浙东地区余宁县南浦镇的后山上，有一座尼姑庵。这座尼姑庵很小，占地约几百平方米。可是它的历史悠久，却有250多年了，而且它的来历也另有一般讲究。据说清朝康熙27年间，浙江钱塘地区的著名文人洪昇，偶感李白之遇《沉香亭》传奇，借助唐代人有“贵妃归蓬莱仙院，明皇游桂树蟾宫”之说，创作了著名的剧本《长生殿》。该剧一问世，立即引起朝中强烈反响。爱文者喜其词，知音者赏其律，当时传闻甚远。可是正当洪昇声名大噪之时，一场出乎意料的灾祸却降临在他的头上。康熙28年7月，在孝懿佟皇后逝世之即，洪昇应朝中名流的请求，并且择日以自己祝寿为名，邀请梨园优伶名流，在太平院上演了《长生殿》。事后，朝廷奸宦便诬告他在“国丧”期间演出，实为“大不敬”之罪。康熙皇帝为此勃然大怒，传旨将洪昇等50余名士大夫逮捕下狱，革职除名。同时又将20余名女优伶戏子，全部羁押，责令她们剃度出家为尼。
    康熙29年，这20余名女优伶在一名老尼姑带领下，千里迢迢来到南浦镇，在山坡上修建了这座“长生庵”。后来这些尼姑有的含冤投井弃世，有的私自逃脱，返俗流落他乡。时过十五年后，洪昇因为被革职，到江南游玩消遣山水，曾经路过这里。还专门来到尼姑庵看望过她们，并且将他珍藏的《长生殿》旧手抄底本，遗留在庵庙内。后来，洪昇因为去乌镇赴宴应酬，畅饮醉酒。在回归小船时步履不稳，不幸失足溺水死亡。当然这些只是话外题了。为此，清代诗人不胜伤感，纷纷作悼念诗曰：
    失足久无人济溺，招魂剩有鬼还乡。
    江南儿女应传语，分取钗钿吊七郎。
    如今已经是全国解放第五年，这座古庵庙历经沧桑，面目皆非。历代禅师、尼姑们相继圆寂，现在只剩下两名继承衣钵的当代尼姑。那位中年尼师40余岁，法名“清心”。清心尼师的面部疤痕累累，显得特别丑陋，双眼白翳障目，几乎看不清东西。另一位小尼姑24岁，长得眉清目秀，俊美端庄。原名“忘忧草”，出家后才被禅师赐以法名叫“明青”。她6岁时被父亲抛弃，来到尼姑庵削发剃度出家为尼。如今她出家已经18年了，再也没有登过家门。清心尼师虽然丑陋无比，但是她心地善良，为人忠厚。当年幼小的忘忧草就是靠她善意接受，并且抱到尼姑庵里来的。
    如今，如果说探究清心尼师的身世，她是何方人士，恐怕镇里没有一个人能说的出来。那么，忘忧草的身世情况呢？她当初是什么原因被父亲抛弃，又是怎么被清心尼师捡回来的？说起她的家世来，还真需要交代一番。她的家就在南浦镇。南浦镇距离县城有10多里路，纵横交错的水道四处沟通。全镇共有300余户人家，经商务农的各占一半。水镇处于山脚下，镇中河浜逶迤流过居家门户；几十座石桥连接小巷，堤岸建筑着江南风格的双层阁楼，小船儿在河道中徐徐穿过，好一派美丽的水乡景观！
    她父亲的名字叫萧贵子，现年57岁，身材偏矮，体态精瘦，乡里人都私下戏称他“小鬼子”。祖辈都在镇里开中药铺，药铺名“还生堂”。听人说，萧贵子至今已婚娶过三次。30年前，他的原配夫人柳氏共生过三个女儿，可惜，前两个都在婴儿时夭亡。现在只有萧谖苗是他前妻生的女儿，即忘忧草同父异母的大姐。后来柳氏因为怀着一个婴儿过早流产，被萧贵子一顿责骂殴打之后而投河自杀。萧贵子第二个妻子花氏，是在24年前娶的青楼女子。可是不知道什么原因，她刚嫁过来不到半年，便被萧贵子带到外乡给休掉了。事后仅过一个月，他又从外乡娶回第三个妻子王氏，也就是忘忧草的生身母亲。王氏刚刚嫁过来就生下一个女儿，也就是现在的“忘忧草”。萧贵子万般埋怨王氏没有为他喜得“贵子”，并且头脑中重男轻女，传宗接代的意识太浓。动不动找借口对王氏凌辱打骂，甚至还强行将她困居在室内不准出门。还好，时过一年后王氏又怀上了孩子，萧贵子的手脚才开始“收缩”起来。
