当我们回到清冽的闪着青铜光泽的春秋时代，回到清晨一样偶尔只听见清脆鸟鸣的文明初始，我们会看见，公元前592年的春天，济南这里还是一片青葱的原始森林，一大队木轱辘大车载着晋国的大夫郤克，越过中原巴尔干硝烟弥漫的土地，经过济南，往东到齐国的临淄去。他们的车队摆在峰峦围绕的平原上，断断续续向东移动，就像一截被风吹皱了的黑线。车队的最中央华丽的车子上，意气洋洋的晋国使臣坐在上边，浑身罩着新世纪桔红的朝阳。
    这位意气洋洋的晋国未来执政官，出身良好，血统高贵，他的祖爷爷，是重耳时代的恐怖份子郤芮，他的爷爷是大贤人郤缺，跟名人赵盾长期共事，都是老革命，郤缺一度还担任晋国执政官。郤氏家族身经百战，继赵氏之后成为晋国望族。中学课文里边《叔向贺贫》说“夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣”，就是说他们郤家呢。
    郤克所拜访的齐国，这时候依旧是东方大邦，从大恐龙齐桓公起，一百年年来，国门之内没有战火蹂躏，齐桓公留下的6个嫡系儿子，在过去的100年里，互相火并，杀掉对方的儿子而登基，顶真下来，陆续全部死光了，开始由孙子辈的齐顷公为政（齐桓公的第二个儿子的儿子）。
    他们的车辆渐行渐远，最后被一片青葱的山东森林所吞掩——当时山东森林很多，这里因此后被称作青州。（据说当时的山东，覆盖着百分之四十的森林，就是说，这一队人向左扭头，可以看见茂草摇转的田原和城邑农舍；向右，则是野兽们的乐园，阳光钻不进的大森林里穿行着披毛犀、三趾马、剑齿象和李氏野猪。）
    齐顷公是个大孝子，听说晋国使者远道从山西跑来了，就叫老妈藏在帷幕里，偷看一下，山西人啥样啊。
    山西使者郤克的模样，刚好很值得一看，一条腿是瘸的，为了增强喜剧效果，齐顷公从国内也找了一个很正点的瘸子，导引郤克登上大殿。
    当时使者前面要有引导员引着，就像开幕式上举着牌儿引着那样。
    俩瘸子一前一后，起起伏伏像波浪一样在大殿的台阶上攀登着。笑的旁边帷幕后边齐老妈难以自已：“哈哈哈！这！这！哈哈哈～～～！”
    旁边的侍女赶紧提醒她，国母小点声，齐妈妈赶紧闭嘴，但是更年期的悒郁症，好了一大半儿。
    这时候，就听郤克开始说了：“外臣不远三千里跋涉而来，是奉寡君之命，带给您一个绝妙的福音。
    齐顷公心不在焉地坐在主席位上。
    “众所周知，”郤克歪着身子站着说，“楚国这些年来虎视眈眈，在邲地大败我们晋人。为了避免华夏文明涂炭，我们必须联合动作。鄙国称雄于大河之上，贵国纵横于大河之下，倘若我们两国联手，并肩战斗，试问天下谁还能敌，南蛮狂楚也只得……”
    齐顷公听明白了，是拉我当炮灰的，于是说道：“说的好。但这事先不要着急，先生请入座。”
    就见下面一阵骚动。原来，下一个代表队，一个曹国罗锅（曹公子首，作为使者），由一个齐国罗锅领着，也上殿来了。不用问，也是齐顷公搞的。俩人像一对儿问号一样，一前一后的走，但是没有刚才郤克的搞笑效果好了。不过俩人前后走，就像金龟子推着一个粪球。
    “都是小时候不注意补钙啊！”齐妈妈旁边的侍女说。
    齐妈妈噗哧了一下。
    后面，独眼龙组合也出来了。卫国大夫孙良夫是个独眼龙，亦来出使齐国，齐顷公也没客气，给他找了一个齐国独眼龙领着。俩独眼龙，拖在后面，也摸索着，爬上了殿的台阶。
    “眼睛瞎真吃亏啊，恐怕拿不到名次了。”侍女说。
    齐妈妈一下子被逗得实在受不了了：“哈哈哈，咯咯咯，哦哈哈···哦嘎嘎嘎嘎······”她老人家嘴里露出豁牙，嘎嘎大笑，震得宫殿顶上的乌鸦都飞起来了。齐妈妈年轻了一百多岁。
    “是谁啊？请不要这样毛骨悚然地笑好吗？”郤克奇怪地扭着身，左右寻找笑声的来源。齐妈妈赶紧闭嘴。
    齐妈妈想，刚才郤克俩瘸子登阶的样子，不行，我还要笑，又“嘎嘎哈哈”大笑起来，不但露出了豁牙，还露出了扁桃体，分贝也提高了一万倍。盘旋了一阵儿的乌鸦刚以为没事了，要准备降落，又被她鲜红的扁桃体吓飞了。
    齐妈妈仰头大笑完毕，更年期的症状明显得到缓解。不料，郤克的更年期却提前来到了：“哇呀呀！！怎么还笑，这么庄重的场合，是谁敢这么狂笑····”郤克说到一半忽然明白过来了，眼前这丑星荟萃的场面，这一对儿瘸子，一对儿罗锅，一对儿瞎子，这不明白着是恶搞我们吗！郤克当场faint，直翻白眼儿，说不出话来：“你！你！你！我！我！我！我要sue you!”
