与张济之战邓季已大占上风，万料不到李催会再此时来劝和，更料不到来使竟然是应闲赋在家的贾诩。不过又得见这位智计超群的毒士，总好过来个不熟悉的，邓季、田丰也欢喜。
    结合时代特点来看，其实贾诩离长安也属正常。两汉以“孝”治天下，孝顺出名的士人举孝廉和便可做官。作为人的孝行表现，按礼父母过世应在家苦己思痛才是，轻易不外出，可东汉末年从瘟疫到兵灾，一二十年下来，国家总人口就减少了三分之二，社会动荡不安，每一个幸存者的生命无时无刻都在受威胁，亲人遇难又频繁，若因守孝而至亡命，断了家族血脉，那才是真正的不孝，这个时代起，开始有人提出孝在于本心而非任何形式。
    贾诩入雒阳城，见了田丰、邓季师徒，求食沐浴毕，在客厅中分宾主坐下，他便开门见山道：“张济难敌河南，诩受命而来，只为两家劝和！”
    先前贾诩去沐浴时，田丰已对邓季解释过，整个西凉军面前，自家等并无吞占弘农的实力，李催也不会坐看河南得势，张济已无力再侵，谈和倒也算个不错的结果，郡中能接受。
    听贾诩说完，邓季忙正容道：“烦劳文和先生亲至，季敢不应命？前闻先生遭丧母之痛，田师与季俗事缠身，不及亲往悼，尚请恕罪！”
    听他提到母丧事，贾诩微红了眼圈，答谢道：“蒙将军挂念！诩失慈恩，未能守礼克己追思，乃是无德，此身属不详，却冒昧上门，未遭见弃便是万幸，遑论其余！”
    对了几句私事，贾诩又道：“将军既有允和之意，张济家眷何不还之？”
    张济此人并无子嗣，《柳如是别传》中言其妹为张姜子，因仁行得到成仙，然此时已嫁出，弘农中的家眷其实就只是妻邹氏与两名小妾。
    对这位让阿瞒垂涎动欲，引张绣降又愤而反悔，险些要了阿瞒性命，却也失了庶长子曹昂、猛士典韦的美妇，邓季自然久仰，又是敌酋之妻，本该纳而幸之才是，然而自年初来，义母龚氏身体便时好时坏，最近更见沉重，生老玻豪药石本无救，李当之再是神医也得束手无策，眼看就要熬不住了。
    对家中这位老妇人，邓季当初只是见她可怜，也因四等民之策为首脑得带头，方拜为义母请回赡养，虽让她衣食无忧，在家时邓季也随着伍氏与孩儿们每日昏定晨省，却能感觉到两者间始终有着层隔阂，并没能真正融为一家。
    但无论如何，义母之名已有，义母亦为母，当今天下人时孝道自勺理解，能理解为生计性命不守孝外出波者，却万容不下母亲病危，为人子者还纳妾逞欲之徒！母亲病重，邓季此时非但不能纳妾，连起心思带回家中也是不该，人言可畏，可不敢有这污点。
    卒兵们将邹氏从弘农带回献上时，邓季看着虽也惊艳，却自知无福消受，本欲把她赐给太史慈。
    太史慈年已二十七，尚未娶妻，然对此美妇做儿媳，他的老母却也不愿意，倒非嫌弃邹氏不是处子，只是因其丈夫为河南之敌，自家孩儿却身为河南大将，若因此起祸端可不妙，故而拒绝了。
    自己不能要，太史慈老母不愿意，同样的原因，守函谷关大的郭石、项文亦不愿要，徐晃远征，邓季一时倒也有些不好处理这邹氏，只好先安置在太守府附近的民居中，怕郡里有人胆大妄为去侵犯，还特意从役民中拨了两名妇人看顾着。听到贾诩提起，田丰应道：“张济两名小妾已被分与卒兵，欲讨要其妻，我等自无话说，然他无故犯河南，却也不能凭白张口就取去！”
    贾诩是个有大本事的，又不轻易开罪人，在这乱世换过几家东主同样活得滋润，然正因如此，出去张绣那般再无他人可用的，其余觉得难获此人忠心，也易起忌惮，从不将他引为心腹，李催、段煨甚至曹都是如此。
    归长安与李儒重汇后，收下有了谋主，李催对贾文和的忌惮排挤开始与日俱增，这种态度转变，贾诩自己也有察觉，。皇甫嵩、朱隽、杨彪等如今虽与少年天子闹腾得欢，却无兵无势，难以护持，贾诩弃官等行为本也有自保之意在内。
    月前邓张之争初起，他去劝说李催已遭拒，如今张济战败，却将他遣到河南来说和，心中到抱有几分看笑话的意愿，反正只要邓季答应不再起刀兵，中间条件如何甚至还不还张济妻与他都无甚干系，听田丰这般说，贾诩胖脸上双眼已眯成一条缝，回道：“正当如此，将军与元皓先生欲得何物方肯还人？”
