家
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    【列在九流十家中的“家”】
    【变化与扩展】
    【写作的“家”】
    附录
    同名诗歌《家》
    诗文
    【列在九流十家中的“家”】
    【变化与扩展】
    【写作的“家”】
    附录
    同名诗歌《家》
    诗文
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    【列在九流十家中的“家”】
    家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。
    在中国春秋战国时代，家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟家不在九流之列，影响甚小。然而家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
    孔子曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"
    家著作有《伊尹说》二十七篇，《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据存目观之，家著作体例似外史、别传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事者有《周考》、《青史子》、《虞初周说》、《百家》等共十五家一千三百八十多篇。
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    【变化与扩展】
    “”一词，在春秋战国时代几乎等于上述“家”之流的书本，近乎于“杂项”或者“民间不入流的著作”罢了。
    到明清两代，印刷术发达，各式书籍大量印行。明朝胡应麟（《少室山房笔丛》二十八），将其时的“”类书籍，分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规六类，可见当时的“”一词，盖括了今日的神话、散文、、纪录文学等多个文类的书籍。
    及至清末民初，中国受西方文化影响，开始大量吸收西方文化。学者基于翻译、分类的需要，将之前被列入“”的文字，重新按西方文类观念划分。我们今日理解的“”一词，意指英文中Novel或者Fiction的意思。
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    【写作的“家”】
    “写作者”称为“家”。如：现代家茅盾、巴金、沈从文等；当代家陈忠实、周克芹、路遥等；如70后家田耳、安妮宝贝、李吉顺等、80后家巩玟语、李子悦、郭敬明、韩寒、落落、迪安等，90后作家有吴子尤、另维、原筱菲、张牧笛、许仕龙、朱雀、高璨、欧英澍、艾溅果、李军洋、习修鹏、后博寒、柯雪、时迪芬、张悉妮、周丽晶等；多如繁星，灿烂星空。
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    附录
    古今部分
    《红楼梦》（曹雪芹），《水浒传》（施耐庵），《三国演义》（罗贯中），《西游记》（吴承恩），《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（冯梦龙），《子夜》（茅盾）、《阿Q正传》（鲁迅），《边城》（沈从文），《平凡的世界》（路遥），《尘埃落定》（阿来），《英雄时代》（柳建伟），《长路》（李吉顺），《无字》（张洁），《鬼吹灯》（天下霸唱），《秦腔》（贾平凹）《都市档案里的武林事件》（鹰扬城主）
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    同名诗歌《家》
    《阿喀琉斯之盾》为一首诗歌，作者奥登，1907年生于约克郡。1922年开始写诗。1925年入牛津大学攻读文学。30年代他以第一部《诗集》成为英国新诗的代表；被称为“奥登派”或“奥登一代”的诗人，又是英国左翼青年作家的领袖。1936年出版代表作诗集《看吧，陌生人》。1937年赴马德里支援西班牙人民反法西斯斗争，发表长诗《西班牙》。次年访问中国。与衣修午德合著《战地行》。1946年加入美国籍。后期作品带有浓重的宗教色彩，主要诗作有《阿喀琉斯之盾》、《向克莱奥女神致敬》、《在屋内》、《无墙的城市》。奥登被认为是继叶芝和艾略特之后英国的重要诗人。晚年常在纽约和奥地利乡居。1953年获博林根诗歌奖，1967年获全国文学勋章。1973年9月29日病逝于维也纳。
    诗文
    装在各自的才能里象穿了制服，
    每一位诗人的级别总一目了然；
    他们可以象风暴叫我们沭目，
    或者是早夭，或者是独居多少年。
    他们可以象轻骑兵冲前去：可是他
    必须挣脱出少年气盛的才分
    而学会朴实和笨拙，学会做大家
    都以为全然不值得一顾的一种人。
    因为要达到他的最低的愿望，
    他就得变成了绝顶的厌烦，得遭受
    俗气的病痛，象爱情；得在公道场
    公道，在龌龊堆里也龌龊个够；
    而在他自己脆弱的一身中，他必须
    尽可能隐受人类所有的委屈。