    王氏又怀孕后，萧贵子四处烧香拜佛，祷告“天仙送子”。为了使这个胎儿能化作男婴儿降生，甚至信奉古人传说的“萱草花”（俗称谖苗、忘忧草）让孕妇插戴即可生男孩儿，便让王氏餐餐食用萱草嫩叶和花蕾，天天头上插戴萱草花朵儿。——遗憾的是，正象杜甫诗句说的“萱草女儿花，不解壮士忧”！萧贵子最后还是没有如愿得逞。当这孩子降生于世的时候，他急忙跑过来一看，立即禁不住流下了眼泪，失望地仰天叹息着：“老天爷啊，怎么又给我生了个女儿？”
    第三个女儿降生之后，萧贵子期盼生儿子的念头并没有打消。因此，给小女儿起名字叫“萱草”，甚至还在“还生堂”药铺里，不停地对人们唠叨着“还生！还生！我还要生！”
    可惜，天意已尽。王氏的精神和心理上压力太大，何况她身体虚弱不堪，后来再也没有怀过孕，最终没让萧贵子的梦想成真。随着萧贵子的生意穷困潦倒，并且无经济财源再纳妾。所以他才渐渐心灰意冷，美妙的梦幻也慢慢地淡化了。试问，当今社会里，这些封建愚昧行为何曾消声灭迹？崇尚信奉迷信的顽固意识，何止这些典型笑料？其糟粕余毒又何止仅存在于旧社会呢？
    萧贵子总算比较偏爱萧萱草这小幺女。对大女儿萧谖苗的感情只能算一般，唯独对二女儿忘忧草冷眼相待、百般凌辱。有时责怪年仅6岁的二女儿不做家务，用饥饿寒冷来惩罚。夜间甚至还将年幼的她，拖到柴房内过夜。有几次王氏实在不忍心女儿如此可怜，便来规劝几句，结果也被萧贵子臭骂一顿。后来在一个寒秋夜晚，忘忧草患病发烧奄奄一息，生命垂危。萧贵子便将她扛到山坡上“长生庵”中，交给了刚来不久的一位极其丑陋的尼姑手中。后来由老禅师收留、剃度，让忘忧草出家当了小尼姑。
    需要指出的是，忘忧草虽然明目皓齿，端庄苗条，可是也有心理和精神上的致命缺陷。那就是，小时候可能是看见母亲头上插过萱草花，或是受过家庭残酷虐待，或是凄惨出家时心理上受过某种强烈刺激。所以她出家不久，便患上一种心理障碍病——“斫花癖”。什么叫“斫花癖”？就是说，在这种怪癖发作时，会无端持刀砍斫戴花人。平时她接人待物基本正常，一旦看到有人在头上插戴黄花，便会歇斯底里挥舞刀具向人砍去。并且还会癫狂地嚎啕哭叫着“天灵盖，天灵盖！”。按理说，这是一种间歇型、癫狂型、梦幻型的心理障碍性精神病。可是家里不来管她，庵庙的尼师又无钱送她去精神病医院治疗。所以多年来，尽量让镇里人都谦让她、回避她，都忌讳插戴萱草黄花。可是人们始终猜不透到底是什么原因，才使她患上这种古怪癖病的。
    至今18年过去了，她大姐萧谖苗现年28岁，早已在五年前嫁给了镇东头开豆腐坊的顾阿六。妹妹萧萱草22岁，刚刚从杭州女子艺术学院毕业回来，现在当地长生小学当音乐教员。而忘忧草自从出家当尼姑后，18年来再也没有登过一次家门。是不是因为父女之间有隔阂，使她不愿回来？还是被她父亲故意冷落，拒绝她走进家门？这背后是不是还隐藏着什么秘密？