第十四章
    见识
    据省佛教协会的人讲，这次了丁县重建阳山寺的规格和落成开光典礼的水平，都是本省建国以来宗教界的扛鼎之作。
    就经济效益而言，看来也是很可观的，除了建庙耗资几百万没有欠一分钱民工工资和材料钱外，本寂很快就向县里提出：想资助修一个比较大的老年公寓。本寂说这项工程的投资和建设规模在全省都应是第一流的，面对很快便会来临的人口老龄化的问题，与国际接轨应有前瞻性的眼光，那么这项工程，便不再仅仅是面对孤寡老人的敬老院的旧模式了，而要考虑更多单身老人的需求。本寂打算请他的恩师慧觉大和尚来题写公寓名，如果师傅写不了，便由他自己来完成。在20世纪90年代初，“老年公寓”这个名词在中国内地还很陌生，那是欧美等发达国家才能做到的事情，本寂作为一个出家人，具有如此敏锐的视野，实属不易，这也因他与港澳台同胞和国内一些精英人物往来密切有关。本寂作为一个出家人，是从不间断看中央电视台《新闻联播》的，一般也就只看这个节目，所以他是知道不少世俗之事的。本寂想把老年公寓做得很大，原来的敬老院只能安排三四十个老人，他要求县里留出能容纳三四百人入住的土地来，他一步步努力来完成这项工程。开始县里很难接受本寂的设想，不想干这么大规模，怕搞起来管理不了，还怕到时候本寂没钱了，把一屁股债务扔给县里就惨了。据说市里的关市长很支持本寂的想法，并严肃地批评了县领导的保守思想，说你们真是鼠目寸光，人家可是出钱替你们办事啊，你们应该跟风进屁眼才对，你们不是口口声声说要搞项目吗？空手套白狼的项目你们都不晓得抓住，怎么搞改革开放？所谓出家人不打逛语，本寂应不会轻易许诺，再说看他那个能力，有理由相信他能做得到。经关市长这么一打气，便马上成立了以于县长为头的领导小组，着手工作。
    就社会效益而言，这次盛大佛事自动土到落成，前前后后千余民工参与施工，有十多万人来此看热闹，竟没有人伤一个手指头，没有人摔过跤；落成典礼原来只准备开三天斋饭，结果吃了五天还没有满足人们的需求，上万人吃饭，只弄坏了五只饭碗，其中有三只还是洗碗时碰坏的；还有传得更神的，说是阳山寺山脚下有三个瘫痪病人，那天听得开光仪式开始时百支唢呐齐鸣，数十万爆竹同时炸响，不由得热泪盈眶，高喊着慧觉的大名，竟都站了起来，齐刷刷走到了阳山寺去朝庙；还有十几里外的人在慧觉来的那晚、也就是开光仪式的头一天晚上，见阳山寺方向红光闪烁……
    因这场佛事的成功，人们记住了两个人，一个是本寂，一个是于长松。
    于长松就像当年获得剿匪成功的英名一样再度赢得建庙英名。但他并不怎么高兴，因为他的名字明显地被人们排到了一个出家人的后面。作为一县之长，他拿不出钱来建希望小学，更没有能力修建老年公寓，而本寂和尚发一句话就可以把现票子给甩出来，这让他很没面子。尤其是在老年公寓的问题上，还挨了关市长一顿批评，虽说没有点他的名，但他是主管经济工作的县长，不是批评他还会是谁？因奔波过度，于政委的断腿与假肢过多摩擦，发炎感染，他不得不卧床休息。何氏父子去看他时，他再次发出了不无悲凉的感叹：一个县长不如一个庙长呵！这个和尚本事大啊。