    他指着齐顷公说。
    “对不起，对不起，我们没有恶意，只是跟您们开个小小的玩笑的。”齐顷公倒满真诚地说。
    郤克却没有艺术细胞，他脖子通红，竖直身子，举起两只前爪，大叫：“哇呀呀！士可杀而不可辱也！胆敢如此对待外国政府大员！你你你！···如果你不交出笑话我的人，我就立刻自杀。上次我被污辱的时候，我就是立刻自杀的。这是我的一贯做法！”郤克气得语无伦次。
    “可是，那是我的老妈哎。”
    “老妈怎么啦，老妈也不能羞辱人啊！”
    “可是总不能把老妈交给你吧。”
    “是吗？好吧！你妈贵姓？”
    “免贵，鄙妈姓萧。”
    “萧萧萧！”郤克咬牙切齿念叨着，高高低低冲出大殿，我非抓住你老妈不克，郤克快马轻车冲出临淄，回晋国找自己老大。过了黄河以后，他斜立在黄河边，举着拳头咆哮：“我要报复！报复！报复！否则我，否则我，否则我——（他想说自杀）——我誓不再过此黄河！”
    这个誓发得也不够致命。
    性格刚烈的郤克，把郤家的荣誉看得比性命还宝贵，他张牙舞爪向晋国的老大叫嚣，请求发兵攻打齐国。晋国老大的晋景公觉得公报私仇没道理，以后再说吧。
    晋景公五年前刚刚在“邲之战”打输，一朝被蛇咬，十年怕井绳，对于劳师袭远心有余悸。郤克说，如果您不肯派兵，那我带我的私人部队去！晋景公一概不许。
    晋文公重耳及其儿子晋襄公死后，晋国霸业中衰，虽然晋国素称表里河山、人才鼎盛（位于山西省南部地区），但最近十年间，南方恐龙楚庄王代晋而兴。晋景公发誓要励精图强，好歹我也是大恐龙重耳的孙子，恐龙蛋即使臭了，也能孵出个“大蜥蜴”。
    单独跟楚国打斗，那是傻子。聪明人要拉一个同盟者当炮灰。派遣郤克出使就是这个目的，但是齐顷公纵容老妈嘲笑来宾的意外事件，使齐、晋联合的事泡汤了。
    其实，按《左传》记载，齐顷公的妈咪嘲笑只有郤克一个人。郤克登台阶的样子很可笑，致使齐妈妈笑出声来。所谓的一对儿罗锅儿、一对儿瘸子、一对儿独眼儿，都是五百年后，司马迁杜撰出来的。司马迁觉得自己下边残疾了，别人也别想好，于是搞了个残疾人show，给历史加些调料。
    又一千年后，冯梦龙老爷子在他的《东周列国志》里，继续给历史加鸡精。除了一对儿罗锅儿、一对儿瘸子、一对儿独眼儿，还加了一个对儿秃子（都是一国使者加一个齐国演员）。不知道再过1000年，是不是还要加进去一对儿人妖。
    瘸子、独眼儿还有情可原，秃子就属无稽之谈了。春秋时代的成年人，必须加冠，不加冠的只有庶人、小孩、夷人、罪犯和女同志。由于罪犯不冠，所以免冠表示谢罪，跟现代社会的脱帽致意差不多吧。
    而秃子呢，没有头发，冠就加不上去，没有冠，就太不象话，不能当官儿，至少不能当使者。冠的主要功能不是实用，而是礼仪，就跟现在穿西服要系领带似的。实际上，被剃成光头和尚，在当时是一种刑法。[注]此据《左传·宣公十七年》：“晋侯使郤克征会于齐,齐顷公帷(用帷幔遮住)妇人使观之。郤子登,妇人笑于房。”当时是邵克征会于齐，就是邀请齐国参加盟会。[疏]注“跛而登阶，故笑之。”正义曰：沈氏引《谷梁传》云：“鲁行父秃，晋郤克跛，卫孙良夫眇，曹公子首亻区，故妇人笑之。”是以知郤克跛也。《谷梁传》定本作“郤克眇，卫孙良夫跛”。而《史记》：“郤克偻，而鲁使蹇，卫使眇，故齐亦令人如之以导客。郤克怒，归至河上，曰：‘不报齐者，河伯视之！’”[/注]
    讥笑残疾人是可耻的，清朝有一个将官说，军队里没有不可用的人。比如说聋子，可以让他当侍者，因为他听不见大家商议军机；哑巴可以送书信，被捕了，打死他也不说；瘸子可以守炮台，因为他无法逃跑；瞎子的灵敏耳朵可以夜间放哨，像狗那样趴地上听动静。
    但是这位前清大将没有说罗锅可以干什么。估计可以给大将军上马时踩着脊背用。
