摩登时代第二百三十四章山海经
    让次涌话并没有取得实质性的成果，萧违臣和徐苏谁捌没波谁。徐克感到很失望，萧逸臣也感到很无奈。在这之后，萧逸臣放弃想要说服徐克的想法，他把徐克留下的剧本寄回了香港。在收到剧本之后，徐克已经知道萧逸臣这次的态度是绝对无法改变的。灰心丧气之下徐克甚至想到了要推出香港影坛。好在夫人施南生及时的劝止了他。不过这件事情对他的打击确实很大，很长一段时间里他都是意志
    萧逸臣这次虽然拒绝了徐克，但他心里也留下了一个迈不过去的坎。避重就轻固然是智者所为，但是勇于尝试才是开拓者应该有的气魄。在这个问题上，萧逸臣对自己所坚持的信念第一次产生了动摇，这让他感到很迷茫。徐克想要拍一部和《指环王》想媲美的东方奇幻。这样的想法确实不错，但是《指环王》的成功是因为彼得一杰克逊把一部魔幻电影拍出了史诗般的气魄，不论怎么说，徐克的剧本在气魄就已经输了一筹。
    在反复琢磨这个问题的过程中。萧逸臣一直在考虑这样的问题：“华语奇幻类的文艺作品中，难道就没有那种具有史诗感的魔幻故事？。他不断的在脑海里搜寻着有关这方面的记巾，最后他将目光锁定在了中国远古洪荒的神话时代，然后他想到了一部很不错的作品。
    在传说中的三皇五帝时的洪荒时代。随着天下公认的领袖神农氏的去世，金、木、水、火、土五族纷纷开始蠢蠢欲动。就在这个波涛汹涌的动荡时代，两位少年横空出世：龙神太子拓拔野、蜃楼城少城主黄尤。他们在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。故事从水族阴谋开始，以木族、土族、火族、金族的顺序依次展开，分别展现了青黄赤白黑五帝不同的气质特征：青帝的孤傲难测、赤帝的网慎自用、白帝的淡泊脱和黑帝的满腹愁恨，将一个远古时期的大荒全貌跃然在观众面前。
    故事的主人公拓拔野从一个流浪山野的顽童，顺应天意遇见神农，遵其遗命前往蜃楼城，在城中与黄尤一见如故，成为好友，蜃楼一夜倾城之际隐约引出水妖烛龙将要一统大荒的阴谋。拓拔野于东海苦练四只，成为龙神太子。在追寻负气出走的纤纤的途中。无意中撞破水族的阴谋。
    为解救卷入此中的纤纤，拓拔野又奋不顾身前往土族取七彩土意图修复火族圣杯，中途又帮助土族太子巧解土族内乱危机。赌气的纤纤再次出走，拓拔野与黄尤二度追寻。于寒荒大地再破水族分裂金族的阴谋。但翻天印已启寒荒大灾。群雄会于昆仑山婚桃会，水妖烛龙正和盘托出阴谋之时，不料多年前受其陷害的黑帝率领鬼兵突袭婚桃盛会，意图一网打尽天下英雄以报当日之仇。
    这部校旱脱胎于中国第一奇书《山海经》，不仅继承了中国古代幻想作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史籽于一体，以史诗般的笔触再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。
    要说史诗般的气魄，这部校旱当属第一，将这个故事翻拍成电影会是一个什么样的效果，萧逸臣前世在接触到这部校旱的时候就曾经想到过这个问题。现在这个想法突然冒了出来，萧逸臣觉得这是一个机会。这类新生代的奇幻校旱不同于传统的古典仙侠校旱，由于创作这些作品的大多是接受新文化教育成长起来的年轻人，所以这类校旱所表现的内容也大多新颖而且易于理解。
    这个念头一冒出来，萧逸臣就再也难以遏制心中的激动，这样的一个故事是他和徐克都能够同时接受的。但是摆在萧逸臣面前最大的难题是，这部校旱的作者现在虽然还没有动笔创作这部作品，但是他现在应该已经有了关于这个故事的构思。如果将这个故事提前搬上银幕，萧逸臣最担心的还是撞车的问题。
    为了解决这个问题，萧逸臣亲自去了一趟上海。这部校旱是他前世非常喜欢的一部作品，所以对原著作者的基本资料他也知道不少。他认为凭借着自己的记忆，要找到原著作者应该并不困难。但是结果却完全出乎了他的意料，他动用了大量的人力物力，几乎将北京和上海两地找了个遍，但是根本就没有那位作者的踪影，自己的记忆提供的信息不会出错，那么就只剩下了一种可能：在这个世界里，那位作家根本就不存在。
