如果说楚国的云梦泽像一颗落在地上的珍珠，那山西这个地方，就光秃秃的，像一只晒暴了的恐龙蛋，满是裂纹。不过，五千年前的山西，却是个“晋北的好江南”：草丰林茂、气候湿润，森林密布，野兽出没，乃干部疗养、开会的首选去处。除了环境好，这里还盛产披毛犀、板齿犀、三趾马、剑齿象和李氏野猪。当然，这些动物都已经绝种了，都被山西猎户扑杀光了。
    到了夏商周，山西人打猎没油水了，开始种地，种地成绩裴然，直到汉、唐，京城人吃的大饼油条，都是从山西生产漕运来粮食做的，山西成了天下第一粮仓。但是，物壮则老，过度垦殖把山西地力搞疲了，森林也砍伐光了，唐宋以后，这里生态破坏严重，土地成为半老徐娘，气候变得干燥少雨，到处是晒暴了的恐龙蛋，等最后一根树也被砍掉时候，购置木材就困难了，勤劳勇敢的山西人民只好构筑窑洞，躲避风雨（但主要是风，雨却越来越少了）。
    山西有靠崖窑、地坑窑和砖石窑，内有土炕、门窗和厢房院落。据说这种住法很有古风，比“有巢氏”还古，窑洞冬暖夏凉，没有放射性和噪音污染，连发达的资本主义国家现在都在学习尝试呢。
    土狭人满，田不足耕，清朝时候的山西人进一步种不出粮食来，想吃大饼油条只好从河南、陕西买了。于是，大家就干脆不种地，受雇于晋商票号，经商当学徒和伙计，辛苦百端，所获无几，不幸客死他乡，还造出好多节妇烈女，充塞于山西各府各县的牌坊林里。
    从地理上讲，山西的地形却是好的，山川形势险固，自古素有“表里山河”之誉，号称“最为完固”。山西的东部为太行山脉，海拔1500米以上，再往东就是海拔100米以下开阔平坦的华北大平原，由华北大平原看山西，就会有“危乎高哉”的感觉。山西西部以秦晋大峡谷为界，黄河滚滚在大峡谷底从北奔流南去，过了黄河向西，就到了陕西。山西的南面以黄河、中条山为界与河南接壤，山西北部外有阴山、大漠隔绝，穿过蜿蜒的长城进入内蒙古草原。因此，山西的四个方向都有山河维护，比起“四战之地”的河南巴尔干地区，要舒服多了。
    这样的地方适合称霸。（距今四千年前，大圣人尧曾在山西南部办公，他的地盘在唐，所以又叫唐尧。所以“唐”这个字眼，从那时就有了。唐朝李渊在发迹前也在山西做唐公，中国人之被叫做“唐人”，跟山西渊源很深啊。）
    大周朝初年，公元前11世纪，小孩周成王和他的弟弟叔虞有一次在梧桐树下玩过家家。小孩周成王捡了块树叶，撕成玉圭模样（上圆下方，是诸侯的凭据），说：“你让我骑一下，我就把你封到唐国当诸侯。”这句本是戏言，但大圣人周公听见了。周公虎起脸说：“天子金口玉言，不能儿戏。”于是周公就不辞劳苦地从陕西镐京出发，去履行小孩周成王的戏言（周成王肯定觉得真没乐趣，话都不能乱说）。周圣人往东两百多公里，进入山西南部，灭了那儿的唐国，转封给叔虞。因为南临晋水，到叔虞儿子的时候，这里就改叫晋国。这就是晋国的建立。
    这也就是“桐叶封弟”的故事。后人为了纪念叔虞而在晋水源头修建了大名鼎鼎的晋祠。
    两百年后到了西周末期，周幽王被犬戎杀死在骊山脚下，陕西地区被犬戎折腾得鸡飞狗跳，右边山西省的晋国人看不下去了，晋文侯就和郑武公一起去收拾后事，拥立周平王即位，护送平王离开千疮百孔的陕西，来到河南洛阳接茬过好日子。周平王很高兴，赐给晋文侯彤弓、彤矢、卢弓、卢矢，让他跟郑国一起，左右夹辅王室。
    看见周平王过好日子，弟弟王子余臣也眼热，另立了一个中央，于是形成了“二王并立”的局面。天有二日的形势持续了十年，公元前760年，晋文侯杀死了“假”太阳，周平王才塌实下来，史称“晋文侯于是乎定天子”。感激涕零的周平王发布《文侯之命》，给文侯发奖状，后人将这一锡命收入了《尚书》，称赞晋文侯“克慎明德”。
    晋文侯高高兴兴地死了以后，晋国开始闹分裂了。
    晋文侯有个弟弟，名字叫“成师”，因为他爸爸在生他那一年跟条戎作战，打胜了，所以叫他“成师”这名字取吉利。（可以理解成“成功的师”）。而晋文侯的名字叫“仇”，这名字太标新立异了，因为生他的时候他爸爸打了败仗，所以起这么个名字来砥砺自己。
    从他俩的名字上分析，就知道这哥俩一定是对头（他老爹对他俩肯定也冷热有别）。果然，弟弟“成师”被封到曲沃(今山西闻喜县，闻喜是朱元璋起的名字)，叫做“曲沃桓叔”。北边一百里处是他哥哥晋文侯的晋国国度翼城。相比之下，曲沃更大。等哥哥一死，哥哥的儿子即位。曲沃桓叔作为叔叔又产生了明成祖朱棣似的野心，想抢侄子的君位了。
    经过三代努力，耗时67年，死掉很多垫脚石和绊脚石，曲沃帮的“曲沃桓叔”的孙子终于灭掉了翼城帮，独揽晋国大权，一年后他死去，公元前678年，他的儿子、我们飒爽英姿的晋献公（重耳的爹）即位了。晋国的勃兴，开始于晋献公。
    楚国或吴国的王子之间争起王位来，很简单，派个刺客，把牛眼一瞪，一招两招过完手，该死掉的死掉，该活掉的活掉，很爽。而晋国的夺位战，像上海人打架，光骂光吐唾沫不抓脸揪头发，晋国的曲沃帮和翼城帮你指着我鼻子，我指着你鼻子，耗时67年，总算把这个架打完了。晋献公上台，合并了两个帮。在两个帮政府连线的中点，修了个城，组织政府在此办公，城名绛城（今山西西南黄河大拐弯处的绛县，念“降”）。
    晋献公即位时，齐桓公始霸，齐国恐龙已经结束孵化期，破壳而出了。而晋国起点更低一些，恐龙蛋还没有下出来呢，部队才只有一军，不到两万人。晋献公发愤图强，颇有一番作为。当时，累年内乱，晋国政事荒芜，疆土狭隘，刚上任的晋献公觉得粥少僧多，美女宝货不够分，他记取了上两辈教训：亲戚多了，除了互相抢玉玺，不会干别的好事。于是晋献公大举消灭同宗哥们，“尽杀诸公子”，把从前叔虞的子子孙孙赶尽杀绝，就剩下自己这么孤独一枝攥着印把子享福。
    杀完之后，晋献公感觉心情不错朋友不错自个儿也不错，不再担心公族干预把持朝政了，这也算是加强君权吧（类似楚国人）。但晋献公不是像楚国人那样搞“土改”，而是砍人脑袋，虽然也同样起到加强君权的作用，但不持久啊。一旦不再砍人脑袋了，君权就又削弱了。
    当诸公子的脑袋都砍完了，国家也还得有人用脑袋顶着啊，于是异姓大夫们带着各自的名片和技术，都奔鸟语花香的山西飞来了，所谓“虽楚有材，晋实用之”。晋国打破血统论，不拘一格录用外来人才，成为继楚国之后最早实行招募县长制的国家。
    总之，晋献公杀掉那些占着茅坑的公室贵族，是置晋国为一方霸主的重要举措。这种欲练武功，挥刀自攻的打法，是其它老牌诸侯国，包括齐国，所学不来的。它们想这样下毒手，但是没有这样的凶心，也没有这样的能力。晋献公就是个有凶心也有能力的人。