    第二年，春秋最后一位霸主——大恐龙楚庄王通知告别了疆域广大的楚国，于湖北江陵医治无效了，时间是公元前591年。晋景公不肯伐齐就是怕楚国捣乱。现在楚国新丧，新国君楚共王忙着发丧，一般来讲，诸侯在丧期期间不会对外兴兵，也就是说楚国不会兴兵北上，戳晋国远征军肚子上一矛。
    晋国把战士遣送到东方的机会到了。
    目前，东线情况怎么样呢？齐国人正忙着跟老冤家鲁国掐架。为了争夺泰山脚下的汶阳之田，齐顷公围攻鲁北部战略要地泰安。鲁军预有准备，浴血抵抗，齐顷公亲自击鼓指挥，经过三昼夜激战，将泰安拔掉。
    齐军继续深入穿插鲁境，南下巢丘。不料，巴尔干战区（即如今的河南省）北部诸侯卫国，从背面开咬齐国屁股。齐顷公不得不停止攻鲁，抽转兵力，掉头护腚。卫军将领意见分歧，压制不住齐军的攻击，统帅孙良夫被围，奋战后逃跑。
    鲁、卫、齐三国在山东这个大泥塘里扑腾了半天，怎么都不是齐顷公对手，眼看着齐顷公升级为东方披鳞附甲的大蜥蜴。鲁、卫自忖力量薄弱，纷纷派出代表，找山西省晋国的中军元帅郤克，请求出兵伐齐。
    为了打击齐国嚣张气焰，使其从新臣服在晋国盟主座下，趁楚国新丧无暇北顾之际，应卫、鲁两国领导人邀请，晋国老大晋景公在郤克建议下，当即决定出兵山东半岛。郤克跛子这回乐了，像快板儿一样蹦起来。
    跃跃欲试一雪旧恨的郤克同志，目前已是晋三军元帅兼执政官，军政大权集于一身，显赫异常，统率着晋政府军兵车八百乘，总计七万子弟兵，冲下黄土高坡，落入华北平川。从海拔一千五百米以上的黄土高坡滑下来，回头一望，伟大的故乡危乎高哉。接着，他们遵循黄河北岸行军（以免遭受楚国人的偷袭），于鲁、卫盟军的策应下，进驻河南北部卫地。
    齐军在前一期的战斗中，减员严重，发现卫国境内有晋国军队出现，局势变得复杂化，齐顷公立刻向山东老窝收缩，撤退至有利地形，准备补充休整后再行决战。
    晋军发现齐军撤退，紧急跟进，推进到靡笄山，就是如今济南南郊的千佛山，晋、齐两军对峙，成箭拔弩张之势（千佛山附近今有山东师范大学，师大的学生们谈恋爱，常来千佛山）。
    公元前589年，晋景公十一年，齐顷公十年，楚庄王死后第二年，春秋五大战役之第四，齐、晋“鞍之战”，即将爆发。
    双方作战序列如下：
    晋联军                                         齐方
    中军元帅     郤克（晋国执政官）                统帅    齐顷公
    郤克战车上的车右（相当于保镖）郑丘缓                   邴夏（驾驶员）
    郤克战车驾驶员   解张                                  逢丑父（车右、保镖）
    监军司马（相当于政委）韩厥（未来晋国执政官）
    上军将       范文子（士会的儿子）              右军将  国佐（齐上卿）
    下军将       栾书（未来晋国执政官）            左军将  高固（齐上卿）
    其他： 鲁军  季孙行父  正卿
    叔孙侨如
    卫军         孙良夫   上卿
    石稷
    晋军兵车800辆                                  齐军兵车500辆
    鲁、卫兵车若干
    从兵车数量看，晋方联军占了优势。目前，独立的骑兵部队依旧没有成形，兵车还是战场主力，谁的兵车多谁占便宜，爱怎么撞就怎么撞，把徒步的敌人给活活气死。齐国战车虽少，但比起一百年前郑庄公笑傲诸侯时候的长葛之战，也多了一倍啊。
    这时候，又出来一个“余勇可贾”的成语。齐国人，所谓山东大汉，都像武松那样，两膀一晃千钧之力。齐上卿高固，贵为左军统帅，却凭个人之勇，突然驾一辆单车冲击晋军，举石块投击晋军兵车，打伤晋兵车甲士，驾驶员逃走。高固命自己的驾驶员开车先走，然后跳下去，跳上这辆晋兵车，擒获其伤兵，一脚踩着他，驾车风驰电掣般驰回齐营——大伙全看傻眼了。
