第十一章
    往来洛阳与长安之间，行程上千里，其间尚有跟随宇文邕从洛阳废城前往河桥的路程百十里，但以金一的脚程，前后也只是相隔了两个多时辰而已，此时天光尚未大亮。可是就在这短短的半夜之中，李大白这位刚刚才从金箍棒中脱出的书生，也不知从哪里找来了一身干干净净的白衣服，收拾得上下整齐，从渭水河滨跑到了这终南山中，出现在了玉楼观的广场上。
    而他口中所道出的，显然是出自长庚星君之口，对象则是这位莫测高深的南华老仙庄周——因为金一根本就听不懂他到底说的是什么意思。好在灵台中有一位先秦成道的卢真人，倒好似对这李长庚的话颇有所知：“老庄并称，对于道门精义多有著述阐发。老子所述道德五千言，乃是迫于关尹之请，其实老子未必愿意留这五千言在世间；庄子则不然，其身处战国之际，名显诸侯之间，留下了多篇著作，反复辩难，讲述其所悟的至道，其中最为精华者，有逍遥游、养生主、大宗师等篇。所谓乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷，便是逍遥游篇中的言语。”
    “不过，李长庚以这句话开场，为的并不是要拍庄周的马屁，而是变着法儿提醒你，这位南华老仙的道术究竟是走的什么路数。恐怕在他看来，庄周的法术便是以这一句为其精要之处吧！至于圆通真君，多半是天庭中对于庄周的称谓，只不知天师与真君，哪个更尊贵一些？”
    经过卢真人这么一番指点解说，金一才知道，李长庚上来这一句开场白，其中大有道理，非得细细咀嚼才能悟彻哩！“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷……从这字面上看来，庄周之道，恐怕正和我之前猜想的一样，追求的是与天地合为一体，天人合一吧！天地之正是什么？六气之辨又是什么？当真费解……”
    金一心念电转之中，庄周却已经洒然转过身来，单单是这转身的动作，便叫金一看得直了眼：整个转身的动作，简直就不带半分刻意，其间的每一个瞬间，倘若他就那么停下来的话，便可以就这样无比闲适地停着，而他却就是这样转过了身去，直到最后面对着李长庚为止。往与止，两种相互矛盾的趋势在他身上竟然水**融，不分彼此！
    金一的心不自禁地沉重了.许多，即便他从未有过畏惧之心，但从见到庄周的那一刻起，其一言一行一举一动，不要说有什么破绽，甚至根本就找不出有任何会让人生出与之争竞之心的地方！和他站在敌对的立场，心理上简直就会觉得自己是孤立于整个天地之外，是逆着这天意而行一样！
    “我当是谁，原来是长庚星君降凡…….咦？”一声惊咦，庄周显然已经看出了李长庚身上的特异之处，无论是以何种形式转世临凡，只要神识觉醒了，也不会如李长庚这般失去了神火，完全变成凡人一样。一瞥之下，庄周便看出了李长庚的不妥之处，但奇怪的是，以他的道行，竟然也看不出李长庚是哪里出了问题，与神识相伴相生的神火怎会不见了？
    但，不等他问出话来，李长庚已.经洒然笑道：“即便是天庭道门诸仙之中，圆通真君亦是出名的不问世事，不管是非，神仙中的神仙中人，何以短短的四百年中，两度降凡，插手凡间之事？”
    金一心中登时一亮，李长庚身无半点神力，但是已.经开始寻找庄周身上的破绽了。道门，一个讲究清净无为，大道至简的教门，道祖老君甚至号称是太上忘情，何以会对凡尘恋恋不忘，搞出了这许多风雨？这一个疑问若不能解决，单单是对于庄周本身来说，不免会对他身上和谐无比的气场造成一丝破绽。而这，恰恰是金一所不能寻觅到的。
    “凡间本是乐土，凡人本可终日逍遥，何期自封神之.后，短短数百年间，世间纷争频起，生灵涂炭？天庭治事如此，连孙大圣那等天生精灵在这天地间亦没有了立锥之地，乃是自取灭亡，自绝于天地之间，我故顺天意而行，方有下凡传授张角兄弟太平道术之举，实期望我凡间生灵皆得享太平，无奈贼心戕害，坏我天机，这也叫无可如何，譬如天地未分之际，浑沌而已。”
