第二个站出来的，是一个有不少白头发的欧洲人，神态间，对于崇祯皇帝明显更为恭敬。先是自我介绍，然后便介绍起他所擅长的领域。
    德扎格，法国人，经历比较丰富，当过军事工程师和建筑师，最有成就的是在射影几何方面的学问。早年曾出版过《论透视截线》，对透视问题开始有所论述，提出两个三角形透视的定理。刚在前几年的时候，出版过射影几何理论的奠基作《试图处理圆锥与平面相交情形的文稿》。
    这个人，比起费马的名气就小多了。不但是他所创立的射影几何不引人注目，更重要的是，他的论文中，借用了许多植物学术语，使人不易理解。这也是他听到说远东的大明帝国招揽人才，便下了决心跑来大明了。
    要一直到1845年，数学史家沙勒偶然发现《试图处理圆锥与平面相交情形的文稿》的手抄本後经过宣传，才引起人们的普遍重视。最终，该书被列为纯粹几何的经典著作之一。
    此时，他在那侃侃而谈，说真的，崇祯皇帝也是听得有点头疼。虽然他有后世的学识为基础，能听懂一些，可很多地方，他不知道哪个名词是什么意思？
    不过，对于这些，崇祯皇帝还是很有耐心的。虽然他们不是大明人，至少眼前还不是，可他们在科学上的探索精神，还是值得敬佩的。更不用说，这个欧洲人当过军事工程师以及建筑师，这个履历也让他非常感兴趣。
    对于德扎格的学问，其他欧洲人其实也是不怎么明白的，但好歹人家出版过书籍，也没人能质疑否定他，因此他也就成为三个最有学问的人之一了。
    此时，听到他又在讲那些干涩难懂的东西，看到大明皇帝脸上不时皱眉深思的样子，他们就不由得心中乐呵，这下难倒这位大明皇帝了吧？
    一直到午时时分，可能德扎格饿了，便终于结束了他的讲述。
    崇祯皇帝听到下面不少人的肚子都在咕咕响，而且方正化也在提醒他该用膳了。
    于是，他便下旨，招待这些欧洲人，一边吃，一边继续聊。
    和以往有点不同的是，这次的招待是自助餐的形势，让这些欧洲人自己选择喜欢的食物吃，而他自己，当然不可能和这些欧洲人一起了。
    这自助餐是设在大堂外面的庭院里，崇祯皇帝在大堂内用膳，费马和德扎格已经面试过的，则允许在堂下用餐，其他人则都在庭院中，未得允许，门口的锦衣卫不会放他们过来的。
    这种区别对待，也能体现出经过面试与否的区别。
    让德扎格没有想到的是，崇祯皇帝简单吃了一点之后，就开始向他提问了，问得是他所讲述的一些问题。
    德扎格一听，立刻恭敬地站起来，认真地回答。
    在他看来，他最怕自己的学问不被外人所理解。如今有人提问，那是对他最大的尊重，他自然是想解释清楚。更不用说，如今向他提问的人，还是大明帝国的皇帝，身份之尊贵，更是如今天下第一人。
    费马坐在对面，一开始也是竖着耳朵听，可是，终归是听不懂，便只好继续吃起来：东方美食，名不虚传！
    大门是开着的，庭院外的人，也能看到大堂里面的情况。大明皇帝坐在那里，自然是吸引他们的注意，不时会偷看下。于是，他们就发现大明皇帝在和德扎格说话。
    看样子，好像是大明皇帝问问题，然后德扎格在回答。从神情上能看出来，好像大明皇帝是在讨教问题，德扎格很轻松地回答。
    问得多了，崇祯皇帝就渐渐地理解德扎格讲述的这个内容，大概是和绘图以及建筑学上会用到多一点的几何学的一个分支。对此，他不说精通，可对于里面的一些原理、一些规律什么的，也是能讲上一讲的。
    因此，这问题问到后来，他渐渐地就从提问到了探讨，到了最后，问出的一些问题，更是难住了德扎格，让德扎格一时都不知道怎么解释，怎么回答。
    当然，崇祯皇帝的一些问题，或者一些解释什么的，也让德扎格犹如醍醐灌顶的感觉，让他再射影几何方面有了更深刻的认识，这让他是有种喜出望外的感觉。
    不知觉间，德扎格对崇祯皇帝变得越加恭敬起来，对话间，都是用那种请教的态度。
    对于他的这种态度变化，费马的感受最直观。不过对此，他却一点都不奇怪。因为他就已经感受过大明皇帝的博学，自己也经历过类似的感受。