    高固系晋车于营前桑树上，押着晋军俘虏，宣示于齐军将士：“欲勇者，贾余余勇可也”——想要“勇”的，花钱到我这里来买，还剩了好多呢。（其实“勇”是不可数名词，不好一份份地卖。）
    不过，这种匹夫之勇，不值得推广。齐国人保留了东夷族古风，勇士所以很多。传说齐国有两个夸耀自己勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西。一天，他们俩在路上意外相遇了，说：“姑且一起饮几杯酒吧？”
    “可是没有肉吃啊。”
    “你身上有的就是肉，我身上也有的就是肉，何必另去弄肉呢？准备点豆酱就可以了。”
    于是两人拔出刀子，互相割身上的肉吃，越吃越爽，谈笑自若，一直到死。（儿童切勿模仿！）
    勇到了这个份儿上，就不如没有了。
    时至今日，山东人似乎还是勇的。有所谓“中国四大硬”：穿堂的风，拉圆的弓，半夜的那个，小山东。
    用一块石头缴获了一辆战车的齐国勇士高固（那块石头不知道现在还寂静地废弃在济南郊外的什么地方，也许无意中已被老乡垒在某个鸡窝），又向三军士卒兜售了自己的勇敢，然后向齐顷公报说：“报告！晋兵虽众，能战者少，不足俱。”
    齐顷公正在等着吃早饭，热粥端上来了，但是非常烫嘴。于是他也来劲了，吹出了一句很酷的话：“姑灭此而朝食！”灭完了晋国鼠辈，咱们再吃早饭。（口气好大耶，跟割肉一个口气。）
    当时，一顿早饭不吃，算不了什么。那时候打仗最长可以宣布三天紧急状态，期间都不可以吃饭，许是怕吃饭时候被人偷袭，连锅端。所以春秋时代的士兵都十分抗饿，他们长着骆驼一样的两个驼峰（呵呵，假的）。
    宣布完“灭此朝食”，齐顷公要“温饭斩郤克”，连步蹿到战车后面，从车厢后门蹦上车，得儿——驾，战马都来不及披甲，挂上档就冲出去了。（费那麻烦劲儿干嘛，就光着马脊梁吧。）真是比高固还勇啊。齐顷公边跑边拔出青铜宝剑，寒光闪耀于拂晓的空气。齐顷公当空一指：“传我的命令，列锥形阵！——charge!”发出了冲锋的命令。
    齐军倾巢而出，扬鞭击鼓，合计五万人。五万人什么概念，就是清华大学所有师生员工及家属，一起出去找人打架。齐军五万势如潮涌，猛冲晋军，车轮如雷，箭如飞蝗。
    晋军已经陈师在鞍地，列好阵形以待，战车兵都穿着表面钉有青铜护片的皮甲，脚蹬钉满铜泡的战靴，手执三四米长的戈、戟。郤克击鼓，三军同时前进。战车居先，冒着箭雨前驱，车上的甲士藏在皮盾长排的“短墙”后面。驷马都是马甲覆体，马胄护首，只露出两只大眼睛和四个马腿，远看像披鳞的惊龙。在箭雨中，车轮搅起飞泥，猛陷敌群。他们看见齐军的马，都是光着脊梁的。晋上下两军则张为强大的两翼，随主力进展钳击敌人；晋国的盟友鲁军追随晋上军，在后面拣剩落；卫军则追随晋下军。
    晋国主帅郤克冲在最居前，拖着两条车辙，像彗星一样划破漆黑的敌群。车旗到处，戈戟涌动，刚一交上手，郤克就吃了大亏，一支带着倒刺的硬箭，嘣地一下射在跛子郤克身上了，估计是射在腿上，郤克疼得哇哇暴叫，血水往下一直流到鞋上。
    郤克中的这一箭，入肉很深，估计是从近处射进去的，力道很大。起初，弓的力量不够这么大，穿上动物真皮的衣甲就能挡箭，随着弓箭威力加强，有效杀伤射程达到60米甚至100米，以往好几箭才弄死一个人，现在一箭就可能要人命。失血过多得郤克哼哼着说：“不行了，不行了，我疼得不行了！”
    郤克的驾驶员“解张”回头瞪眼，鼓励他：“钧座，忍忍吧。你看我的手也中招了，这箭杆子从我手一直贯穿进我肘子上啦，血把车轮都染红了，我撅了箭杆子继续驾车。您还是忍忍吧。站直了，别趴下。”
