些自食其力的人，有的是做手艺的，有的是做小买卖的，有的把做屋的钱也拿了出来，大家好不容易凑了些钱，看中了，想做一笔正经的生意。现在到了最后一关，做好做不好，就此一举，特来求神明相助，看和哪方商家做好。老僧见这人极为诚恳，说的也是本心话，便说：跟你们说句实心话吧，我们广德寺供的是佛，抽签之类的做法，并不是佛教所看好的，只是如今有这个需求，好像不设这些个项目就吸引不了香客，我看真要求签，应到道教的庙里去。大家一听有道理，便又不顾路途之苦，跑到全省最有名气的一个叫做烟竹观的道教寺庙去求灵签。这里香火旺，人挤人，供的菩萨又多，不知要问哪位高神才得体，急难时，一位资深的民间清士见他们备了不少供品，是要来诚心朝庙，便一一指点如何履行程序，后来问及他们的所求，不过是一笔买卖，这位先生便提醒道：这种小事，惊动大神未必合适，比如说，打蚊子用得着大炮吗？喝一口水用得着去大河里吗？领张结婚证用得着找省长吗？大神要管大事，哪有心思和工夫管小事？这么一说，也有些道理，大神一天要处理多少民间的求问，未必就没有个头昏脑涨的时候。于是他们经人指点，再去找一家小庙，小庙不好走，汽车在泥沙路上一路颠簸，苦不堪言，待履行完一切祭拜抽签事宜，又有行家里手指点他们：你们犯了一个原则性的错误，你们是在了丁县的区域里做生意，怎么跑到外面去求签呢？比如说一个孩子出生了，应该在出生的医院里领出生证；去外面做事，只有到村上去打证明才管用；买了劣质商品，也只有在出售这个东西的店里才能换。你们应在当地请神，那些土地菩萨就是管当地事的，外地菩萨怎么好插手管你们的事？这个说法也是无可驳斥的，在情在理。转了一圈，最后他们又回到了丁县，在县城长途汽车站旁的城隍庙里又抽了一次签。