    他最后不得不顾然的放弃寻找原著作者的努力，没有了撞车的后顾之忧，萧逸臣开始着手改编整个故事。剧本八删的原型基本都是取自原著校旱中的人物，但是整个情节上，萧逸臣对原著进行了很大的调整。在原著情节中，人物的关系过于复杂。事件背后的阴谋诡计层出不穷。这对校旱来说是一种构建悬念、增加剧情神秘感和可读性的常见做法。但是这样的剧情设置并不利于电影的表现。
    和《指环王》的改编一样，萧逸臣必须从纷繁复杂的校旱情节中提炼出一条主线，把那些旁枝末节的情节简化，这非常的考验萧逸臣对原著校旱的理解和改编故事的能力。
    这部校旱成功的将中国很多上古的神话传说融入了情节之中，诸如神农尝百草、炎黄之战这些经典的故事，在校旱的情节中都有涉及。在改编的时候，萧逸臣也必须把这些东西考虑进去，因为卓竟上古的神话是一种文化的底蕴，在影片中表现这些故事，也是对中国文化历史的一种宣扬。
    在人物关系的梳理上，萧逸臣先调整了男主角与诸多女主角之间的关系，除了像四这样专门就是以暧昧多情为基调的电影，在其他的电影中，多女主的情况是很少见的。在校旱里男主角有很多位红颜知己，萧逸臣最后只选定龙女雨师妾，再木族的圣女姑射仙子则成为了主角的精神导师，和他的关系也由情人变成了类似姐弟之间的一种温情。
    而对于校旱中出场的一些其他的女性角色，萧逸臣都进行了调整。校旱里众女可以众星拱月的捧着男主角。但是在电影中，这些角色更多的应该有自己独立的性格和思想。这也是校旱和电影表现形式的区别。
    在校旱中一些人物过于脸谱化。而为了在电影中营造出一种史诗般的恢宏，萧逸臣将很多的人物都变成了剧情的一部分而不只是主角的陪衬。
    除了对原著爱情线条的整理。萧逸臣同时也在剧情上着重强化了友情这条主线，因为男人与男人之间的情谊是很多史诗电影都乐于表现的主题。
    而整个校旱情节最大的调整。是萧逸臣把很多情节中潜伏的阴谋诡计统统的简化。这样的情节放在校旱中是一种悬念的设置，但电影需要的是一种很直白的表现方式。
    后世的很多华语电影在这个问题上都走入了一个误区，影片的导演和编剧以为将那些阴谋诡计埋入剧情中，可以让商业电影变得更有深度。也更能够显示出自己的水平。殊不知这反而成为了剧情的败笔，观众看过了影片之后只会觉得你在故弄玄虚。尤其是在史诗电影中，正与邪是分得很清楚的，那种最后好人变坏人、坏人变好人的情节在这类电影中出现那绝对就是败笔。
    从一开始神农驾崩、天下大乱一直到炎黄之战、天下一统，萧逸臣吸收了原著独特的创意，最后写出的却是一个属于自己的故事。
    这个名为《山海经》的剧本最后被萧逸臣分成了三部，他这么做的用意很明显，因为托尔金的《指环王》也是分成了三部，萧逸臣想看一看究竟是西方奇幻经典更能吸引观众，还是东方的神话传说更能够吸引观众的眼球。
    这边萧逸臣在忙着创作新的剧本，那边徐克却整天无所事事。自从被萧逸臣再次拒绝之后，他就整天闭门不出，电影工作室的管理全部丢给了夫人施南生。这段期间有不少制片公司拿着剧本来找他，但他连看都不看就退了回去，这段时间他根本没有心思去拍什么电影。
    这天施南生还没有到下班的时间就早早的回到了家中，这时候徐克午睡才网小网醒，“今天怎么这么早就回来了？”
    “我刚刚受到了一个剧本，我想你可能会感兴趣，所以就给你送过来了”小施南生扬了扬手里拿着的文件夹，向徐克解释说。
    “我不是已经说过了吗，这段时间我不接片子！”徐克很不耐烦的打断了施南生的话，“以后再有人送剧本过来，你直接拒绝就可以。不用再拿到家里来，我现在见到这东西就心烦！”
    （由于剧情的需要，不得不把树下野狐大大，望见谅！看狐狸的书是高中时候的事情了，一直很喜欢他的作品，所以忍不住就写进来了，在这里向喜欢看奇幻校旱的朋友郑重的推荐一下树下野狐大大的书。而且他现在又写新书了，名叫《画蛇》，讲的是新版的许仙和白娘子的故事，在《奇幻》杂志上有连载。大家有兴趣的可以去看一看！）（）