    郤克说：“不行，气儿都喘不上来了，泰山压顶腰不直了。我蹲下来歇会儿。”
    “咱这辆车上的旌旗和战鼓，是全军眼睛死盯的地方。怎么疼都得忍住，别坏了晋主席的大事。疼不怕。疼离死还远着呢！拿起鼓棰。”
    说完，他把两手缰绳交到一处，右手腾出来协助郤克擂鼓。郤克也玩儿命了，把鼓敲得像过年放炮。军士们听见急密的鼓声，就像西班牙的斗牛见了红布，全军响应，杀声震天。
    “拼命三郎”郤克的驾驶员单手拉不住缰绳，战马狂奔不止，后队飞轮紧追。晋军将士误以为中军已经获胜，遂奋勇冲杀，形成排山倒海之势，铜马萧萧，无坚不摧，无垒不克。齐国这个纸糊的蜥蜴抵抗不住了，晕头转向，全线崩溃，齐军被晋军追得绕着华不注山跑了三圈儿，釜底游鱼似的乱转。后来，齐兵在逃跑中发现，仍了兵器跑的快，于是纷纷曳了兵器奔走。晋军把饿着肚子的齐兵追得要疯了。另一批晋军则杀进齐军营垒里，很多守垒的齐兵没处躲，掉在了滚热的粥锅里，只在临死前才吃了两口。
    晋军司马（政委同志）韩厥赶上来，把伤势严重的元帅郤克替下，继续指挥晋军追击，“瞄准中间那个华美的金舆啊。”
    金舆上的齐顷公像翘起前腿儿的壁虎那样狂奔，尾巴已经脱落，被后面的韩厥叼在嘴里。韩厥驾车猛追，齐顷公一边跑，还一边往后面放箭，压制韩厥的追击距离。齐顷公的驾驶员指着后边的追兵头，喊：“射中间的驾驶员，这家伙模样像君子，准是官儿。”
    齐顷公说：“既然像君子，我怎能射他。”（跟“宋襄之仁”一样啦）。于是齐顷公逞起威风，气不涌出，身不乱颤，连放两箭，第一箭，射掉韩厥左边的保镖，使之像一捆葱一般倒栽下车；第二箭，把韩厥右边的驾驶员也射死车中。
    就剩中间的光杆司令韩厥了，兀自捏了马缰绳跪在马屁股后面死追。（齐顷公箭法还真厉害呀。）
    其实韩厥按军规不应该是驾驶员，战车编制一共仨人，将官（韩厥）应该站在车左，中间是驾驶员，右边是保镖（车右）。但是韩厥前天做了个梦，老神仙指示他，明天打仗时候，站两边儿不吉利。改换到中间，这才拣了条命。
    这时候，大夫綦毋张的战车被人打抢去了，在下面追韩厥。韩厥赶紧停下，让綦毋张往左边或者右边站，韩厥使劲拿胳膊肘顶他，使他站在自己身后。就这功夫，再一抬头，齐顷公已经跑远了。
    齐顷公嗬嗬大喘着气，刚要放松，却一个趔趄，趴车里了，原来他的战马给树枝挂住，不动窝了——唉，春秋五大战役，主帅战车次次都抛锚。
    赶紧叫副官逢丑父下去推车。可是逢丑父更掉链子，他昨天夜里睡觉前跟一条毒蛇搏斗，胳膊给咬伤了，现在还麻痹呢。
    韩厥兵车从后面蜂拥而至，形势危急万分。逢丑父想出个李代桃僵的办法，跟齐顷公交换了站位，站在车子中央，准备替主子受死。（注：主将的战车上，和普通的不同，主将居中，车左为保镖，右边是驾驶员。主将与甲士的皮甲装束，看来没有什么区别。）
    韩厥兜车堵在齐顷公前面，一看上边中间这家伙还真是魁梧，像是有把子力气射箭的，就是脸黑了点儿。
    韩厥赶紧下车，拿了一个酒杯子（觞）还有一对白玉，到齐顷公（假的）面前拜了两拜，匍匐在地，行臣子见诸侯国君的稽首礼（“稽首礼”比起“磕头”情节要雅观一点，双膝跪着，双手叠放在地面，屁股坐在后脚跟上——并不象磕头时那样撅到天上去，然后把脑门磕在手背上，重复两次。这就是再拜稽首，见国君的礼仪。并不像磕头那么屈辱。“磕头如捣蒜”，是等皇帝老儿出现以后才有的。）
    韩厥行完稽首仪，说：“我们晋主席派我们来找您，向您说说情，请您饶了鲁、卫两国。我们晋主席还要求，不准把军队推进到贵齐国领土上去。但是，我这个当兵的，动起手来就没了准了，使您受辱。您的驾驶员太疲劳了，请让我代替他赶车吧。”
    那意思是明摆着的，您齐顷公被逮捕啦。
    你以为，韩厥会给你赶着车，送你回齐国吗？哈哈。
