虽然和《伊利亚特》相比，《埃涅阿斯纪》稍逊一等，但我也喜欢看。时，我尽量不看注释，不查字典，慢慢领悟这部伟大的史诗。兴之所至，我还翻译了自己最喜欢的章节。维吉尔的语言非常精彩，他笔下的诸神和人类生活中充满喜怒哀乐，徘徊在激情、冲突、怜悯和情爱间，像伊丽莎白时代化妆舞会中的优雅可人儿。而《伊利亚特》中的诸神和人类则欢声笑语，纵情高歌。如果说维吉尔婉约沉静，像月光下的阿波罗大理石雕像，那么荷马就是阳光下头发随风舞动的俊逸少年。
    在书海间遨游是多么容易！不出一天我便从《希腊英雄传》到了《伊利亚特》。对我来说，其实旅程也并不轻松，当我在语法和字典的迷宫里徘徊，疲惫不堪时，或者当我掉进学院或学校专门为求知者设置的考试陷阱中时，正常人都可以周游世界好几圈了。这就如同《天路历程》中所讲的一样，也许最终能成功，能修成正果，路途中也会时不时遇到一些意料之外的惊喜，但路程对我来说实在是太漫长了。
    我很早就开始读《圣经》了，但那时并不能完全理解其中的内容。现在想来仍觉得不可思议，我竟然在很长一段时间对它美妙的和谐精神无动于衷。我清楚地记得，在一个下着雨的星期天早上，我无所事事，于是便央求表姐给我读一段《圣经》。虽然她认为我并不能懂其中的意思，却还是把约瑟兄弟的故事认真地拼写在我手上。这个故事当然并没有引起我的兴趣，还没讲到穿彩衣的约瑟兄弟去雅各的帐篷里说谎，我已经昏昏欲睡了。古怪的名字和重复的叙述方式使整个故事显得很不真实，何况又是在迦南那么遥远的地方。我无法解释为什么会对那些希腊故事如此着迷，却对《圣经》中的故事毫无兴趣。难道是因为我在波士顿上学期间认识了好几个希腊人，他们对祖国的热爱深深感染了我？还是因为我从没遇到过一个希伯来人或埃及人，因此推断他们只不过是些野蛮人，他们的故事也是后人杜撰出来的，所以才会用那么古怪的名字和重复的叙述方式吗？
    可是谁能想到我后来又从《圣经》中发现的闪光的东西呢？近年来，《圣经》带给我越来越多的快乐和启发，它渐渐成为我最珍爱的一本书。尽管如此，书中的一些东西我仍很抵触，甚至后悔我曾把它一字不漏地读完了。同它强加于我的不快相比，我并不认为我从书里获得的历史知识是对我的一种补偿。豪厄尔斯先生和我都希望把书中丑陋粗糙的东西剔除，但和其他人一样，我也反对随意篡改这部伟大的作品，使其毫无特色，失去生气。
    《圣经》中的《以斯帖记》叙事简洁明快，故事让人又敬畏又难忘。还有什么比以斯帖站在邪恶的君主面前的场景更具有戏剧性呢？她知道没有人能从暴跳如雷的国王那里将她拯救出来，她的生命就攥在国王手心里。然而，她还是克服了恐惧与懦弱，怀着崇高的爱国之情，一步一步走近他，心里只有一个信念：若要我死，仅亡我一人！若要我活，我的族人则都将生！
    《路得记》是一篇非常具有东方情调的故事。淳朴的乡村生活和繁华的波斯首都风景是多么不同啊！路得心地善良而忠诚，当她与那些收割庄稼的人们一同站在麦浪滚滚的田间时，我们不禁都会对她产生爱怜之情。在那个残酷的年代，路得美丽无私的心灵像一颗光芒四射的星辰，刺破黑暗。路得的爱，冲破了宗教教条的束缚，打破了根深蒂固的种族偏见，甚至在全世界也是罕见的。