姚家湾，不仅孕育了青山绿水般的人间仙境，而且孕育了一位造福众生的人间活佛。
    姚家湾三面环山、一面临水，由一条长长的宽约两丈、河水清澈得却不能见底的河流镶嵌在即将圆满的大弯月的扇面阴影部分，构成了姚家湾独特的地理风景。
    据说，清朝义军首领张献忠灭四川时，一位逃难的风水先生路过这里，他看见这里独特的地貌后大发感慨，说如果哪家年满八十岁以上的老人逝世后埋葬的墓地占到了这里的龙脉，后人必成大器，如果占到正中，后人将成为九五之尊，如果偏一点，不当能臣为人杰，也将奇葩放异彩。当时，他把这里命名为月亮湾，很想定居下来，可身逢乱世，保命第一要紧，便逃难去了。
    据说，后来张献忠听说了这事，专门在这里寻找龙脉，可是找来找去也没有找到真正龙脉，四处寻找那位风水先生，始终没有找到，然后只好作罢。
    当时，难民们传得纷纷扬扬，再后来便使人将信将疑，因为定居在这里的老百姓在月亮湾到处乱埋坟，可当时能活到80岁以上的老人寥寥无几，再加上葬坟时很难找到真正精通风水的先生来指点，就这样一晃几百年就过去了，一切平静如初，这里别说出一位能臣俊杰，更别说九五之尊，就连“七品芝麻官”的县令也没有诞生过，这个故事便成了大家茶余饭后的笑料。
    时至今日，这个故事渐渐失传，很少有人再提起它。直到后来，这里真的孕育了一株大放异彩的奇葩，虽不是什么帝王将相，但也堪称人中俊杰，才使有心人回想起以前的典故。于是，又有人说，这可能是风水先生的后人在他的指点下，后来随“湖广填四川”的人流定居在这里，由于不敢妄想九五之尊惹来杀身之祸，再加上当时很难活到80岁以上高龄，所以若干代人下来不敢将老人葬在龙脉上，直到后来影响小了、时机成熟后，才做到人不知鬼不觉地将时辰上符合阴阳学原理刚逝世的高龄亲人葬在了龙脉上合适的位置。百年后，这一家便出了一位人间旷世奇才。原来，妙品不可随时有，时机成熟自绽葩。
    当然，这只是传说，不靠谱的。真正的故事，我只有来学学老太婆纺棉花——牵住头儿慢慢地拉。
    现在的姚家湾，就是以前的月亮湾，由于这里300多户人家，姚姓占了80%以上，而且这里又没有出什么名人，解放后，大家就自发的叫姚家湾了，这个村也命名为姚家湾村。
    我自来到世上后，由于营养不良，发育不好，长得有些尖嘴猴腮，但一双眼睛炯炯有神，脑瓜子特别好使。我喜欢舞枪弄棒，常常带领小伙伴们把姚家湾村闹得天翻地覆。
    我人小鬼大，十分机灵，记忆力惊人，而且能抓住事情的关键、问题的要害。我听人讲《三国演义》、说《水浒传》、摆《西游记》后，《西游记》我好像很熟悉，有些似曾相识，但就是怎么也记不起来，有些片段却在面前一闪一闪的。而其它的故事，我可是“大姑娘上轿——头一回”听说。我只要把故事听完一遍，无论多长，都能原原本本地复述出来，而且说出来的更加悦耳动听。我可不是鹦鹉学舌、照抄照搬的讲，而是加工润色后活灵活现地讲，其情节引人入胜，让人听得如痴如醉。
    我告诉大家，不要信世上流传的“真三国，假封神，西游记哄死人”的言子儿。我说，任何、任何故事都能在我们的生活中找到故事里面人物的影子。比如，《西游记》写得好，我十分崇拜孙悟空的神通广大（能吹捧一下自己嘛也不为过，这叫王婆卖瓜——自卖自夸，大家都晓得我本来好大喜功，喜欢听吹捧的话），特别讨厌唐僧的不分善恶，非常喜欢猪八戒的俏皮憨态，比较敬重沙和尚的老实稳重。我又说，听《西游记》，不要仅仅被里面的故事情节所迷惑，觉得十分有趣好玩而已，要动动自己的脑筋，想想作者吴承恩为什么这样写？有什么作用？我们该学习什么？要知道，说这些话时，我那时还在念小学，其他的同龄孩子还在流鼻涕，正不知天高地厚的四处胡闹呢？当然，这不能等同视之，因为我是大圣转世，来人间体验嘛。用你们官场的话来说，这叫下派到基层锻炼，来为未来飞黄腾达“镀金”的。