    不过，韩厥话说很有才情，比现代人讲话雅致多了，这就叫辞令，也叫为战以礼，维护着国君的优势和尊严，哪怕战败了，国君也要得到尊敬。
    齐顷公嘴咧得象塞进一整个烧饼，看假齐顷公。假齐顷公嗯嗯啊啊答应了几声，却拿出一个瓢，指指嘴，说：“寡人口渴得很，哦，哦，早上粥也没喝，跑得嗓子眼冒烟。保镖啊，下去给寡人弄点水。”
    齐顷公赶紧接了瓢，连滚带爬就奔前边跑，假装找泉水，越走越远，遇着部将郑周父，赶紧登车急驰，跑了。
    韩厥看看“保镖”也不回来了，就给假齐顷公赶着车，送到中军元帅郤克处。郤克正趴在车上挺尸呢，军医拿着个大钳子在他腿上好像鞋匠那样工作着，他欧欧西西地乱叫，一听说抓住大蜥蜴了，一骨碌就要爬起来，眼冒金星又跌倒，只好趴着审俘虏：“不好意思，不能下车见驾施礼。不过……”郤克揉揉眼睛说，“我看你不像真的耶！腿上受伤会影响人的视力吗？请问你是齐侯吗？”
    假齐顷公（逢丑父）再也忍不住笑，哈哈捧腹大乐。郤克暴跳如雷：“呀呸！你妈贵姓？肯定不姓萧。抓的这是个假的！”
    于是逢丑父被押下去，准备开膛。临刑时候，逢丑父胳膊已经不麻痹了，振臂高呼：“老子二十年后还是一条好汉！从古至今，代国君受难的，就老子一个，老子可惜还要开膛破肚！”
    郤克觉得逢丑父也算是个好汉，冒君代死，有追求，值得钦佩，就叫人把他从菜板子上拉起来，押在军中。（后代人就没这么宽宏大度了，项羽抓住假刘邦后，一刀斩了。）
    与此同时，真的蜥蜴齐顷公重新在外围整顿人马，向赵子龙那样，又杀进晋军，目的是要救出逢丑父。按史书记载，齐顷公饿着肚子杀了三进三出，最后抢到逢丑父而回。齐顷公确实很勇啊！也很讲义气。
    只是他对本国军队的作战能力估计得过高，总以为山东人胳膊粗膀子圆，单兵能力强就必然群体作战能力强，其实非也。打仗是个很复杂的组织工程，一帮刑事犯不一定胜过组织严密的一帮女秘书。
    齐国老一辈有产阶级革命家齐恒公曾经北伐山戎，存卫、救邢，联合诸侯大举南征，不可一世。但实际上，齐桓公的这些军事行动，一直是胡萝卜加大棒的吓唬，并没有真正地跟诸侯打过恶战，也没有大决战经验。从某种意义上讲，齐国是一个纸蜥蜴，一捅就破。在整个春秋加战国时代，齐军的战斗力并不强。不管怎么样，这次“鞍之战”，齐顷公算是尝到了第一滴血，知道打仗不是绘画绣花、请客吃饭了。
    “余勇可贾”的左军将高固，战前逞了一点儿小能，就认为晋军“不足畏惧”，齐顷公凭着自己射艺高强，更妄想“灭此朝食”，在“不介马而驰”的轻率战前组织下，就挥兵冲击，结果，把自己的金舆华盖和马车都输给了晋国，就端了一个喝水的瓢逃跑了。
    看来，总以东方霸主自居是不行的。陶醉并骄傲于旧日不可一世的辉煌，是齐国人的硬伤。
    鞍战失利后的齐顷公，像一个初生的牛犊一样，终于知道老虎厉害了。晋军在齐国人的粥锅旁边饱餐之后，拨发部分兵力绕过临淄，进攻临淄以东的战略要地马陉，形成东西对进，夹击齐都临淄的态势，形势对齐顷公极为不利。
    齐顷公派人向郤克说好话，带来了一组打击乐器玉磬当见面礼，要求讲和。那时候，金子不如美玉值钱，好的玉器可以熏陶人的灵魂，而黄金只能扯低人的心性。
    郤克趴在床板上，手术已经完成了，伤口敷了草药，糊上了牛皮（这次负伤太重了，三年后死去），郤克说：讲和是可以的，但必须把齐顷公老妈拿到晋国作人质，谁让她笑话我来着。另外，齐国的田塍必须变成东西向的，方便我们随时开坦克来打。
    齐国使者不高兴了：打人不打脸，骂人别骂妈啊，你骂我们主公的妈，我们主公的妈就相当于你们主公的妈，晋主席的老妈也可以骂吗？诗曰：孝子不匮，永锡尔类。先王以孝治天下，怎么能诸侯之间拿老妈当人质呢，真是笑掉了大牙。田塍变成东西向，更不符合先王古制耶。别把我们逼急了。我们收拾余烬，背城借一（成语出处），谁输谁赢，还未可知呢！
