“瞧你那没出息的样，你还是不是个男人啊，遇事毫无主见，萎萎缩缩的，我怎么会嫁给你啊，真是前世做错了事。既然你没主见，那就只好我来做主吧，我们还是趁他们兄弟俩没做出决定之前，回到家中把那件宝贝带走。”李氏一脸无奈的说道。
    “那要带到哪去呢？”先祖非常疑惑。
    “我听说当今大王喜爱玉器，对上等古玉更是亲赖有佳，我看我们这件宝贝定是上等玉璞，我相信自己的判断力，我们不如就将此物献于大王，兴许大王高兴之下会给你个一官半职也说不定呢。”李氏眼神中流露出憧憬之情。
    “我说娘子足智多谋吧，恐怕姜尚在坟墓里还要爬起来说句“既生尚何生香啊”这样的名句。”先祖拍马道。
    原来这李氏名闻香，出身也算可以，娘家良田数百顷，在他们李家庄也是数的上的大户人家，李尚香从懂事起便开始读书识字，十岁时已能将姜尚所著《万年歌》倒背如流（注：《万年歌》，全称《乾坤万年歌》，相传为周朝开国功臣，一代传奇人物姜子牙所著，全书共770字，是“三大预言奇书”中最早出现的，另两大预言奇书分别是唐朝太宗皇帝时期，天相学家李淳风、袁天罡所著《推背图》；明朝太祖皇帝时期，谋臣刘伯温所著《烧饼歌》。
    《万年歌》从宇宙起源开始，构架出万年之久的历史行进。
    姜子牙通过拆字、解字预设了历代王朝的动乱兴替年份及帝王姓氏，一一神奇应验。此书穿透《万年歌》编织的文字迷宫，探微钩玄，旁征博引，以精确的史实对其作通俗的评释解析，文字激扬，充满思辨和趣味，一部《万年歌》蕴意无穷，它不仅覆盖过去了的历史，还隐藏着许多未来的秘密，亟待后人见证。
    姜子牙的时代距离我们非常久远了，历史的记忆迷失在一个神人混杂的封神世界，在这样的一个世界里出现预言未来的《乾坤万年歌》是完全合乎情理的。
    说了这么一大堆，想必大家现在都很想知道这《万年歌》到底写的些什么东西，是怎么预言未来的。那本人就把这《万年歌》的原文及解析都写给读者看吧，就当杂文来读消磨消磨时光，说不定还有读者会对它感兴趣呢。原文如下：
    太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。
    承宗流源应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。
    串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。
    二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
    一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。
    兴复江山又久长。四百年来更世界。日上一曲怀毒害。
    一枝流落去西川。三分社稷传两代。四十年来又一变。
    相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。
    山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。
    江东复立作皇洲。相传一百五十载。钊到兔儿平四海。
    天命当头六十年。肃头盖草生好歹。都无真主管江山。
    一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
    水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。
    此时天下又纷争。木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。
    高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。子继孙承三百春。
    又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
    金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。
    稳稳清平传几世。一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。
    三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。一兀为君八十载。
    淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。
    土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。
    虎头带土何须问。十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。
    相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。人丁口取江南地。
    京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。
    那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。
    南北同归一统排。谁知不许乾坤久。一百年来天上口。
    木边一兔走将来。自在为君不动手。又为棉木定山河。
    四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
    此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。
    二百年来为社稷。二百五十年中好。江南走出钊头卯。
    大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。
    治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
    二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。
    复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。
    水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。
    子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。
    知音君子详此数。今古存亡一贯通。
    乾坤万年歌试解
    1、太极未判昏已过风后女娲石上坐
    道家认为，所有有形之物，都生于无形，这就是所谓的“无极生太极”，无形为无极有形为太极，“判”是分辨的意思，“太极未判”也就是“太极”还没能被分辨出来，也就是“太极”还未形成出来，也就是“无极”，即世界起源之初的混沌状态。西方的《圣经》《创世记》中说上帝在创世之初，“大地是一片黑暗”，说法也是相似的。现代宇宙论者也都认为宇宙是起源于“无”的，也都同意道家的宇宙起源观点——“有生于无”或“无中生有”，即在什么也没有的原始状态中，产生了最基本的粒子，然后再一层一层的形成万物。所以现代科学与道家理论在宇宙起源上是一致的。万年歌就是从宇宙起源说起的。“昏”就是混沌状态，“昏已过”就是在“太极未判”阶段过去之后，万物开始逐渐的从混沌状态中形成出来的意思。这句话这样说——太极未判，昏已过。
    中华民族传说自己的祖先是伏羲和女娲，传说他们繁衍出中华民族。在远古时代，伏羲首先创造姓氏，并自己取姓为“风氏”，“后”是君主的意思，“风后”就是说伏羲是远古时代的君主。中华民族传说女娲抟土造人，又传说女娲曾经补天。“风后女娲石上坐”，大致意思就是说伏羲和女娲时代还是原始的石器时代，连君主都是坐在石头上的。