很多时候历史总是相似的，雷斯获得了决斗的胜利，按照契约他成为这里的男爵，统治一方，而失败者詹姆斯则是带着他的心腹离开这里，带走的没有多少人。
    詹姆斯失败倒台了，剩下来的詹姆斯的人被大量清洗，很快在这里的人都是忠于雷斯的人，雷斯的位子彻底的稳固下来，就想他的便宜老爹男爵托尔一样。
    这里又恢复了统治，老百姓们继续过着自己的生活，和从前一样没什么变化，唯一改变的就是这里的新任男爵变成了雷斯。
    方天行没有试图去改变什么，他也没说什么，只是默然地离开这里。
    留下来的唐世风因为有功，得以在雷斯的队伍中获得不错的地位，有功则赏有过则罚是维持统治的必然手段，这样才能提高凝聚力。
    罗杰作为曾经追随詹姆斯的人，本该受到清洗，可是因为唐世风帮他求情，加上他活下来确实是个奇迹，雷斯也大发慈悲让他留下一命。
    罗杰说自己厌倦了打打杀杀，于是发誓这辈子只做个农民，再也不踏足到名利场之中，隐居田园过上清贫的生活。
    可是上门来找茬的一直不少，不过因为有唐世风保护，罗杰才得以过上平静的生活。
    方天行离开了这里，没有太多的留恋，还有太多需要帮助的人，至于这里的改变绝不是一朝一夕的，方天行来到华安城，这里已经看不出当年被毁坏的样子了。
    到处都是崭新的建筑，这不符合常理的现象，让人觉得这座城市曾经有过不平凡的过往，街道边上到处是叫卖的小贩和店面，可是并没有显得乱糟糟，反而是极为的整齐，一切都显得是有条不紊。
    看来常发把华安城治理的不错，方天行暗自想到，他一边随意的行走在大街上，看到前面有一处地方有许多人围观，方天行也走过去看看。
    那是一个老太太跌倒在路上，一个年轻人站在他身边，有些困窘的说道：“老人家，你是不是遇到什么麻烦了，我也赶时间，不能老是呆在这呀。”
    老太太突然咿呀咿呀的哀嚎，一边扯着年轻人的裤腿，埋怨的说道：“你把我撞倒了，得赔我钱才能走。”
    “那你受伤了吗，要不我陪你到医院看看。”年轻人对老太太说道。
    老太太不依不饶，抓住他说道：“我不要去医院，我只要你赔五张月票给我，我自己去抓点药就可以了。”
    年轻人叫做张晓峰，在路上被这老太太碰瓷，看到张晓峰不为所动，老太太连忙说道：“只要一张月票，把钱给我我就走，再也不来干扰你的生活。你一天上班也就能挣三张月票，给我一点不为过。”
    张晓峰不打算赔钱给她，他知道自己是被冤枉的，一旦自己给了这老太太钱，下次她就会继续这样，祸害更多和自己一样的人，这样与作恶无异。
    很快另一个中年大叔过来，他来到张晓峰身边，指责的说道：“小伙子，你是不是把老人家撞倒了，我来做个主，你只要赔给他三张月票，这事就这么解决了。怎么样。”
    这中年大叔明显是和那老太太一伙的，他们联手诈骗，张晓峰也不去拆穿他，只是不理他们的言语。
    之前的华安城经历战火的摧残，城市虽然重建了，可是人们心里的世界崩塌，建立起社会的规律，恢复生产生活的秩序。
    一座城市的毁灭是可怕的，而人的精神崩溃更加可怕。无数事例证明，每遇重大天灾人祸，家园被毁或痛失亲人，有的人会消极沉沦，陷入强烈的悲痛无法自拔。纵观历史上多次大灾难之后都发生过严重次生灾害，其主要原因就是灾民精神世界的崩溃，引起社会动乱的发生。
    对于这一切方天行也是很上心，只是这一切就看常发治理的本事了，治大国如烹小鲜，需要十分的耐心和运筹帷幄的能力。
    老太太要张晓峰给自己赔偿三张月票，不然就不让他离开，张晓峰急的都快哭了。
    张晓峰赶着上班，他刚刚参加工作，急于表现自己，而且张晓峰生活压力是很大，老太太不依不饶会对他的工作和生活造成很大的影响，会带来很多麻烦，而这正是老太太要挟的筹码所在。
    并不是老太太就觉得自己一定是能把黑的变成白的，只是她觉得自己能借此讹到钱。
    无奈的张晓峰只得选择报警，警察大约十分钟后才会过来，不想听那些人的咒骂，无聊的张晓峰打开手机阅读自己正在追的一本网络小说。
    书中刚好写到一段有关于歌德笔下的浮士德的故事。
    歌德笔下的浮士德，是个深居学术象牙塔中，终至垂垂老矣的人物。面对即将朽坏的身躯，浮士德十分后悔，他觉得他的人生彷佛还没有开始就要结束了，他花了一生的时间研究学问，却对人生体验品尝太浅，却对知识有说不出的厌倦。
    就在烦恼之时，魔鬼适时出现，引逗他出卖灵魂，交换条件就是让他的人生重新开始，给他机会去品尝所有过去为了研究学问而放弃的体验。
    浮士德在起初时，其实是胸怀大志的，他胸怀壮志的说道：“我要投入时间的急流里，我要投入事件的进展中……快乐对我而言并不重要，因此我若在某瞬间说：‘我满足了，请时间停下！我就输了……我要用我的精神抓住最高和最深的东西，我要遍尝全人类的悲哀与幸福。”
    就这样，浮士德被魔鬼变换了身躯，人生重新来过一般，身体变的年轻有力。他开展他生命的体验之旅。魔鬼一直想让浮士德心中出现享乐主义、投机主义或让他变的庸俗不堪，但浮士德却不是这样的人。对他而言，体验是追求知识一生后，对生命重新燃起的理想与热情，在他内心深处，绝不是为体验而体验、也不可能步向享乐主义。
    书中靡非斯陀自称是“否定的精神”，是“恶”的化身。作为一部史诗的主要反面角色，他实际上是没落阶级和一切腐朽反动力量的代表。