    几句话气冲斗牛，铿锵有力，郤克这人虽然脾气急爆，但并不是莽夫。齐国毕竟是老牌恐龙，虽然现在已经堕落为蜥蜴，但依旧皮糙肉厚，真较量起来，未必好啃。而且此次战役目的，并不在“歼灭敌有生力量”，而是降伏齐国这个“大蜥蜴”为晋国座下的“鼻涕虫”，联合对楚。
    于是，在鲁、卫两国建议下（这两国是齐国邻居，也怕真跟齐国翻脸），郤克决定——讲和！
    然后，趴在床板上得胜回国了。
    “袖中血洒地，车上旌拂云。”这是古人歌颂郤克的诗。
    郤克在鞍之战，用自己的坚强毅力，赢回了为人的尊严。
    不过，郤克负伤太重了，腿本来就瘸，回去落了个严重偏瘫，又带病工作了两年，在灭掉山西中北部地区的赤狄，为晋国再立新功之后，就以半身不遂之身殉职了。
    从此，齐顷公开始像鼻涕虫一样粘住了晋国，他不远三千里过来朝拜，甚至提议尊晋景公为王，跟周天子平起平坐，晋景公连称不敢，但是钻在被窝里乐了三天。齐顷公从此捐粮、捐钱、捐军队，和晋国联手对抗中原公敌——蛮楚。
    既然齐国人对自己变得忠心耿耿了（就像战败的日本人对美国人那样），晋国出于回报，命令，鲁国把汶阳之田交割给齐国。
    汶阳之田本来是鲁国的，从齐桓公时代起开始在齐鲁之间抢来抢去。鞍之战之后，作为对战败国的惩罚，晋国命令齐国退出对汶阳之田的占领，交还给战胜方的盟军鲁国。这块肥肉在鲁国嘴里没叼几天，晋国又要它再吐出来还给齐国。鲁国人牢骚满腹，差点搞了个“五四”爱国运动。一些鲁国人引用《诗经》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”那一段，嘀咕晋国无德无信。在这首诗里，鲁国人把自己比喻成了被泡过之后又遭抛弃的妞。
    齐顷公不再走军事救国路线，也不囤积粮食了，齐顷公变得很低调，他周济穷人，照顾鳏寡，让流浪汉拿着麻袋和肥老鼠一起住进施粥棚，养着。一直到齐顷公死，国人都很敬服他。齐顷公成为我们“春秋十大蜥蜴”出场之第一，名为“灭此朝食蜥蜴”。
    （附记：齐、晋鞍之战还有另外一个小插曲，仗正打得热闹的时候，平阿邑的一名齐国士卒在战斗中把他的戟给丢了，但是他却捡了一条矛。撤退的时候，他很不开心，对路上的人说：“我丢失了戟，得到了矛，这么回去可以吗？”
    路上的人说：“戟也是兵器，矛也是兵器，丢失了兵器又得到了兵器，为什么不可以回去呢？”
    这个小卒继续走，心里还是不高兴，遇上高唐邑的大夫，就站在他的车前问：“今天作战时，我丢失了戟，得到了矛，就这么回去可以吗？”
    大夫说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟，得到了矛，怎么向祖国交待呢？”
    这个小卒一个立正敬礼，答了声：“嗨！——！”然后返回战场，奋勇作战，终于战死了。
    高唐邑的大夫说：“君子不能单让别人赴死。”于是也催车杀过去，死在战场上。
    唉，春秋人的性子，真可爱啊。
    关于戟和矛，到底有什么不同呢？
    矛是什么，可以不多说了，就象削尖了尖儿的甘蔗。
    戟，则是“卜”字型，矛头下面加一个横枝。横枝象镰刀那样，可以钩割；戟尖可以象矛那样，刺。是多功能武器。但是不能砍，这是青铜材料的弊端。等坚韧的铁器时代来临以后，劈砍类武器如关老爷的大青龙偃月刀，才孕育出炉。
    戟，是戈矛联装的兵器，既可以冲刺，又可以勾杀，是当时最厉害的家伙，比矛有面子。
    戟的杆，两到四米长不等，战车兵用的长，步卒短。最短的手戟用于投掷，“三国”典韦使的那种。吕布的戟，实际上是戟刀，横枝外端铸了个月牙儿型竖刀，样子好看，我国从前机关大院愚蠢而保守的大铁门顶子上，还有过这种尖东西的缩型呢，一排十几个小戟刀立在门上，八十年代你如果回家晚了，就得爬门，从这戟刀顶上翻进去。回忆起来，郁闷而有趣得很。