    而在大堂外的庭院里，那些欧洲人也慢慢地发现大堂内的变化，一时之间，都有点惊奇。到了后来，一传十，十传百地，反正也吃得差不多了，就都挤在门口那看着里面的大明皇帝和德扎格的言行举止。他们能从中感受到德扎格的态度有多恭敬，对于东方皇帝的博学，那真是简直了！
    等过一段时间，撤去了吃食，所有人都再次进入大堂之后，崇祯皇帝有点意外地发现，好像这些欧洲人群里面之前好像有的无形傲气，已经全然感觉不到了。他们看向自己的时候，目光中都透着崇敬，这可是之前没有过的。
    对此，他自然也能猜出来是怎么回事。
    说真的，在自然学识方面，如果自己没有出现的话，这些欧洲人确实是有自傲的本钱。要不然，那些传教士，也不可能凭借那些自然学识敲开大明士大夫这一阶层的大门。
    如今自己虽然已经来到了这个时代，可自己是大明皇帝，要处理的事情实在太多。虽然记录下了后世的不少学识给大明读书人学习，但是，自然学识的那种逻辑推理的思维方式，以及对于自然学识的理解等等，是大明读书人所缺失，就算他们在努力，也不是一时半会能改变的。
    也是因为这个原因，崇祯皇帝才要葡萄牙把西方的自然书籍尽可能地的带来大明，把这方面的人才也尽可能地带来大明。这能给大明的学术界带来一只鲶鱼，能搅动这一方潭水。
    这接下来，轮到欧洲三个最为有名的人中的最后一个，名叫基歇尔，比德扎格要年轻，不到五十。身份上是个牧师，不过进入大明，是以普通人身份来的。
    他向崇祯皇帝介绍，说他在物理学、天文学、机械学、哲学、历史学、音乐学方面都有比较高、的造诣，对于马可波罗游记中所描述的东方也很感兴趣。
    对于这个基歇尔的介绍，崇祯皇帝一下就想起了宋应星，这应该也是一个百科全书式的人物了。对于这种人才，他还是欢迎的。
    基歇尔开始滔滔不绝地讲起他的那些成就，他推断出疾病和腐烂是由于微生物的活动而引起的，还发明了幻灯、风鸣琴和话筒。除此之外，他还在译解埃及的象形文字……
    说到最后，他已经完全陷于自己的世界，忘记了此时是面对远东最大帝国的皇帝，兴奋地说道：“……我推断声音要是没有空气的话，就不能传播，如今正在琢磨怎么把空气给去掉……”
    崇祯皇帝听到这里，已经对这个人才很满意了，百科全书式的，才是目前大明最为重要的。因此，听到他这话时，就顺口说道：“你想得美错，声音一定要有介质才能传播，可以在空气、水中等等传播，其传播的清晰度受限于介质密度、距离等等，在真空中是无法传播的……”
    听到他说得这么肯定，而且还这么详细，基歇尔不由得更为兴奋起来，犹如找到了知音一般，就想继续探讨。
    然而，崇祯皇帝看到后面还有好多人，自己对这个基歇尔也已经有了评估，便没等他再开口，就对他说道：“我们大明也有一人，各行各业都懂得很多，回头你们可以交流下，肯定能有所收获！下一个！”
    听到这话，基歇尔非常兴奋，就想着立刻找大明皇帝所说得那个人谈一谈看看。当然了，要不是眼前这位是大明皇帝，不是他能随便谈的，他绝对会拉着崇祯皇帝先聊个够。
    在接下来的面试过程中，崇祯皇帝发现，其他欧洲人的才华显然比不上这先前的三个，更多的是书中学来的内容，照本宣科而已，并没有自己去探究。因此，后面的面试过程，速度就越来越快，终于赶在天黑之前面试完了所有人。
    不过这些人终归是经过葡萄牙国王筛选过的，并没有那种一点用都没有的。因此，崇祯皇帝决定所有人都留用。
    看着他们，崇祯皇帝宣布了他的决定：这些人随他一起回京师，先在京师国子监适应大明生活，和国子监的监生进行交流沟通，并且同时翻译和他们一同过来的那些书籍。
    说真的，崇祯皇帝有点期待他们和国子监的监生的文化碰撞，看看这个时代的明人，能从他们身上学到多少东西？
    忙完了这个，崇祯皇帝便摆驾回京。崇祯二十年就这么过了，也不知道这个年能不能在京师过。