    凡事有一利必有一弊，挥刀自攻以后，贤人策士们引进了，也进取时不受挚碍了，但是这帮异姓势力过度膨胀，也会犯上，最后把晋国瓜分为三（赵魏韩）的就是他们。勤苦一番的晋献公栽下大树，给异姓人乘了凉，而晋献公自己的子孙，就剩了点棺材板儿，为天下人所笑，亦可叹息。曹操不愿意广封曹姓贵族，也导致了司马氏的篡权，亦令人扼腕一叹。这都是因为公室贵族势力太弱，斗不过异姓家族所致。
    独裁和参与，稳定与发展，是一种两难选择啊。搞独裁，不允许别人参与，就没有了发展。引进人才，参与了，发展了，人才却又把他搞得不稳定，不能独裁了。鉴于此，有些诸侯国，或者后面的朝代，宁可故步自封，也要限制能人，以求万世独裁，直到自己越发腐坏，被外界势力用武力强行打碎，夺了它的权柄。这也就是后来中国的历史商，秦汉唐宋各朝都不长久，反复轮回的原因。
    一般提到晋献公，都知道他跟儿子申生、重耳代沟很深，是个昏聩专横的老家伙，类似《雷雨》里的周朴园老坏蛋。其实晋献公年轻时候，也是金戈铁马，气吞千里的。
    公元前661年，晋一军扩编为二军，晋献公统领上军，太子申生统领下军。人马一多，不能积压在仓库里等着长毛。在鲁国发生庆父之乱那一年，晋献公和太子起兵灭掉耿（山西河津）、霍（山西霍县）、魏（山西芮城）三个周边小国，从东周这棵无人管理的果树上偷了三个软柿子吃肚里了，然后说，还不饱。
    而晋国南面的两个华夏大野猪——虞国和虢国（念郭），因为养得又肥又美，成了晋献公眼里的唐僧肉。
    虞国和虢国，都是老牌大诸侯，硬柿子，不那么容易捏。虢国跟周天子特别亲，当初郑庄公被罢免卿士一职以后，就是由虢公接的班。虞、虢两国又结有同盟，互为犄角，晋国开启战端，就要陷入两线作战，搏杀起来没有胜算，犯兵家大忌。
    晋献公组织众大夫玩脑力风暴。晋献公说：各部门注意，前一时期，我爸爸和翼城帮的人对打，虢国一直帮着翼城帮。最近，我杀了一批翼城帮的政治犯，都是公子，但是罪大恶极者还有在逃，虢国这个破国，以为他名字难写就很牛，胆敢窝藏了好多这种在逃公子，我们应该怎么办？”
    诸大夫说：打丫的。
    哈哈，寡人已经派捣乱部队到虢国边境寻衅，虢国也增添了准军事人员沿边境旅馆驻扎，互相小规模冲突不断。可是，增置大军到前线，却需要经过虞国，怎么办？
    大夫荀息经过脑力激荡，想出一个一石二鸟之计，说：“主公，我们用卑词厚礼贿赂虞国，拆散虢、虞联盟，再找机会使劲痛殴一顿虢国。不就行了吗？”说白了就是有名的“假虞灭虢”之计。
    晋献公说：“好，我豁出血本去了，准备一百斤点心，你替我去贿赂虞国。”
    荀息说：“这，这礼薄了点儿吧，人家可不是吃素的。”
    “外加我的一个不要了的小妾，可以了吧。她从后面看还是挺漂亮的。”
    荀息说：“请主公不要动怒，我看这也不足用，我看非送我们的稀世国宝不可，屈产良马和垂棘之璧。”
    晋献公说：“你想要我的命啊，你想要我的命你就直说啊，虽然你这么含情脉脉地看着我，但你不直说你想要我的命，我怎么知道你想要我的命呢？你不直说想要我的命却说想要我的马，这不等于说要我的命嘛，你干脆直接要我的命得啦！”
    为了一匹大马，晋献公值得这么着急吗。大马这个东西，现在看上去不是什么好货，光会爬在地上拉车，又脏又赖，招好些苍蝇，但是在古代，有钱人玩的就是声色犬马。马们住的是雕梁画柱，穿的是绚烂文绣，吃的是穷人过年才吃到的东西，平时养得膘肥体壮，一根杂毛没有，身上喷满香水，刷得锃亮，人见人爱，唐朝时候还训练群马衔杯祝寿而舞呢。
    但是在春秋时期，我国的马种还比较差，个子小，力气弱（更像驴），到了汉朝引进西域宝马进行杂交，马的品质才逐渐提高。可能也是因为这个原因吧，春秋的马匹都是几匹捆在一起，拉战车，而不适合骑乘（否则就成骑驴打仗了）。
    但是，山西（晋国）这个地方却出名马，河东、上党、太原三地盛产良马——因为靠近了大漠草原，唐朝时候这里还出过最负盛名的娄烦骏马。
    晋献公是马痴，他所心爱的屈产良马，平时寸步不离，恨不得上厕所都要骑着，周末到郊外兜风，骑着该马，风驰电掣，等于驾驶一辆四轮驱动的奔驰跑车。因为这马产自晋国“屈”地，所以叫屈产良马。
    晋国同时出美玉，垂棘之璧就是其中价值连城的一种。中国的黄金蕴藏量不多，所以大周贵族最崇尚的是玉器。“玉”这个字是“王”字加一点，表示王族佩带在腰间。玉经过琢磨，一般串成几组后悬佩在腰下，走起路来，互相碰撞，珠鸣玉响，清越尊雅，因此有节制步伐的肃穆作用——不能走太快喽。虽然玉多了会妨害走路的步伐，却正能表现贵族阶级不事生产，优闲儒雅的形态。所以深受君子们喜爱，所谓“鸣玉而行”。
    晋献公是马痴，也是玉痴。他的这块垂棘之璧，凝重细致，色泽晶莹，令人爱完。晋献公对它细细把玩起来，就像现代女孩对彩屏手机那么痴迷，那么没够。
    大夫荀息说破了嘴皮子让晋献公忍痛割爱，“将欲取之，必先与之”嘛。晋献公像被剜了心似的，慢慢地从怀里摸出马房钥匙，交给荀息说：“到时候你可一定要给寡人还回来啊。”
    于是荀息一行人，你牵着马，我背着玉，往南出发奔虞国了。晋献公还在后边恋恋不舍呢，说：马儿啊，你慢慢跑啊慢慢跑，让我把你美丽的尾巴看个够。
    荀息背着良马牵着美玉（错了）来到虞国。虞国现在叫平陆县，我们中学课文里边那个有名的抢救61个阶级兄弟，就是平陆县的“阶级兄弟”。平陆的枣子还非常有名，叫屯屯枣。关羽老家离这儿也很近，不知道关羽卖的是不是这种枣。
    荀息到了虞国朝堂，施礼完毕，然后说：“虢国这个破国，派了一些日本浪人（对不起虢国浪人）住在它沿境旅馆里，经常过境骚杀我边邑之民。敝晋国不胜其怒，打算借贵国之道，南下伐虢，以逞寡君之愿。敢诚布此意于明君阶下。”
    虞国的负责人虞公，一听借道，攻自己的盟友虢，勃然大怒，一看宝马美玉，回嗔作喜，大眼睛死死落在宝马美玉身上，就像饥饿的网虫扑在网吧里一样。
    虞公这家伙是春秋有名的巨贪。从前，他弟弟有块宝玉，虞公想要，当弟弟的不给，又一想，不行，古话说“匹夫无罪，怀璧其罪”（多好的成语啊），这么一想，惹不起老大，还是给了吧，拿着璧只能招惹老大的迫害。巨贪拿到美玉，又跟弟弟要宝剑。弟弟吓得直打楞神，早晚得有一天得要到我的脑袋，干脆拉起杆子进攻哥哥吧。弟弟遂掀起保脑袋之战，把虞公打得连夜逃窜。
    虞公流着哈喇子欣赏了半天荀息送来的宝贝，把脸一耷拉说：“这么稀罕的绝代宝贝，我这么廉洁的官员怎么能够接受呢？来人，把马牵到后殿我的卧室去，还有宝玉，塞枕头底下。荀大夫，我不是要收你的宝贝，我只是觉得它们放在这儿太危险了，放我卧室不会丢。”
    荀息赶忙笑着答礼：“知道知道，哪里哪里，那，我们想借贵国道路，南下——”
    “没问题啊——”
