文学作品是以反映人性、社会内容的一种艺术形式，它的创作规律是七分实事，三分虚构，特别是的创作更是如此。七分实事是以现实生活为素材真实地描写人性、描写社会，从而揭示出现实生活的真实性。使读者更清晰地认识人生，认识社会，能更清楚地认识自己。以达到不断地改造自己、重塑自我，构建出和谐理想的社会人生。
    兰陵笑笑生的《金瓶梅》是一部以性爱为主基调反映明朝社会各个方面的。虽然它一直被列为禁书，但所起到的社会价值和艺术成就已经被充分认可，是一部研究当时社会风俗、民情的生动的一手素材和画卷。
    无论古今还是中外，婚姻悲剧数不胜数。究其原因社会学家大多把它归为情感的不协调和社会的客观因素。其实婚姻悲剧产生的另一个重要原因就是男女性生活的不协调。由于文学作品绝大多数避开了最隐讳的性描写，而现实生活中又是谈性色变，才使得人们产生了只有情感和社会客观因素是维系婚姻脉搏的关键的错觉。
    由于我国传统文化的特殊性，人们更是忌讳谈性，因此表现人的最根本属性"性行为"的文学作品难更是微乎其微了。人们可以自由地谈论"衣食住行"的基本欲望，而性行为的表述就被束之高阁了。所以好多离奇的社会现象都难以阐述得清晰明白。现实生活中的人们都比较注意自身利益的得失，文学创作的作者也是如此，所以受人抵制的反应人性本真的性描写就成了无人敢进入的禁区了。
    我觉得文艺工作者创作的目的就是要服务大众，读者通过我们的作品可以感悟到些什么，能从中更清晰地认识人类自我、改造自我，以达到家庭的和谐、社会的稳定。再有"性"是成年已婚人士必不可少的生活部分，对婚姻的稳定、夫妻关系、社会关系都起着非常重要的作用。如果我们的作品全部删除必要的性描写，有些事情的发生就难以让人理解，逻辑关系无法捋清。例如我的长篇《如果不能和你在一起》中的主人公郭丽娜离婚后，她的前夫得了严重的糖尿病，生命垂危。主人公毅然把前夫接到自己再婚后的家庭来，以便进行照料。
    这个情节是我县发生的一个真实事件，本地电视台做过专题报道。因此我把这个故事写进了。主人公的做法很难让她再婚的家人接受，这是符合人的情感要求的。不要说家人接受不了了，就连旁人也很难理解。但这毕竟是事实不是我空想出来的。女主人公的这一举动必然困难重重，她是怎么解决的呢？我认为是"爱"的力量，是夫妻间的性爱和情爱使她的再婚丈夫接受了这个做法。（当然是我虚构的）
    我们的传统观念一直认为情感是万能的，我觉得这不符合客观实际。为什么会产生这种片面的感觉呢？就是我们在现实生活中看不见性爱的伟大力量。我们的文艺作品忽视了性爱的表现，也就造成了这一错觉。例如夫妻闹矛盾，旁人怎么劝也劝不好。其实有些矛盾是不用劝的，夫妻间的性爱是调节矛盾最好的方子。这就是人们常说的"夫妻没有隔夜的仇"。如果性爱也解决不了的冲突，那么两个人的婚姻真的很危险了。
    我的有很大篇幅是男女之间的性爱描写，我这样创作的目的就是想揭示出现实生活中一些无法用情感来解释的客观因素的重要作用。任何事物都有其两面性，性描写肯定有负作用，但我觉得正面作用还是很大的。毛泽东同志曾对美术领域中的人体写生做过重要批示，他认为艺术教育是必不可少的，即使有负作用也是值得的。
    在此我诚心希望专家、学者和读者对我的创作方向提出宝贵的意见和诚挚的批评，我想我会虚心接受的。
    2007-1-19无事梧桐于天津蓟县