    “张济尚有何物值我河南讨要？”能用张济妻敲竹杠不错，只可惜她得价值并不是太大，邓季哼哼着插嘴道：“他所逃只剩数千骑，钱粮全无，欲讨妻么，取两百匹上等战马来换！”
    贾诩答道：“此皆由将军就是，吾遣人将此话带与张济，并回报长安，由等自决！”田丰有些惊异，开口问道：“为何遣使回报，文和不欲归朝么？”
    又矮又胖的毒士点点头，黯然道：“正待向两位告扰，诩欲在河南借一草庐，小住段时日为亡母守孝，可否？”
    若说对这位毒士没生出过指望，那就真不是邓季了，不过一直还当他是李催等心腹，又在朝中任有高官，方才强压下招揽之意，退而其次，只求能与他结交便好，然看此时贾诩这般模样，邓季心中顿时一跳，顿生出些希冀来，试探道：“先生若在长安不得意，可愿屈就河南？”
    贾诩一怔，随即苦笑着拒绝：“诩不忠于君，不孝于母，不仁于民，焉敢再不义于西凉？此等盛情只能谢过，万不敢受命！”
    邓季要找人从来都是这般直接，没一点言语技巧，效果极差，田丰忍不住横了他一眼，插上话解围道：“文和善谋，便只暂居于此，我等得朝夕受教，亦为幸甚！”
    “此却过誉，愧不敢当！且吾观河南虽小，所行却是势胜之道，厚积而薄发，非力胜、谋胜、望胜之流可比，假以时日，定能一鸣惊人，又何须诩多事？”
    “文和既知河南行势胜之道，何不助一臂之力？”
    田丰笑着接了口，先前贾诩的话他明白，邓季却是一头雾水，不由亦跟着问道：“势胜？”
    摊到这样的弟子与主公，确实是田元皓的不幸！贾诩看了邓季一眼，答道：“董仲颖、李稚然、吕奉先之辈，仗甲兵胁天下，此为力胜；刘焉谋蜀中观变，借以成事，此为谋胜；袁绍、刘表借望得士，欲余者不与其争，此望胜。养兵甲于民中，韬光养晦避诸侯，带势威，力有焉，望亦有焉，以泰山压顶之势出，此为王道之势胜，非将军所行者焉？”
    解释完，贾诩才掉头对田丰道：“河南行势胜之道，有元皓足矣，自无需诩！”
    邓季还有些不明白，但听得出他对河南这是极好的赞誉，只是三位将来的开国人物他却一个未提起，刘备尚弱，孙氏未崛起，贾诩不知也就罢了，为何连曹也不论？
    心中忍不住，邓季不由又问道：“如文和先生所言，曹孟德所行何道？”
    “曹孟德？”贾诩有些惊讶，想想后还是答道：“其虽已有一州之地，然尚依附于人不说，一时得势便洋洋得意，屠百姓失民心，杀大儒失士心，此为祸乱之根本，恐朝夕便有覆巢事，若真论其人，只可言他尚未得争雄之道！”
    邓季呆呆地看着他，自家知道历史上北方最后得势的确实是曹，此时却也只能佩服贾诩所见。
    演义和游戏中吕布入主兖州事，或许已不久了？
    贾诩说得如此通透明白，绝不说一点不为河南出力的心都没有，田丰倒是为自家弟子牲生出指望来，缓缓起身站起来行到他面前，又稽首施礼拜服下去。
    贾诩跳起来忙不迭还礼，却听田丰出声道：“文和谋略胜丰百倍！前者因吾不察，未行规劝，用人不当，致有常山之败，河南元气大伤，此身已失责有罪，难负军师之名。然慕安缺辅臣，只好勉力为之！尚请文和莫嫌河南地小，与丰同辅慕安，军师之位吾愿让贤！”
    贾诩摇摇头，嘴里仍道：“元皓何必过谦，常山一败远在千里外，与你何干？，”这般时候，师徒俩可得一起使力才是，邓季也忙起身施礼，求道：“邓季尚求文和先生勿嫌粗鄙，旦夕以教！”
    贾诩苦笑着道：“小住，小住，诩只求小住！得于河南宁静中思慕亡母，偶听两位高论，见仁政惠民，足矣，足矣！余者切勿再提！”
    看两人失望模样，贾诩又道：“年前手谈观人，吾知元皓正略实强，然有一失，吾试言之，勿怪！”
    田丰眼前一亮，笑道：“但言无妨！”
    “足下之棋太过于正，不敢弄险行奇，此为谋主之失；天下大势，足下亦能把握清楚，所缺者，于人心把握也！”
    （哎老虎又丢人断更一天了。以来这章真耗费了点夫，另外在贴吧里看到一位书友的留言，查了下资料，才知道潼关是建安元年，也就是公元196年修建的，此时尚没有，老虎本想到前面依次改过，试过几次才发现已不好再改动，算是一个定型的乌龙事件！）
    （还要接着去批阅试卷，今天也只有这一更，抱歉了）