    旁边虞国大夫“宫之奇”急了，一抻虞公的袖子，说：“主公，据我所知，山西人小气得很，又狡猾，脑皮层多多。如果没有阴谋，怎么舍得给咱们送稀世国宝。俗话说：‘辅车相依，唇亡齿寒’，咱们虞国和虢国，休戚相关，荣辱与共，主公不要——”
    “哎，我没说要啊，我没说要他的东西啊，我只是怕它丢了嘛，寄存一下嘛。”
    “我是说，不要——借道给晋国。”
    “借道怕什么的啊？晋国是咱的同宗，同宗正在强大，咱们依附同宗，有何不乐啊？”
    宫之奇没辙，只好闭上鸟嘴。回家之后越想越可怕，就率领族人，整窝逃跑了。这边虞公迫不及待为自己敲响丧钟，他不但借路给晋国，还主动发兵相助，帮着晋国人南下去揍虢国。
    虢国还真禁揍，只是丢了一个下阳城，但元气不伤。不过，它的战略要冲和军事虚实都被晋国人摸清楚了。
    随后两年里，晋献公坐卧不宁地催荀息再次发兵打虢国。荀息认为实力尚未到，他说：“如今虢国在和狄人作战，咱们坐山观虎斗吧。”
    晋献公说：“可是我的宝马啊。”
    “有他们给您喂着，受不了委屈的。宝马、美玉不过是往虞国寄放一下罢了。”
    “可是他还骑呐！心疼死我了，该死的虞粪球啊。”
    不久，消息传来，虢国把狄人给打败了。晋献公生气了，说：看！都让你们给耽误了。但是，一个叫卜偃的神汉分析了自己的水晶球之后说：“我看虢国人最多再能吃五年粮食了。咱们占了他们的下阳，那是他们的祖坟所在，可他们照样嬉皮笑脸。他们打败了狄人，适足以让他们变得骄傲轻敌而加速其灭亡。”
    又打了三年粮食之后，晋献公实在不能等了，再次派使臣向虞国借道伐虢。利欲熏心的虞公上次沾了甜头，这次巴不得接受。不顾大臣反对，硬往晋国的圈套里钻。
    这次晋献公亲自统军出征，声势浩大，志在必得。晋国上下两军，车轮辚辚，在盛夏的蝉声中上路了。
    晋军顺着国道，来到虞国边境，停下，但见一座雄关，跨踞在大道上，关前面挂了个白牌儿写着“外单位车辆禁止穿行”。荀息走上去，拿出虞公的手谕，守关士兵验罢，赶紧搬开关门前的人工障碍物（两个垃圾筐），又打开关门，放人马通过，牌子也换成：“欢迎外单位领导莅临指导！”
    晋军荷戈而行，顺着虞国大道，穿过虞国。晋军一边走，献公一边催，快点啊，早去早回啊，早找到寡人的马的，赏10斤小米啊。晋军一路小跑，像劈竹子一样兵临虢国城下（河南陕县），把虢城像饺子似的团团包起来。城里的虢国军民人像被衣服绑住的精神病犯人，左突右冲就是拔不出胳膊来。城外的晋大夫“里克”将精锐晋兵藏在虞国兵车内，诈言救兵，赚开城门，然后开始在城里切菜。虢公带了家属，仓惶逃往周都洛阳投奔周天子。曾经是周王朝卿士的赫赫虢国，就这么gone with wind了。
    晋军凯旋回师，又来到了虞国国境，守境的说：呦，欢迎外单位领导再次莅临。晋军一莅临进去，就再不走了。里克假装闹病，把部队屯扎在城外休整。虞公不知是计，还时常送药问候。等虞公出城打猎，晋军以迅雷不及掩耳盗铃之势把虞公的警卫部队分割包吃。（晋国人打仗，没有一处不使奸计的）。中计后的虞公及其残部被压缩进虞城，顽强抵抗。晋国人从外面抱着茅草烧门。晋军一边烧，献公一边催，快点，快点啊，攻进去先找到寡人马的，赏100斤小米啊。
    终于，里克、荀息并肩破门，从烧糊了的门扇冲杀而入，把虞公抓笼子里去了。虞国就这么也灭亡了，时间是公元前655年十二月一个冬雨霏霏的夜晚。
    荀息冲进后宫，向东奔西跑的宫女们询问宝马和宝玉的下落，一番忙乱，终于把宝马美玉寻了出来，赶紧找晋献公报告：报告，马在这儿，璧在这儿，下臣完马归晋了，什么都没有变啊，您看，只是马齿加长矣。
    晋献公一会儿哭一会儿乐，抱着马脖子说：没变就好，没变就好。马啊马啊，这回咱爷俩说啥也不分开了。哎呀，怎么没变，谁说没变，这马屁股上怎么闹出了这长一大条划痕啊！
    荀息说：找马屁股美容师，重新喷喷漆，跟新的一样！
    骑着屈地所产宝马的晋献公，实现了他预期的灭虢并虞计划。战法云：“必胜之兵必隐”，用假象掩盖自己的作战动机，然后各个击破，山西人深谙兵不厌诈之道啊。
    虞国的灭亡都赖领导贪财短视，文过饰非、拒纳谏言，终于引狼入室。周代浇注的青铜鼎上最流行的花纹是饕餮纹，就是那个怪物，名叫饕餮（涛贴）非常能吃，但是他有脑袋却没有身子，吃的东西咽下去却是一场空，虞公就是这样的。
    值此齐楚争霸、召陵取盟之际，晋献公统一了汾河下流，向中原人民献礼。通过灭虢灭虞，晋国把领土扩大几乎一倍，成为准一级大国。晋国国土跨到黄河南北两岸，成为据有崤山天险的新强国。
    在春秋时代三百年间，晋总计灭国二十余个，成为能与楚国相匹的最大华夏国家。晋国疆域最大时，一度占有山西省全部，河北大部、河南大部、陕西东部，以及内蒙古南部。盛矣哉，大晋！
    （注：当时各个诸侯国的国都之间，都修筑了齐整的干道，沟通彼此，夯筑而成，供车马通行，类似现在的“国道”。大周朝已历近四百年，所以道路建设甚成规模。其中通往洛阳的那一条最是笔直，被《诗经》形容为“周道如砥、其直如矢”，国道“洛阳段”平整坚硬，仿佛磨刀之石，笔直好似远射的箭矢。唯一的缺点是，诸侯在自己的路段，出于防卫和征税，就设立了夹道的关堡，就像现在的收费口。所以晋献公伐虢，需要虞国开通它的路段给他通行。）
    晋献公晚年得了帕金森综合症，到他当政20年的头上，吃饭就经常开始掉渣，脑子经常忘事，在丝帛上签字经常提笔想不起名，发展到严重时候，别人不吹哨他就尿不出尿来。大家估计晋献公也吃不了五年粮食了。鉴于这种情况，后嗣之争就炽热起来了。
    晋国既定的太子是申生，另外的几个公子分别是重耳、夷吾、奚齐、卓子（最后一个像日本女孩）。除了申生，这些公子的妈妈都是戎狄美女。
    山西这个地方一半是戎狄，所谓“晋居深山之中，戎狄与之邻”，强悍的游牧民族常常在这一带放箭、放羊，或者给华夏人放血。戎狄人和晋国基本上是兄弟关系，有时还会友好通婚。晋公子重耳和夷吾的娘都是狄女，狐姓，重耳的妈叫大狐，夷吾的妈叫小狐。后来晋献公觉得家里狐狸还不够多，就发兵去打骊戎，抢来骊君的俩闺女，大闺女叫骊姬，生下奚齐，骊姬的妹妹生下卓子。
    中原衣冠文化虽然很骄傲，但论起女孩来，还是夷狄的更性感些。那些著名的性感女孩如妲己、褒姒、骊姬，这一群红颜祸水的狐媚子，都是夷狄的子女。她们的家园被中原人摧毁了，她们作为贡献品送给中原的天子国君们，她们并且也把中原天子国君们搞得亡国了事。历史就是这样像潮水一样涌来涌去。
