火，一堆大火，火光冲天。
    这是一个处于密林深处的部落在举行祭祀仪式——不足所有男女，齐聚祭坛，架起大火，巫师们围着火光念动咒语，所有男女都围着大火，在巫师外层起舞，唱着悲凉的歌。
    这群人，脸上抹得花花绿绿，赤着身子，浑身纹有毒虫猛兽的图案。
    最稀罕的是这群人中，凡是男人都有着两只犄角，在着火光照射下，投下一道道神秘怪异的影子。
    这些人的犄角其实也不是与生俱来的，而是生下来长到一定年龄，把一部分头发捆扎起来，弄成犄角模样，然后涂上一种特殊的天然树胶，是其变硬，隔三差五涂一次树胶，使那犄角不随头发的生长而变软。
    那树胶天长日久就便得真正犄角一般，坚不可摧！
    部落中身体强壮，狩猎勇猛的男子，还可以在自己的犄角上套上野牛犄角，或者绑上磨得尖利象牙。
    当然，大象是本族圣物，所有人都对其毕恭毕敬，而把年迈老死的野象的象牙装在犄角上，却是本族男子最大的梦想和荣誉。
    这在本族代表着地位，代表着一个男人的力量和运气。而找到野象牙，证明该男子和神圣有缘，是受族人极大尊重的。
    这里，就是李大阳南逃，寻师学艺不成，误入的神秘境地！西南热带原始森林的核心地带，文明人从不涉足的神秘的喔里喔里希。
    喔里喔里希者前面说过，就是该原始部落族语，意思是丛林最深处！
    李大阳已经慢慢融入了该地部落，虽然死活学不会该族语言，但是，李大阳人不笨，简单的交流是可以做到的。李大阳闲着的时候只和那出过丛林，到过中土汉家的银角老人谈话。
    事实上，这里，人不可貌相，随便出来一个，都是年逾百岁的老人，但看上去和中土三四十的汉子差不了多少，依然声如洪钟，健步如飞，还可以跟着年轻小伙子上山入林，狩猎耕耘！
    李大阳曾经问过银角老人，为什么这里的人可以活这么长时间。
    银角老人，对了，他向李大阳介绍过自己，他叫布图拉。
    布图拉告诉李大阳，这个问题或许要归功于神祗的保佑，但是，这里的人口之所以没有繁衍过多，是因为有很多人入林后就再也回不来了，永远葬身于神秘的大自然之口。
    有时候，出去狩猎的人甚至会集体失踪，一下子几十口都没有了！
    所以，大家会认为，这些人都是得罪过神祗的人，神祗不高兴，召回去惩罚了。
    但是，回来的人，却都活得很长，因为他们明白之所以活着完全是神祗的恩赐，是神祗要他活着享受人间悲欢，于是活着的人都小心翼翼活着，十分珍视这活着的机会，深深明白活着的不易！
    但是，李大阳完却不完全相信这是神祗的功劳。很快，李大阳就发现他们所吃的一种菜，是自己在中土从未见闻的。
    此菜，食之令人神清气爽，精神百倍。
    李大阳认为这里的人之所以能活这么久，完全归功于这种菜。
    但是，李大阳很快发现，这里的人闲下来的时候，会静静坐着，微微吐气、吸气、吐气、吸气……
    李大阳不明白这是做什么，请教银角老人布图拉，布图拉说这个不好解释，只要跟着做这么一段时间，你就会自己明白。
    李大阳于是按照布图拉说的办法吐纳一段时间，但觉身轻体健、气力猛增！
    李大阳喜不自胜，再做一段时间，但觉乾坤朗朗、飘飘欲仙！
    李大阳不明其中奥妙，银角老人布图拉告诉李大阳，丛林深处，终年炎热，四处奔波劳苦是为生存，但是丛林中人们生来喜静不喜动，静下来，就琢磨吐纳之道，千百年来，积累了这样一套静中养生之法……
    李大阳觉着这丛林深不可测……
    这里的人在如此险恶的环境生存至今，自然是有其道理的，而这些道理就是自己需要学习的，重点就是银角老人布图拉出神入化的巫医之道还有丛林人千百年来积累的解毒之道！
    当然，李大阳看着迷宫一般的丛林，一时也是一片茫然，不知自己能不能在走出这片丛林，不知道出去面对柳扶正一帮，自己会不会成为中土的人上之人，活者得到大量的财宝，出逃，成为其他文明国土的人生之人……