中国有句古话曰：“苟富贵，勿相忘”。然而，有许多当年的知己伙伴，深深体会到的却是：“大家在一起能患难，却不能共富贵。”
    市场经济的大潮汹涌而至时，尽管中国人都加强了竞争意识、拼搏意识，却不懂得生意场或人生路上更需要建树的乃“共营”精神，宽容互助态度。传统意识中最恶劣的小人是嫌贫爱富、恃强凌弱之辈，是那些“见富贵而生谄容，遇贫穷而作骄态”的嘴脸。可是，何贤可算例外之人，他的义行善举常令人惊讶，有时大方到他的家人也深感意外……
    战时饥饿的感觉，令澳门贫民记忆犹新，而50年代因本地经济萧条带来的饥荒，却是需要穷人富人一同携手相助熬过去的。无论怎样，这块土地亟待重整，经济需要一段时期方能复苏，这是中国人自己的事。
    何贤在富商中带头关心民众，并千方百计救助他们。当时何贤是澳门中华总商会的理事长，又是澳门镜湖医院慈善会主席，这都是办慈善事业的基础啊！尤其不能小看镜湖医院的是，伟大的民主革命先行者孙中山，早年还曾在这里义务做过医生呢！
    澳门庇山耶街，有一间已有九十多年历史的同善堂。何贤虽然没有担任该堂的具体职务，但这里历年举办善事他都积极参与，事实上同善堂一直得到何贤的鼎力支持。
    何贤为了穷苦人带头解囊，领衔募捐，因而同善堂的全体同仁从未把何贤看作“外人”，后来索性就将他视为本社会团体的领袖。从1950年起，同善堂开展的赠医、赠药、施粥、施衣等赈济活动中，都得到何贤捐助。其中一次为贫民施粥活动中，何贤一次就送来2．3万元，当时受惠的贫民多达数千人。到1953年6月，持续两年施粥后，善款经费已告罄，同善堂的人去拜谒何贤。何贤听后二话没说，叫他们再施粥两个月，经费全部由他负责，而后，又捐了6千元给同善堂继续施粥。1956年9月24日，何贤给澳门穷苦人派发米券，一天就发了四十多万斤米。
    为了解决贫民的饥饿问题，这期间何贤常常将别人送给他的礼金和宴会款转给同善堂，作为救济基金备用。
    1952年9月3日，澳门各界人士准备宴请何贤和马万祺，以慰劳他们为社会公益事业所做出的贡献。何贤得悉后，立即高兴地同马万祺商量：“办这样一次宴会，耗费不少，出席的人又不在乎吃一餐，倒不如将这笔钱拿去救济贫民。”马万祺一听，觉得此主张实用得多，于是连连赞同说：“好主意！好主意！”
    两人立刻联名写了一封信给澳门各界人士，建议将宴款移送同善堂施粥给贫民。到了宴会之日，“庆桌”上却只有一杯清茶。面对人们的抱憾，何贤和马万祺却感到这“清茶之招待”，令他们两人都无限欣慰……到了这年冬天，何贤的新居落成了。于是致函各位亲友，前来小聚庆贺。最终，他从简办席，却将欢宴亲友的部分筵席金、贺金以及个人再捐款凑整5万元，赠予同善堂。
    在何贤就任华人代表，和父亲澄溪老人逝世三周的纪念日时，他又致函各界好友：“凡欲送礼者，请致送镜湖慈善礼券。”
    闹了半天，他是借花献佛，难怪“大言不惭”呢！
    结果令何贤甚感欣慰：镜湖医院慈善会收到港币22．4万元！
    何贤，好大的面子。
    “镜湖”按照何贤的意见，拿这笔礼金扩建了急诊室、医生宿舍、药仓、制药室、饭堂等，还余下9万多元作慈善经费。如此一来，他们既改善了镜湖医院的硬件设备，又改变了慈善会经济上长期出现赤字的状况。
    从澳门日报的一个小栏目“澳门说图”中，刊有当年澄溪公“举殡行列”的一帧旧照，才知晓何贤是为纪念其父逝“三周”而非“三周年”，且确实为了镜湖收纳“善款”。
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