    骊姬是俘虏来的，所以够不上当正夫人，但她知道发奋图强。估计晋献公这个年纪，也需要象《菊豆》里的老地主那样借虐待女人来取得快感，只有骊姬把它当作愉快的游戏，愈是挨打，愈是笑得娇艳迷人，再加上花样百出的床上功夫，使晋献公获得了别人所不能给予的满足，这就是所谓的专宠了吧。由于她出众的媚术和精到的房中术，骊姬鹤立于诸狐群。
    但骊姬也好，大狐、小狐也好，都是狄人，血统不高，她们都不配当正媳妇。正媳妇是从伟大的齐国娶到的，乃齐桓公族内的，名门闺秀，DNA优良，叫做齐姜。娘家的尊贵使得她成为了晋献公妻妾之中的正夫人。这位正夫人不管娶来得是早是晚，孩子生的是早是晚，但他生的孩子，却是法定太子。而前面那几位“狐狸”妾们，即便进门儿早，孩子生的也早，但都没有资格当太子。这是因为，母亲的贵贱决定了孩子的贵贱，而不是按照孩子先生后生的顺序。
    正夫人齐姜，经过个人努力，生下了贤达淑均的太子申生。申生上边还有个姐姐，嫁给了很不俗的陕西小伙——不是别人，秦穆公是也！（晋国、秦国之间互相嫁闺女，所谓“秦晋之好”嘛。其实那也不是什么好，都是想拿闺女去统一对方，互相持对方的股票。）
    不幸的是，这位正夫人齐姜，却芳龄早逝，死了。晋献公很想在众妾之中提拔骊姬，升为正夫人，补她的缺，并且请神汉来占卜。神汉装了半天神弄了半天鬼，又数了半天耆草，结论是吉，然后烧了一只乌龟壳，一看，结论却是大凶。神汉说：“一般出现两个矛盾结论时，俺们神汉都是采用乌龟的意见，因为乌龟岁数大，见多识广。所以，请骊姬当正夫人，应该是大凶。”
    晋献公说：“不行，我看是大吉，耆草的意见很正确嘛。”
    性感骄人的骊姬遂被提拔成为正夫人，然后她就觉得太子申生假装正经，非常讨厌。这一天，骊姬把一罐子蜂蜜涂在头发上，然后让申生陪着她到花园里散步。如果是现在，你头上涂了蜜到外面走，最多能多落些尘土。但古时候的生物物种多种多样，打外面一走，骊姬立刻被小蜜蜂发现了。小蜜蜂跳起8字舞，很快招来一大群蜜蜂像狗仔队似地追着骊姬的脑袋后面跑。骊姬很害怕，请申生帮她赶蜜蜂。申生觉得骊姨娘的形状也挺狼狈，被一群编成梯形作战队列的蜜蜂在天上追。于是申生就抡起袖子使劲给她赶，骊姬抱着脑袋跑，太子在后面追。女跑男追，正好给老晋献公看见了。老晋献公一看，儿子居然在调戏老子的媳妇，好比董卓看见了吕布戏貂禅，气得差点也拿大戟去穿太子。申生有口难辩。晋献公气得帕金森复发。
    不过，这个“太子申生耍流氓”的故事，却是假的，是古代说书艺人瞎编的，正史上没有这个记载。据《国语》记载，骊姬用的不是这种没有技术含量的低级趣味的作法。当时，贵族男女授受不亲，太子也不是随便就能陪着爹的姨太太逛花园的。
    事实上，骊姬是个很有见识的人，他是怂恿晋献公安排太子申生外出去打仗。于是，晋献公将上军，太子将下军，一起去攻击霍国。
    骊姬这么做的用意是什么呢？
    一般说来，太子带兵在外，很容易招老爹嫉怨，就像丈夫和妻子同在一个公司一个部门工作，很容易伤和气。大夫里克，特地为此跑来进谏晋献公，说：“太子是干什么的，祭祀的时候奉上祭品，朝夕检查国君的膳食。国君出兵，太子留守监国。国君出兵，即便要太子随行，也只是抚慰军人的随同角色。率师打仗，是国君和朝臣的事，不是太子的事。如果你让太子带兵的话，太子在外带兵，需要调度军队，就必须有相当的自主独断权，遇上问题如果请示老爹，那就影响自己在军中的威信，如果不请示，那就是不给老爹面子。时间久了，矛盾就会积累。旁人借这些小事进行挑拨，就会促成父子感情的破坏。”
    晋献公不听。爷俩各自带着上下军，出征了，几番下来，终于灭了霍国、魏国、耿国。
    果然，这中间，骊姬的党羽，就就着一些事由，生些暗箭和闲话，射给申生。晋献公听了，觉得都不是空穴来风啊，开始怨申生了。觉得申生不乖！
    老晋献公开始犹豫了。他本来心眼就小，自己勤苦打下来的江山，怎么能给这么一个不乖的儿子呢。要给还是给骊姬的儿子奚齐吧。奚齐这时候还是个白痴一样的孩子，跟小动物一样，所以没有人那么讨厌。
    还有更厉害的。
    太子申生战功显著，这对申生是好事，但事物是辨正的，它也是坏事。你打仗打的好，说明你善于用众，百姓乐为所用，如果你是个大将，国君就会觉得你有谋篡的能力，会忌惮你。如果你是个太子，国君就会怀疑你有弑君弑父的可能。如果别人再这么趁机一诬谤，国君就更加相信了。
    至少，儿子比老子还能打仗，比老子还有人缘，很容易让老子感觉自己没用了，于是非不肯咽这口气。
    汉朝有一个太子，就很聪明，他不干预政事，也不发表政见，更不出去立功，唯一去做的就是一门心思地关心老爹的身体，展现自己俯首帖耳的孝道，使老爹倍受感动之余，乐意把皇位赏给他。
    而太子申生靠自己的实力挣君位，反倒事与愿违。他做的事情越多，别人借题发挥的机会就越多。
    最倒霉的是，太子申生打了几次大胜仗之后，一种新的谣言——迟早是要有的——起来了，说太子申生功劳赫赫，想废了老爹自己当国君！
    晋献公问骊姬：“申生对老百姓一向宽惠慈爱，对百姓慈惠人，对爹不应该反叛吧？”
    骊姬说：“对百姓慈惠和孝顺爹是两码事。如果他觉得你是个像纣一样的坏国君，他出于忠于百姓，就会把您杀了。所谓百姓的领袖是没有私亲的。越是对百姓负责就越不惮于杀您。而且，从您曾祖曲沃桓叔以来，不一直是跟翼城帮的亲戚们打吗，最后把他们全杀光了，连您也动手了。亲戚之间，何曾有过亲情呢？”
    晋献公害怕了，那我该怎么办呢？
    骊姬：“您让太子单独去进攻皋落氏的狄人。如果他打败了，就治他的罪，如果他胜了，说明他得众，他的欲望也就会更大，到时候咱们就再找对策！”
    晋献公说：“有个媳妇就是好啊！”于是，按骊姬说的就给申生下了令。
    狐突对申生说：“您这次一定要打败了，不然回去就得被唾沫淹死了。”结果申生还是打胜了。
    晋献公一看，更加对申生的力量怕的不行，骊姬说道：“事实证明了申生得众，而且立功以后，野心势必更大，您要是不动手，他先开始夺位了，您就万万难办啦！”
    晋献公说：“我这就收拾他，只是没有机会给他加个罪名呢”。
    是啊，太子申生，少年勇武，战功卓著，长期带兵在外，鞍马劳顿，被国人敬重，无罪怎么可以杀呢。杀他需要给国人一个理由先。于是晋献公和骊姬就导演了一场祭肉撒毒案，给太子按了个罪。
    这一天，骊姬对远在曲沃镇守的太子申生传达圣旨说：“你爸爸昨夜做梦，梦见你死去的妈妈了。你赶紧祭奠一下你妈妈吧。”于是太子在曲沃祭祀。按照周朝规定，祭祀用完的腊肉，要送给老爹去。
    腊肉从边镇送到绛城来了，骊姬遂在肉里边放了大量耗子药，然后端上来给献公吃。
    献公和骊姬俩人早已经排演好了，献公刚要吃，骊姬就拦住，说：“这肉是边镇老远送来的，恐怕不安全，最好先试试。”
