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第247章 二百四十六章肉食者鄙
    环境真的能影响人。
    单手开战车—
    “从我最初搞教育开始,就开始注重环境的影响。”
    “父母品德高尚,孩子一般都不错。”
    “老师以身作则,弟子才能优秀。”
    “人最初都是模仿者,所以我提出了性本善。”
    孔夫子想想春秋的环境,感叹道。
    ………
    苏曦想想春秋战国时的环境,尤其是贵族士子环境,觉得那是真的棒。
    那个时代的人,真的挺不错。
    “说实话,春秋战国时代的士子,放在任何一个时代都能生存下去,并且活的非常不错。”
    “但是后世的士子放在春秋战国时代,绝对活不下去,会死的很惨。”
    苏曦觉得那个时代的士子,真的完美。
    ………
    纨绔子弟—
    “不至于吧。”
    霍去病不信。
    ……
    真-白手起家—
    “同样,我觉得不至于。”
    “后世很多士子还是不错的。”
    ……
    我不会改历史—
    “我觉得我大唐的士子就不错。”
    人都是要脸的,李世民也要争一口气。
    ………
    苏曦摇摇头。
    “不,春秋战国时代的士子,和秦汉及其以后的士子,有一个根本上的差距。”
    “那是大环境造成的差距,这个差距,会让很多人心态发生变化,以至于两个环境下的士子有根本不同。”
    苏曦说着说着,露出感慨的神色。
    那真是一个巨大的差距。
    ……
    老天爷的亲儿子—
    “说出来听听。”
    光武来了兴致,苏曦既然敢说,那就绝对没问题。
    ……
    “肉食者鄙和帝王不识货,货与识货人。”
    “这两个有着根本的差距吧。”
    “你觉得这两种士子你们更喜欢哪个。”
    “而且你们觉得这两个士子环境中,那个更好。”
    苏曦淡淡的话语揭露出恐怖的事实。
    大家心态有点炸裂。
    ……
    华夏之祖—
    “第一个肉食者鄙,这种心态很不错。”
    “被部下骂,被臣子骂并不是什么大事,大事是国家亡了,大事是士子不愿意报效国家。”
    “容人之量本就是帝王必修课,而肉食者鄙,最起码在国家危难之时,士子会一边骂君王一边救国。”
    始皇率先开口。
    ………
    “汉朝的隐士之风,得由君王去请,才愿意出山,不然就在深山老林待上一辈子。”
    “这种风气,你们拿什么和春秋战国的士子比。”
    “三国开始的唯才是举,持才傲物,更是让君王出现了三顾茅庐,这可不是好现象。”
    “魏晋南北朝隋唐时期,可是有不少人都做过隐居终南山,刷名声,然后再被各地官员请出来的事哦。”
    “明朝也是如此,多少在野的人物疯狂骂朝廷,然后又大把敛财。”
    “这种人要是到了春秋战国那种肉食者鄙的时代,是会被打死的。”
    苏曦忍不住调笑道。
    ……
    刘邦往下的皇帝都脸色发黑,尤其是诸葛亮,三顾茅庐就是他。
    苏曦直接点名道姓了,你做的就是不对。
    既然有一身才华,既然有报效国家的心,为何不赶紧出山,三顾茅庐后,你才愿意,这就过分了吧。
    只能说,你太傲了。
    ………
    单手开战车—
    “的确,春秋士子地位高的原因,一个是因为士子少还有就是士子真正的愿意保家卫国。”
    “肉食者鄙,不论君主再怎么昏庸,他们都愿意报效国家,而君王又愿意用后,他们就会一心一意的为国为民。”
    “这是积累出来的名声,一整个士子集团的名声。”
    孔夫子摇摇头,叹气道。
    那是维持出来的。
    就像他愿意在鲁国当官,鲁国不用他后,他才会去其他国家。
    第一选择永远是自己的祖国。
    ……
    华夏之祖—
    “商鞅、李斯、魏冉,这些人最初的第一选择都是本来的国家。”
    “还是那句话,他们在自己本来的国内得不到重用后,才选择离开,去投靠贤明的君主。”
    “而帝王不识货,货与识货人,他们处的环境是大一统国家内,他们有着完整的晋升体系。”
    “综合来说,在我眼中,出现这种环境的原因,帝王和臣子责任五五分吧。”
    始皇讲了一句公道话。
    “如果我是臣子,没有得到皇帝的尊重,我也不愿意付出一切。”
    “皇帝如果无能,找一个有能力救国的也不错。”
    始皇轻笑一声。
    有些事全赖一个人,本身就是一件过分的事。
    不能全赖臣子们,帝王也有责任。
    就像崇祯一样,看看他的所作所为就知道,这个人本身的操作就有问题。
    如果真是一位战斗力爆表的君主,早就恢复河山了。
    ……
    始皇开口,让这件事揭过。
    大家都知道,无论如何,后世的一些文人士子,的确不如春秋时期的。
    而且现在他们猜测,上古先贤口中的那句仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,恐怕是真的。
    恐怕这句话,在春秋战国那种环境下,是真的可能实现的。
    越往深处想,大家早上好越觉得自己堕落了。
    他们这个时代的士子和皇帝,早就不如上一个时代的了。
    怪不得叫上古先秦时代,怪不得要把秦朝作为分割线。
    原来是真的变成了两种环境。
    后世争斗更加严重,权利逐渐形成了两极分化,底层的权利越来越小,顶层的权利越来越大。
    而春秋战国时代及其以前,权利近乎是对等的。
    君王也仅仅是比较高贵百姓而已,百姓有资格废除君王。
    在权利对等之下,有缺点也有优点,故而双方无法评价谁更加优劣。
    ………
    诸葛亮仔细思考,到底是哪里变化了。
    ……
    岳飞脑海里想到一件事,怪不得只有春秋战国时代冒出过共和,这是有原因的,那个时代的君主,做不到一家独大。
    只有提前限制住一部分王权,才能进行共和。
    这需要对等的实力。
    ………
    始皇叹气,他现在越来越不知道皇帝的优劣了。
    皇帝力量爆炸,遇见一个千古明君,那么整个国家的战斗力的上限非常恐怖。
    如果皇帝不行,下限也很可怕。
    这是双刃剑。
    ………
    第三章
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