    庄周面色自若，看不到任何不自然和心虚的地.方，恰如其一身道流，你简直可以看到阵阵清风从他的身上拂过，而不改变任何流动的趋向！“如今中土再度面临太平之契机，无如天机并非人人皆能知晓，其间觉迷有先有后，自不免纷争，我自当顺应天意，降凡行事。”
    说到这里，他转.过身来，对着许旌阳微笑道：“许天师，你既为天师，肩负的乃是道门中斩妖除魔之责，于这天机可非你所知，何必强要逆天行事？凡人之心，永无餍足，若不以至道引领，徒然会引致战国时那般人人相杀、心心相害，邻人或为沟壑的境地之中，又何来太平之日？你一意孤行，相助那大权之主一统中土，岂不思当日秦始皇权倾天下，也只是寿至五十而终，身前身后留下了多少枯骨，到头来霸业安在？”
    是看出了李长庚的用意，还是借题发挥？从与李长庚的问答，庄周话语一转，却向着许旌阳发出了质问，庄子所留下的著作之大胆泼辣雄辩滔滔，与老子的大道无言微言大义恰好成一鲜明对比，于此一语便显露无遗。
    脚踏着巨人的手掌，许旌阳依旧从容不迫，看不出适才他与庄周的一场未尽之战究竟谁占了上风，也或许这道门的高人，不论是胜是败，总之是不能失了风度吧？“凡间之乱，到底是人心相害，还是有人从中拨弄？汉末之乱，若没有那所谓太平道之事，究竟会向何处去，犹未可知，然而自从太平道起，迄今滔滔数百年，我只见到了这世间血流成河，无数生灵血染荒野，却从未见到一丝太平！圆通真君，你所求太平，何时可致？若是顺应天意而行，何以张角兄弟起事一载便即横死，裹黄巾从死的百姓便有百万之众！”
    庄周长叹一声，恰好有一阵微风吹过，好似这一声叹息，也引动了天地的一声轻叹一般：“天意啊……自封神以来，天地已有定制，不破怎能立？善我生者，所以善我死也，生死何足道哉！若不是我传下太平道术，这世间百姓只知盲从世主，抱残守缺，又何从得知苍天已死，何从坚定向太平之心，何从寻觅向太平之道？许天师，你奔走人间，寻太平之心，与我本无二致，只是你所选的方向，却是逆天而行，谬矣！”
    金一已经听得昏了头，这两个都是见识经历比他高过不知多少倍的人，说起千百年来天地的变化、凡间的治乱，就像掌上观文一般，而其各有定见亦是显而易见，不因言语而动摇。但听着这俩人的对话，金一心中不禁隐隐觉得，庄周好似说得才是正理一样。
    但，从不经意处，却传出了高亢的反驳之声：“一派胡言！”尾音震颤，那并不是用嘴巴说出来，而是从心里吼出来的一样。这是一直都不曾说话的牛琪琪，骤然出声：
    “天生万物，自有其份，至于生死，亦是天意。但，别以为你自己即是天，你的意便是天意！你，也只是这天地间的一介生灵而已，假如你所知便是天意，当你先于这天地而释，天意属谁？”
    在与佛门的千年血战中成长，耳濡目染的是万年征战不休的西天往事，牛琪琪对于生死的领悟，显然比起这些追求的便是了生死知天命的道门高人们不差分毫，以至于对着若流云清风一般毫无破绽的庄周，她亦是斗志昂扬，没有丝毫犹豫和彷徨，一如她手中的大力真剑，剑锋所向，生死立判！
    庄周讶然，看了牛琪琪一眼，方笑道：“原来是一位妖族大圣的后人，假以时日，恐怕亦不失大圣之神通。只是不明道之所在，故有此言而已，天何尝有意，天意又何得而知？纵然是这世间最为卑微的生灵，譬如不知有秋的夏虫，只须得明至道之所在，便知己身何由生灭于天地间，不然的话，妖又何从而生？”
    “况且，这位女妖有所不知，中土天庭自封神以来主宰天地，引用诸般神力，只是庇佑凡人，对于各种生灵则是予取予求，对妖精更是必欲除之而后快。若非如此，又怎会有天庭之乱，凡间又怎会有数百年的战乱？盖苍天不爱众生，不能一视同仁，徒然生乱而不能太平而已，我故开启众生之眼，使知苍天之当死之状而已。”
    这家伙真能说啊，道理全被他一个人占了！金一并不是会因为言辞的有没有道理而动摇心志的人，他之所以耐着性子和庄周说话，也只是想要从其言语中窥见更多他的底细而已。但其结果，却是让庄周充分展示了他的雄辩滔滔，谁都不能难倒他分毫，真不知若是达摩还在这里的话，和他斗口胜负何如？
    不过，这样斗嘴的结果，金一却对于一个人颇为在意：许旌阳！他的心志，会不会因为这场辩论而有所动摇？第十一章完