    晋献公说：“有道理，有道理。”于是就把肉分给太监和狗吃，二者吃后当场死亡。
    好哇，太子要造反啦！要杀我老头子啦！
    朝臣们都看见了，太监和狗就躺在地上——这俩招谁惹谁了——太子居然投毒弑君！证据确凿，晋献公就有废杀太子的理由了。
    骊姬又赶紧哭诉：“都是我们娘俩不好，老爷您宠信我们娘俩，引得太子不满，想要您老人家的命，都是我们害苦了您啊，我看，还是让我们娘俩自刎以谢太子吧，呜呜——”这是在向大臣们解释太子投毒的动机。
    晋献公说：“太子要杀我，你们都看见了。传我命令，将太子的老师杜原款就地正法。”
    杀掉杜原款，去掉了申生一个高参。
    晋献公又传令到太子军队驻地，逼迫太子自杀。
    太子申生的幕僚赶紧跑来商议，劝他找老爹去辨白。
    申生说：“我爹没有骊姨娘，寝食都不塌实，我又不讨我爹喜欢。如果我爹再治罪了我骊姨娘，他身边就没有人了，落得太孤苦了。所以我不想找谁分辨。”
    旁人又说：“那您就逃跑吧，天地之大，都知道您的令名，去哪里都会有人接纳的。”
    申生说：“如果我逃走了，就是向天下彰示我爹的短处，我不愿意让咱们晋国被人笑话。”
    于是，公元前656年，晋国太子申生自缢于曲沃，愁闷地离开了这个无法容身的人间。谁让他生在君王家呢？在这样的处境下，他又能怎么办呢。
    如果太子申生的故事被写到中学课本里去，语文老师讲到这里，一定又要批判申生了——他有阶级局限性啊，没胆量跟命运抗争啊。
    其实，申生之死是为了维护大局，避免刚刚勃兴的晋国事业被内乱所扼杀。试想，他如果引兵与中央军搏斗，势必家残国破，亲痛仇快。我崇敬申生，丝毫不以为他是懦夫。申生的死，彻底打击了骊姬一系势力，赢得大臣们的普遍同情，为两个弟弟创下了广泛的群众基础，为晋国争取了继续发展的美好明天。太子申生的死比泰山还重。
    （附记：“祭肉投毒案”这件事，其实是晋献公和骊姬共同合谋的。《左传》上说的很清楚：“（晋献公）及将立奚齐，既与中大夫成谋，姬谓大子曰：‘君梦齐姜···’”——是晋献公等人计划好了，再由骊姬出面实施的。同样，据《国语》，优施在祭肉案之前，也对人说过：“君既许骊姬杀太子，谋既成矣”。也就是说，在祭肉案之前，晋献公已经与骊姬合谋欲杀申生了，而不是司马迁及后代说书人所理解的那样：是骊姬单方面策划了撒毒案，她蒙蔽了晋献公，导致了晋献公杀申生的。
    在司马迁的《史记》中，写到相关情节时，故意这两三条对晋献公不利的给删掉或者改成中性的了。于是，本来祭肉案中骊姬与晋献公是合谋的关系，但是，最后被口诛笔伐的只有骊姬，而晋献公在此事上成了被妇人蒙骗的受害者了。
    这种百分百地丑化骊姬，而百分百地替晋献公开脱，为尊者讳，单指责他媳妇，是不尊重历史的不诚实态度。）
    太子申生在曲沃一死，接下来就是重耳和夷吾了。骊姬又出面诬告重耳和夷吾都参与了祭肉撒毒事件，晋献公非常乐意相信这一无证据指控，准备采取行动。这两个公子都不傻，闻风就跑。重耳逃到蒲城，夷吾则逃至屈城，在那里忐忑不安、一夕三惊地等消息。
    晋献公见两个儿子跑了，就派出大内高手“寺人披”到蒲城追杀公子重耳。
    寺人披是宦官，不过早期的宦官未必百分百都去势，但寺人披是真去势，他自称“刀锯之余人”。“寺”字的“寸”，就是手拿小刀的样子，是他挥刀自攻的写照。公公寺人披是山西第一武林高手，比后来的王重阳、丘处机和张三丰（都在过山西），辈分要高两千年。寺人披藏在宫里昼夜研习葵花宝典，一双鹰爪练得比海公公猛厉十倍。
    寺人披接到旨意，要抓重耳人头复命。寺人披喋喋连声怪笑，施展绝世轻功，连蹿带纵，奔蒲城抓过去了。重耳的死党——舅舅狐偃，事先得知消息，飞来通知二公子重耳速速避招。
    重耳哆嗦了半天，最后深呼吸两下，然后说：“我爹爹命人来杀我，当儿子的不能抵抗。”狐偃心说：您倒是想抵抗，可就凭您的花花公子掌，也得行啊。
    重耳说：“我命令，谁敢跟来人交手，死罪。现在我宣布，逃跑！”
    正这时候，外面呜呜狂风大作，两公里外寺人披把一串尖利刺骨的鬼啸直送进重耳一党的耳朵眼里。
    “妈呀来啦，快上墙！”——狐偃喊。
    话音刚落，寺人披黑爪已直抓重耳天顶，重耳扑通仰面栽葱倒在地上，旁边四个侍卫飞身来救，合八掌齐声接寺人披一招。重耳喊：“不许接招——！”没等嘴闭上，霹雳噗噜八只人爪子都掉重耳脖子上了。刚要大叫，又有两个侍卫架起重耳就往后撤。狐偃这时候已经爬到墙头上了，使劲拍墙示意。众人死命把重耳挤在圈中，往墙头上托。重耳就听见圈子外边，咯吱咯吱无数人脖子被寺人披拧断的声音，吓得都不知道害怕了，俩腿更是使不上劲，迈不动。
    终于，在众人双手的说服教育下，重耳的腿像面条一样上了墙，一条腿骑跨在墙上。寺人披突出死人堆的阻挡，一跃而起，单鹰爪逮住重耳的左手袖子，咦地一声使用“”字决往下坠。重耳身子跟着一歪，电光火石之间，狐偃挥剑砍去，重耳袖子齐刷刷斩断。
    寺人披抓住一截袖子飘然下坠，落地一看，却是空的。刚要拧身再上，就发现有一百个人一起扑上来，拖住了他的左脚脖子，另外一百个人，拖住他的右脚脖子。很多后面的人够不着他脚，就抱住前面人的脚。寺人披看这么多人给他抱脚，从来没有过，感觉很爽。爽了一会儿才明白自己应该往上蹦，刚试图往上一蹦，就像掀起一张沉重的渔网，蹦不了三尺就被坠下来了。
    寺人披被气得哇哇大叫，双掌拍出，像剁饺子馅似的一通猛砍。狐偃乘机在墙头背起重耳，翻身跃墙，撒丫子一口气跑到天亮。
    寺人披把重耳的侍卫全部剁成饺子泥之后（估计够半城人吃半个月的），看看重耳没影了，大喊晦气，灰头灰脸地捏着半截空袖子回去复命。
    重耳和狐偃在边境上一商量，决定向北逃奔翟国。“翟”通“狄”，翟国是狄人建立的国度，也是重耳的妈妈家，重耳的妈妈就是狄人，叫大狐，狐偃则是大狐的弟弟，所以重耳应该管狐偃叫二舅，不过俩人岁数差不多，重耳这年43岁。
    老哥俩奔到翟国，狄人一看，呦嗬，这南边的蛮子来啦，欢迎！（他管人家叫蛮子）。
    从此，我们的二流子重耳，开始了他漫长的流亡生涯。（对不起，说二流子没有贬义，他行二，又是流浪公子，简称二流子。）
    这里有一个插曲还没有说。在扳倒太子申生之前，先需要剪掉申生的副手，那就是大夫里克。里克是“假虞灭虢”时期的统兵首领，一直在军队中追随申生，是“太子申生帮”的。晋献公从前派太子出征，大夫里克提意见，说太子应该监国，不能外出，显然跟太子一条心，必须把他搞定。
    于是骊姬派了一个宫廷歌手——优施，预备用其海妖一样的歌声，去做里克的统战工作（为了儿子的前途，骊姬还特意跟优施还睡了几觉。）
