十四日来教，语语凄激，读竟泫然，不知为怀，间有一二意带讥刺，尤予人以悚惕，吾谓， 孙先生待友，其善处在简直痛快，使人畏威感德，静江待友，其善处在不出微言，使闻者自愧，而兄之待友，限格太严，锋铓太露，度量不甚宽大，此所以少逊于 孙先生与静江也。然兄之待吾，私爱之厚，道义之深，有过于 孙先生与静江之待吾者，而吾之待兄，固亦奉为畏友良师。然而敬惮之心，终不能如对孙先生与静江者，其故虽由年龄相若，忘形已久，习惯自然，然兄之好恶偏宕，感情用事，辞气时涉矜厉，是亦其大端也。
    粤中自成风气，孰有如孙先生之以诚待人者，而其内容复杂，尤非吾兄所能尽悉，如以对我个人言之，则挥之使去，招之使来，此何等事，而谓吾能忍受之耶？气度太褊狭，则或有之；然吾人妄自尊大，固不可；轻自菲薄，亦何可为耶？趋炎附势，夤缘于权豪之门，贪位恋栈，乞怜于无情之友，是岂吾辈自重党员人格之道乎！兄尝言英士对兄，常怀畏忌，是以与英士感情未洽，甚不愿与英士代译日语，使当时有人强兄与英士共事，吾知兄必起而反对，以为大不然者，今日兄之强我与竞存共事，不禁有同病相怜之感，毋乃兄亦责人重而责己轻乎！假如兄与我易地相处，则兄亦不知如何为怀矣！于此则谓兄之于我，尚须恕宥若干也。来函谓我有促我出山作事，是促我之寿命一语，此系兄误听弟言，或误会弟当时之意也。弟当时只言我的性质暴戾，不适合于世，必离隔朋友，独居深山荒野之间，或可延长命运云，此盖弟因兄平日规戒之言而有感，自恨任性使气，处世动辄得咎，不如岩居穴处，或可免于陨越，是亦自怨性躁，并非怨兄促我出山，而我亦惟以出山为懔惧，「并非不愿出山之语也」。
    总之，弟不愿自居偷安，亦决不愿自外于世，畏谗避怨，是或有之，而贪生怕死，则未之有也。彻底之事，根本之计，则乐为之；不实之事，无益之举，则不乐为也。弟处世之病，在乎极端，故有生死患难之至友，而无应酬敷衍普通之交好，所言如此，所行亦如此，于此则或有江山易改本性难移之感慨。至故交之督责，亲友之规劝，则嘤嘤鸟鸣，惟恐求之不得，岂有不肯乐从者。吾之取重于兄者，增我智识，长我学问，助我事业诸益，尚在其次，而在不客气，不敷衍，规劝督责，不稍假借，时时能导我以正，强我从善，此弟之所以不能须臾离兄者，而兄之所以不轻弃于弟者，谅亦不以弟侮慢为罪，而终望弟有成业之一日乎？我甚愿吾兄规劝不怠，吾尤望吾兄为我之 孙先生与静江，则中正或能变化气质，而渐进于道义。凡人之善恶，每以环境造成为多，本性亦未始不可移易耳。
    赴粤决以援桂动员之日为期，未知我兄能否同行，此行可谓有人无我，言之不重，徒自愧悔而已。附覆 孙先生电稿请一阅。
    ——1921年1月20日于奉化
    校长
    蒋介石自1913年跟随孙中山以来，多年来鞍前马后，但一直未曾进入孙中山之核心圈。直到1922年陈炯明叛变，蒋介石自上海奔赴广州，在中山舰上与孙中山共患难二十多天后，始为孙中山之赏识。
    之后苏联派人联系孙中山，“联俄、联共、扶助农工”政策乃出。派赴苏联之考察代表团即以蒋介石为孙中山之全权代表。