464篇、姑娘，你好样的
    ————一枝出墙的红杏
    还是把香菱向黛玉学诗的事先说了，不然，这文章的头绪会越来越多，剪不断，理还乱，越理越乱了。
    朋友，说句心理话，我根本驾驭不了像《红楼梦》里那样多的情节，我更耐不住曹雪芹那十年时间的孤独和寂寞。那还把人折磨死了。
    我还要去挣钱糊口，不管怎样说，先把肚皮吃饱了，再和朋友们谈天说地，谈心拉家常。
    我写作品（不知这能不能叫作品？），好象和朋友谈天一样，如唠家常一样。
    我永远把读我作品的读者，当作我的知心朋友。我们在起点相聚，是缘分。
    不然，光起点上的作品就成千上万部，在这成千上万部作品中，您怎么选择“睁开眼睛看世界”？您的选择了，使我很感动。我常把种感动化成一种动力，挖掘我生命中的最好，写出精华，奉献给朋友您。尽我最大努力，不使朋友您失望。
    现在，在那闹市熙熙攘攘里，能找到几个读书人？
    能读书的人，一定是一个高尚的人，一脱离低级趣味的人。在文学作品中，那美文虽美，但，因为美，而无人问津。
    能坐下来读美文的人，那就更是高尚的人了，更是脱离低级趣味的人了。
    朋友，我是赞美您呢！
    就因为这，我就更要写出最好。把心里最好听的话，都说出给朋友您听，使让您听了了我说的话，心里充满喜悦，愉快。
    不然，这大热天的，朋友们忙生活，都忙不过来了。看文章本来是想散散身上的热气，解解暑的。
    读好文章，才能散热、解暑。如那读了使人心里憋气、生气的文章，那就对不起朋友了。
    我想真正好的文章，就是让人读了，让人娱乐，能给人一种战胜困难的信心和勇气，把人引上光明。
    这文章，也包括诗歌，也包括其它文艺作品。
    每个读者口味是不一样。你喜欢小品，我喜欢戏剧，你喜欢战争影视，我喜欢功夫武打片…
    人的情感是飘忽不定的。现在信息流通这样快，网络作品又是这样多。特别是起点，更为广大读者提供了一个极为广大的空间。在这广大的空间里，朋友们可以自由翱翔，自由地选择。也可自由的发挥。
    起点的作品。应该说篇篇作品都是品味都很高，那是经过起点编辑部筛选出来，许多泥沙都被拦在门外。
    起点的作品，我看了很多。我的，主要是起点作家们作品。很多作品，都是珍品，用一个流行的词说：“酷”！确实是精华，甚至能传世。
    我还是说：“这大热天，最好的避暑方法，就“静、净。”
    俗话说，心静自然凉。朋友静下心来，静静地读一篇，小散文，小品文，小，小随笔，修养修养自己的身心，升华自己的生存质量，这不也一件大好事吗？为什么要把时间消磨在许多无聊的事上？
    你看那《红楼梦》里那个漂亮丫头香菱。她本份工作就是伺候人，相当于酒店里的服务员（我的比喻不恰当，我一直想作这份工作，可惜没有介绍和推荐。）。香菱，工作之余，作为小女孩，可以去放松一下，看看花呀草呀什么的，也可学点针线活，可她却偏偏要学诗，想做诗人。那是在“红楼梦”时代，要是现在有人去学诗，肯定有人说丫头，头脑有点跑气。
    因为现在诗，早已没人看了（我说的不全面，不是没人要了，是不值钱了。“诗人”一词成了贬义词，经常听到有人喊我“刘诗人”，每当听到这样的喊声，我就知道他们的用心什么：最没用的人。我又被人明火执仗地羞辱了。被人公开地羞辱心中那滋味，好受么？不好受，也得受。
    这世界七十二行，那个叫你选择写诗这倒霉的行当的？也怪我当初，青春年少，是“鲁闷子”，没有“战略眼光”，要选择其它行当，以我的智慧，早就发财了。可我选择了写诗，出了好几本诗集，堆在墙根，快烂成“屎集”了，我悔当初？我的那个研究标点符号的朋友，境遇也不比好什么，据测他智商比他的同学多几倍。而他同学做花木生意，已经成了千万富翁了。而他和我一样：仍在唱着“路慢慢兮修远，吾将上下而求索”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪干”的高调。这辈子，真是不救药了。）
    香菱这个女孩，脾气真强！为什么选择学诗这不赚钱的活儿？
    这个强脾气的女孩对黛玉说：“我们相知相遇是缘分，你好歹教我做诗吧！我已把做诗当生命的一部分了，这是我造化，我的选择，今生无法改变。”
    看，这个女孩，态度多么坚决！
    那黛玉本来就是个热心的女孩，看到香菱的态度如此坚决果断，大有壮士去兮不返兮的气概。就毫不犹豫地对香菱说：“姑娘，好样的！你果真要学诗，我教你。你乐意学，我乐意教。
    香菱学诗，使我想起了一段古老的故事——————
    一次，孔子要到九夷去。
    九夷是一个交通闭塞的地方。由于交通的闭塞，经济十分落后，那里人还未开化时期，人无文明可言。更不用说先进文化的接受了。
    “哎，老师啊，那地方您不能去，您怎么想到那个地方去？那地方的人太愚昧，您怎么能和愚昧的人交往呢？那里的人简直是一群只知吃喝的…….”孔子的弟子们都力劝他不要去那地方。
    但，孔子却不听。
    他向学生说出自己的理由：“你们没听说在太阳升起的地方，那是一片荒凉地吗？可太阳升起的地方，却成了天下人向往的地方。你们难道就没听说‘君子居之，何陋之有？’”
    “君子居之，何陋之有？”孔子说的话，酸溜溜，酸味太浓。我把它翻译出来，说白了：“
    君子居住的地方，那什么有什么闭塞的？”
    孔子的学生，这才终于明白，老师为什么要那闭塞落后地方：去传播文明的。
    是的，太阳升起的地方，那里还能有什么黑暗？，
    暮色入高楼，入田野，如山林，入大地。在越来越暗的暮色里，孔子那“君子居居，何陋之有？”的话，似乎给我寂寞的心，带来一丝宽慰和亮光。
    在这一丝宽慰和亮光里，我又想了唐刘禹锡的那几句————
    “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。…….”这刘禹锡是读书人，读书人最能找到安慰自己的词。
    过去的读书人，要通过仕途，才能发财，买房子什么的。不像现在，什么渠道都能赚钱，稍微识几个毛字的人，到外面几年混混，混巧了，什么都有了。
    过去不行。你看，唐朝那个姓刘的，读了大半辈子书，最后连房子还没有买到。只有住在陋室里。自慰自咏“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……孔子曰：‘何陋之有？”
    虽然说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”是一种自我安慰语，这自我安慰里带着世人难以理解的苦涩和辛酸；但，那“斯是陋室，惟吾德馨”又何尝不是一种精神呢？
    这种“斯是陋室，惟吾德馨”表现了一种不屈不挠、不甘、不服、绝不向命运低头的精神————
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    (心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！)