    里克，从名字上看，像个外国人名翻译过来的，模样估计是高鼻子，长脸条，衬衫熨的笔直，大高个子。
    优施进到他家，就说：Hello, How are you doing, Mr. Lick.
    里克也回答：Pretty well, any new songs for me today?
    优施：Yes, Please stay tuned on the hit FM。（Oh, No，说错了）。然后优施就利用言谈无忌的戏子身份，唱了一段儿小曲儿，歌词是：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”
    里克听不出弦外之音，但是觉得歌词别有所指，就问：Well, terrific, but what do you mean though?
    优施就放下吉他，坐下来，告诉里克说，我唱是，您啊，还不如鸟乌聪明，鸟乌都知道择茂树而栖，而你里克却栖在枯木上。
    里克不明白什么是茂树什么是枯木。优施回答说：“奚齐的妈妈骊姬贵为夫人，最受老爷子宠爱，这岂不是茂树。而申生的妈妈早死了，申生最招老爷子烦，这岂不是枯木? ”
    里克听完之后，忧闷良久，承认自己吊在枯木上是不识时务，但又不忍背叛申生，故而采取“中立”态度（“中立”一词的出处），终于导致太子申生落难。
    既然谈到宫廷歌唱家优施行，就得多说两句山西的说唱艺术。就像巫风炽热的楚国人喜欢表演舞蹈一样，山西人喜欢唱戏。山西出土的戏曲文物占全国的80%左右，元朝的关汉卿一说就是山西解州人（关羽的老乡），还有“元曲四大家”的白朴成也是山西人，首创《祝英台死嫁梁山伯》的就是他。
    我曾经在去五台山的弯道上，听长途车里不停地放戏文，有个老汉哼哼呀呀一个字也不懂。据说山西晋剧戏种有50多，蒲州梆子、晋北道情、晋中秧歌，还有民间驱傩、赛戏、《斩旱魃》都很有名。山西人爱唱，春秋时代的晋国士大夫讨论国事，都爱唱一段《诗经》来表达政见，“声音之道，与政治通”嘛。
    据说，最早的音乐是朱襄氏创造的，那时候天下经常刮风，阳气过盛，万物散落解体，果实不能成熟，所以他创造五弦瑟，用以引来阴气，安定众生。后来葛天氏手持牛尾，踏脚歌唱，是淳朴的乡村音乐。周武王灭掉殷纣以后，在大庙献上俘虏，禀报斩杀的人头数，令周公创作了“大武”乐。周公讨伐东夷以后，又创作了“三象”，都是正经好歌，都是政府音乐，整齐有节的德音，寓含着父子君臣的纲纪，需要穿好大礼服去听的。
    但是政府音乐沉闷烦缓，演奏起来唉声叹气，实在使人不耐。这点，去问问孔老夫子就知道了。他老人家研究大韶的时候，三月恶心得吃不下肉去。
    到了春秋时期，礼崩乐坏，大家都不爱听“大乐与天地同和”的政府颁定音乐了，改听流行的“郑卫之音”，靡靡小调，听了非常之爽，但是老想听就会贪婪、嗜欲，随后就要干卑鄙下流、犯上作乱的事，淫邪放纵、奸佞欺诈都跟着来了。所以最好听政府乐曲，是最保险的，可是大家偏都听得上瘾，上至公卿，下至黎民，都会小妹小妹地学两嗓子。
    这种风气从河南也从河南的郑国卫国影响到山西，山西出了一对“羽泉组合”——枪、石两个乐人，唱得非常火，（从名字上看，应该是最早的摇滚乐队），战国的赵烈侯是“枪石组合”的严重的歌迷，甚至还要赐这俩人万亩封地，最后被板着面孔的大臣力劝方才作罢。
    山西的女歌星也灿烂夺目，最佼佼者要算战国时的韩娥，韩娥跟王菲差不多，在老家总唱不红，后来流落到齐国，一下子红得发紫，她的演技，号称“余音绕梁三日不绝”。她在齐国城门雍门外开演唱会，当她“曼声哀哭”，“一里老幼悲愁垂泪相对，三日不食”，当她“曼声长歌”，“一里老幼喜跃卞舞，不能自禁”。韩娥的歌声感染力强到这个地步，I 真服了her 了，艺术魅力大到毛骨悚然，可惜这个卓越的歌手没有留下一张CD,不过当地人把她的风格继承下来，创造了“喜歌哭”，至今还有。
    重耳、夷吾逃亡以后，城里的小公子奚齐（骊姬的儿子），顺理成章成为太子。奚齐岁数还小，有些大臣对他这一支还一直不服，需要有人罩着。
    那位曾经脑力激荡，想出“假虞灭虢”之计的荀息，被选为奚齐的监护人，发誓要照顾好奚齐成人。晋献公说，有你这句话，我就放心了。
    又过了五年，到公元前651年，齐桓公举行九合诸侯的最后一合——葵丘之盟，山西的晋献公因病未能出席这次华山论剑，从半途折回来以后病情越发严重，人哆嗦得象一台脂肪震动机。终于，操心刻苦一辈子的晋献公同志就在九月美好的秋天，耗尽所有脂肪，像一快里程碑石一样倒在了晋国的土地上。死后他被谥为“献公”，“聪明睿智”叫做“献”，可见人们眼里他并不傻，不至于被狐狸精骊姬蒙蔽，他和太子申生的恩恩怨怨，我们还是不要多做介入和猜测了吧。
    山西南部的绛县，至今还有晋献公的坟，省级重点文物保护单位，有空可以去看看，同时那里还有晋文公重耳的墓。生前不能相容的父子，死后住成了邻居。
    爹和大哥都死了，开始轮到二公子重耳出头了。他的党人狐突（重耳的妈妈的爹）抓紧在都城里搞串联，试图给重耳赚些吆喝。狐突一伙人跑到“太子申生党”里克家里，做里克的统战工作。里克的这一票投给谁，变得至关重要。自从里克上次答应采取“中立”态度，遭到孤立的申生随即自杀，自杀表示死的人对活人的不饶恕，相当于打了里克一记耳光。前申生党里克非常惭愧，同党丕郑父也劝他，说您不应该讲“中立”，您应该装糊涂，不懂优施的歌词，这样，骊姬摸不清你的深浅，就不敢轻易对世子申生下手了。您加紧活动，多树世子党羽，老晋献公都拿你没办法的。
    大夫里克看见“重耳帮”的人来了，这个外强而内无主意的将军很快又被说服了，答应杀掉晋献公的接班人小孩子奚齐，向“寡妇骊姬帮”发难，给二公子重耳铺路。但是前面已经说了，里克的老战友荀息大夫，已经接受先君托孤，死命要保奚齐这孩子了。这位荀息，二十多年来死心塌地给晋献公卖命，是个久经考验的封建士大夫。在老荀息的细密安排下，小公子奚齐已经继位了。下一步就是要给晋献公发丧。（当时人死了不是立刻发丧，而是放一放，选了吉日然后发丧，有时候为了选吉日，放上半年一年在家里。好处是如果人复活了还能出来。）
    里克准备在丧礼上发难，事先给荀息写了一封信，说：
    Dear Mr. Xun Xi,
    How are you doing? We are good friends, and I don’t want see that you die together with Xi Qi,whom I am determined to kill in the funeral.
    Best regards
    Lick
    651BC
    荀息看了信，回复说：“Terrific! Thanks for telling me ,but ——any way我已经答应先君了，你要动手，随便你，我有死可也！”(荀息的英语不如里克好，所以后半截干脆改汉语了。)
    里克看荀息这么拧，自己也仁义尽至了，对得起朋友了。于是里克派出最擅长杀小孩的武林高手，化装成举招魂幡的，混在给晋献公的发丧队伍里。
    荀息为了让小主子奚齐远离危险，杜绝一切让他抛头露面机会，但是给老晋献公发丧，奚齐却是无法规避的。这一天，发丧的队伍从内城开出了，老荀息百方戒备，用犀牛皮盾牌护住奚齐，走在丧车前头。
    队伍抵达城外墓地，焚香祭奠开始，众人大哭，情绪混乱。这时候，刺客刷地抽出青铜宝剑，一剑刺穿盾牌，直抵后面的奚齐小国君。奚齐来不及叫，死于非命，时年11岁。旁边的保镖杖剑来救，没走两招，也被一剑钉死。
    里克待在家里等消息，听说已经得手了，“重耳帮”的人，都跑来弹冠相庆。忽然又听说老荀息的牛脾气犯了，又把骊姬的妹妹生的卓子立为国君，大家非常懊恼，好似听见股市下跌的消息。
    消息说的没错，与此同时，荀息帮也正在开会，讨论对付前太子申生党里克和“重耳帮”的办法，神情沮丧的骊姬抱着“日本女孩儿”卓子也来旁听。晋献公从前的同性恋朋友梁五同志，首先发言，说：“既然里克贼杀了我们的小主公奚齐——（说到这里，旁边骊姬赶紧掉眼泪），俗话说以血还血，以牙还牙，以扫帚疙瘩还板砖头，咱们就不能找人杀他里克吗？”
    荀息说：“刚才这位同志发言很精辟，也很感人，但是没有上升到战略理论高度。我觉得搞暗杀活动太危险，对方结党又多，乱杀起来，咱们也难保了。当务之急，我们应该赶紧找秦、齐两国结援，获得国际外援，支持我们的卓子当国君，再慢慢瓦解和分裂里克与重耳帮。大家觉得怎么样。”
    大家都觉得不怎么样。梁五同志笑话荀息没出息，从前假虞灭虢时候就跟虞国装孙子，现在刚接手奚齐弄砸了，又要装缩头乌龟，真没出息。梁五长着一个美丽的鼻子，但智商0.25，他坚持使用暗杀的手段，当即请出一位到场嘉宾——晋国武术界高手屠岸夷先生——山西武术界人材真多啊。屠岸夷这小子能背负三千钧绝地而狂奔（不过这招就救伤员还行，打仗有什么用呢）。梁五命令他，明天咱要给小主公奚齐出丧——小主公刚给大主公出完丧，小主公自己就也赶热闹出丧了，后面还有小小主公呢——请你屠岸夷怀揣利刃埋伏在城门，见到高鼻梁大个头穿笔挺西服的里克先生走过，就杀无赦。
    这个计划很好，就是人选的不好。屠岸夷这人却是个武林败类，在后来的历史进程中，他一再瞎推车、改主意。屠岸夷喝了鸡血，慨然允诺，回家以后鸡血劲过去了，想了想觉得里克一伙势大，于是干脆找里克报信，实话实说了。
    次日，里克借故不出城送丧，而是把私家部队拉了出来，趁人们都出丧，城里空虚，攻打朝宫。
    城外发丧的梁五同志闻讯，赶紧从坟场火速回城来救，兜杀里克后路。不料车下边的屠岸夷突然反水，嗖地投出一把短矛，正好把鼻子从梁五同志美丽的脸蛋上蹭下去了。梁五捂着鼻子叫唤：“你有没有搞错！！”如玉之美脸，被鲜血和鼻涕弄污了。
    屠岸夷猫着腰把短矛捡回来，抱歉地说：老鸭哥，对不住喽。举矛又刺。梁五武力不支，被屠岸夷单臂挟住动弹不得。梁五不肯死于贱人之手，索性大叫一声：“可惜我这细皮嫩肉的脸蛋了！”举起剑，自己把自己捅死了。
    里克这时候已经抢进朝堂，刚要咆哮，看见老大夫荀息面色凛凛稳坐在正中几案后面，怀里抱着卓子。透过四角旮旯奔藏的宫人身影，传出的是卓子的哭声。里克在殿中央站定，朗诵道：To be or not to be， that is a question。
    荀息说：用不着你提醒我，该死的时候我自然会死。主公尸骨未寒，你就杀死主公骨肉，我不信，你还要再杀主公一块骨肉吗？
    里克说：“难道太子申生不是主公骨肉吗？Who can revenge Prince Shen?”
    屠岸夷说：“我来为申生公子报仇——”扬矛出手。荀息举肘去护，哪里护得了，飞矛像运载火箭一样，把应声毙命的卓子运载上了西天。老荀息立刻急了，抡宝剑下来拼命，左冲右突，模样可怖。众人不理他，冲到后宫去杀骊姬。荀息一声长啸：献公！老臣无能，有辱使命。说完，自刎身亡。
    史家引《诗经》说：白圭之玷（念店），犹可磨也；斯言之玷，不可为也。正是说荀息因为一句错误的承诺，连累了身家性命乃至历史名誉。
    骊姬的下场则或者是跳井或者上吊，总之是死了，死后被戮尸。和骊姬睡过觉的宫廷歌唱家优施，以及骊姬的妹妹，就是卓子的妈妈，下场怎么样，史书上没有说，大约翻了的篮子里，不会再有整着的鸡蛋了。
    主子都被杀完了，大地干净了，突然没有人管了，大家放假三天，绛城里的人感觉到了生命无法承受之轻。
    有人说，历史是一种精神和力量的链接。不管做了多少糊涂事，不管屈死了多少含恨的灵魂，地球总还要拿一个白天去交换另一个白天地运转。晋国的国家栋梁们擦干朝堂上的血迹，又开始商量迎立新国君的事啦。
    老晋献公的八个正宗儿子里边死了仨（申生、奚齐、卓子），剩下的都逃在国外，其中就属重耳和夷吾最贤了。“前太子申生党”里克征求同党丕郑父的意见，丕郑父说：“在先君的儿子里边，重耳这人人望最高，但是咱们应该拥立人望较差的当国君，这样他势必就会给咱们以重重的酬谢。所以，我们应该堵住重耳，不让他回来，而迎立一个没什么人气值的公子，这样晋国以后就是咱俩的国家了！”
    里克摇摇头：“指望靠扶立国君的时候打小算盘而致富，这条捷径可不能走。你扶立劣质的国君致富却牺牲了人民的利益，人民就会反对我们，最后国乱身死而为诸侯笑。贪图私利而违背公义，是长久不了的。”
    丕郑父一听，满脸通红，于是俩人一致同意，没得说，国君还得让重耳来当。里克当即派屠岸夷到翟国接公子重耳回来继位。屠岸夷领了这个光荣的差事，赶紧跑到翟国，兴冲冲地对重耳说：“人民都等着您回去安定局势呐。”
    重耳一晃已经在翟国呆了五年，春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生，惟独乡音还没有改变。他接过老家送来的邀请信，用老家口音说：“喔要和喔的智囊们商量一下。”
    重耳人缘比较好，从小喜欢跟高学历的人来往，晋国一时的俊才如狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏仇之辈，跟重耳过从紧密。这帮人气值极高的“政虫”，撇开老婆孩子跑到翟国追随重耳，不光是受他个人魅力影响，也是为了长期投资。
    重耳的智囊一研究，认为现在还不能利令智昏，国内连死三君，回去也是凑数。重耳本来胆子就小，在翟国也比较乐不思蜀，就婉言谢绝屠岸夷说：“喔得罪了父亲逃亡在外，已经很是不孝。父亲死了以后，喔又没有回去参加葬礼尽儿子的义务，哪有脸面继承君位呢？公子逃亡在外的还多，请大臣们另立新君吧。”
    事实证明重耳过于谨慎而坐失良机，后来他费了十几年的周折，才达到此时轻易就能达到的目的。
    既然重耳不愿意回去，国内“夷吾帮”的分子就来劲了，他们早也已派人去了梁国，动员夷吾回来。三公子夷吾这几年日子也不好过，一直被死去的老父亲追杀。最早他也想逃到世外桃源的翟国去（重耳已经在翟国开始泡妞啦，据说翟国的美女很有味，充满野性和挑逗，重耳已经泡到了一个姐姐，赵衰则泡到了那妹妹，一起结了婚）。但是给夷吾帮闲的一帮政虫们说，去翟国，给人感觉是去找重耳结为黑帮，造反的罪名就更摘不净了。
    夷吾被迫退而求其次，跑到梁国（今陕西省东缘一个小国）。
    三公子夷吾到了梁国以后，娶了梁国国君的女儿，然后搂着老婆天天望眼欲穿地等着有人理他，终于晋国那边来人了，好期待啊。听来的人说完来意，夷吾以手加额，天授我晋国啊，赶紧回去吧。他的狗腿子郤芮比他冷静，说现在朝里，里克说了算，不是好惹的，咱们回去怕是要受里克的气。其他公子逃在国外的，现在都有回国竞夺君位的野心。咱们回去，撞上了，恐怕白捐赠俩人头。所以最好先贿赂里克，同时借秦国的虎威给咱撑腰，然后再回国。（“郤”字念“隙”。）
    秦穆公（嬴任好）目前在秦国管事，他继位已经九年了，最近他做了一个梦，梦见自己当了霸主。第二天醒来，晋三公子夷吾的使者带着美玉和求援信来找他了。秦穆公是个老实巴交的陕西小伙子，赶紧请出70多岁的国家级珍稀老干部百里奚，说：“饿见的世面少，您老给饿说道说道吧。”
    百里奚说：“这个问题太小了，由我的儿子来对你讲吧。”百里奚和他儿子，都是从中原来的外籍顾问，谱特别大——秦国本地人材少。百里奚儿子孟明视，听完情况，就对秦穆公说：“夷吾和重耳，都是你的妻弟，你帮谁都一样。自从你的大妻弟申生死了，晋国浩劫不断，如果你能定立晋国社稷，那就是定威取霸的开端啊。”
    秦穆公听完挺来劲，正应了梦境：“那饿应该怎么办？”
    孟明视交代了一名国际观察家，前往翟国和梁国，去观察——去给重耳和夷吾相相面，看看谁更适合当国君。观察家先到了翟国，对重耳说：“寡君早慕您的大名，如果承您看重，敝国愿意发出兵车送您回晋。”重耳不卑不亢，谢绝了秦国的好意，说：“喔一个逃亡在外的二流子，怎么敢辱上国的车马而违背先君的意愿。你们不要送喔回去啦。”
    秦观察家又跑到梁国，三公子夷吾一看是投资商过来考察了，赶紧谄笑，许愿说要把晋国的河西之地送给秦国，如果秦国肯支持我回国的话。
    秦穆公听完观察家的回报，觉得重耳贤义而不贪婪，像个国家领导的样儿。观察家却说：“可是我们不能帮重耳，重耳入国，未来不可限量，晋国强大了，就是对我们秦国最大的削弱。我们秦国为了向东发展，接近中原，必须借助河西五城做跳板。夷吾肯给我们河西五城，岂不美哉。”
    秦穆公说：“饿看还是您智商高。那就帮夷吾吧，只是太便宜了夷吾这娃子，不过，对饿们秦国有好处。”（其实他是想错了。扶助一个疯子去当国君的话，只能给自己增加一个恶邻。夷吾入国后接踵发生的事，彻底给了老秦一个suprise。）
    秦穆公派出兵车三百乘到梁国，接三公子夷吾坐在驾驶副座上，让夷吾的大秘书吕饴甥和狗腿子郤芮坐后面的车，护送其回国。一行人过了静静黄流的黄河，向东接近晋都绛城。突然，队伍前面一阵惊扰，冒出诸侯列国的军队旗号，大家报告说，坏了，齐桓公来了！
    这可了不得，我们山西人听说过霸王龙齐桓公的威名，但觉得那是分外遥远的事情，这时候，齐桓公他老人家70岁高龄，听说晋国有乱，就亲自坐车颠簸三千里来到山西，带着诸侯列国的军队，平息混乱局面来了。实在了不得了。
    夷吾和秦国大夫正在惶恐，前面来报，齐桓公派大夫隰朋在路边迎候。
    隰朋走上来施礼：“下臣奉寡君命令，愿意和秦国共同护送三公子夷吾回晋。”夷吾赶紧作揖，惶恐惶恐，怠慢怠慢！敢问齐桓公他老人家在哪里。
    隰朋说，齐桓公得知晋国内乱已经平息，就在抵达了山西临汾地区以后，他本人先行返回本国了，只遣隰朋带着诸侯军队而来。
    不一会，周天子（周襄王）的天使也来了，也宣布送夷吾回晋。松了口气的夷吾终于到了绛城之郊。
    “这么多人护送，喔这回的谱可是大了！”夷吾心中无比豪迈。（其实大家那是给死去的老晋献公面子。）
    公元前650年，在秦人、齐人、诸侯、周王室人的前呼后拥下，三公子夷吾被国内实权派大臣前太子申生党里克、丕郑父率众大臣迎接入朝，同年即位，是为晋惠公。
    这个名号使人想起八百年后那个有名的傻子皇帝“晋惠帝”，呵呵。（“何不食肉糜”的那位。）