    如今，美国人的警棍仍是戟形的，而且用途多样。曾经有过一位警察巡逻时候，用警棍伸到饼店的橱窗里面，拿警棍上横生的小枝，挑出一个多纳圈（Donut）来吃——那个戟枝正好可以穿进多纳圈的中心洞子。不料这事被饼店的摄相机录下来了，这警察为偷一个饼而丢了饭碗。
    又及：最近看新浪新闻，河北定州发生村民遭二百暴徒袭击事件，四人致死。暴徒还“自制了一种长短不等的钢管，一端磨尖，管侧焊有镰刀”云云——这，不就是戟吗，今人跟古人一也。哈哈。
    长江文明与黄河文明，历来是相生相克的一对冤家姐妹。南北母亲河和大姨河的霸，是春秋时代的主旋律，争霸的焦点就是对中原地区的控制权（即黄河、长江所夹持的中原地带，大致相当于今天的河南省，也就是我所谓的“巴尔干”火药桶）。火药桶的药捻子，通常都是郑国这个墙头草。
    自从楚庄王邲之战战胜，郑国就当了楚的小弟，许国也是楚的小弟。这两个小弟之间，由于离的近，也互相打架。郑国攻打许国，抢了许的庄稼地。许灵公于是跑到楚国那儿告郑国，郑灵公于是也去楚国应讼，楚国还给他预备了一个律师叫皇戌，替他答辩。虽然皇戌能说会道，在司马子反听讼的时候获得胜利，但是到了最高法院楚共王那里的时候，还是输了。
    这是公元前585年的事情。于是郑国就叛离楚国，改投奔晋国。晋景公乘机把手伸入中原巴尔干地区，楚国来打郑国（讨伐它的叛离之罪），晋国新任三军元帅栾书就带兵救郑。
    有晋国罩着，郑国就乘机又狠狠揍了许国一顿，大抢了很多东西。
    看见晋控制了郑这个中原轴枢国家，楚国很不爽。楚国人很急，就花了好多贿赂使劲拉拢这个从前的“老相好”——郑国回来。郑国于是叛出晋联邦，投奔回楚国怀抱。（你看，作为小国，也是可以前后大赚好几笔的，只要有两强对峙的局面供它可以利用，日本二战后可以说就是这么利用美苏对峙不断给本国捞到好处的。）
    但是玩火玩大了也会烧身。当年晋三军元帅栾书即讨伐郑国。郑使者求和，被晋人杀死，并拘捕郑国国君。楚国见机并不救郑，而是选择攻陈，以压迫晋国放弃围郑（围陈救郑）。中原巴尔干地区上演起“与蜥蜴共舞”的闹戏。
    在这场混战中，晋国弄到了一个了不起的囚徒，这个人的名字“钟仪”和他的身份“楚囚”，在未来的2500年中，砥砺激扬着中华儿女，特别是国家板荡衰亏时机。
    钟仪的职务不算大，但也不算小，他是楚国陨县县长。
    楚国的县长钟仪先生被俘以后，被存放在了晋国战车库里边，一放就是一年，差点长毛。
    （古代的监狱不多。犯人一般不蹲监狱，而是直接割掉鼻子、砍掉腿，砍完了就可以回家了——好像从医院回来似的。大约在监狱里蹲着还有饭吃，不受风吹雨打，在当时看来这不是处罚而是享受。因为没有监狱，或者说只有级别够高的少数人才能进监狱，所以钟仪就被关进了战车库。）
    钟仪之所以能活下来，多半是啃军人的皮甲充饥，以及抓老鼠当点心吃。晋景公视察战车库，瞥见胡子邋遢的钟仪，吓了一跳：“呔！是人是鬼？”
    对方没有动静。
    仗胆走近这个发霉了的东西细看，却是一个活人，卧在一堆老鼠骨头中间。解开他的桎梏，衣服已经被老鼠或者他自己快吃光了，惟独冠还端坐在头上。我们知道，冠对于古人，就像阿拉伯族妇女的面纱，是不能摘的，它像地主的金牙一样，标志着身份。只要戴着冠就表示你是个人物。一个当官的或者读书人即便再落魄，也是要戴着冠的——而且冠并不等于帽子。老百姓是没有带冠的权利的，但他可以戴块抹布——类似擦桌子的抹布，顶在头顶（其实，戴块抹布更舒服）。钟仪先生能保住自己的冠，不知道是如何地和老鼠英勇搏斗的，估计一年都不敢睡觉。
    “可是，你为什么戴南人之冠？”
    有司说：“这是来自楚国的囚犯，名叫钟仪！”
    虽然政治经济丝毫不逊于中原，甚至冶炼、郡县制度领先于中原，楚国的文化却被北方佬所歧视，视同蛮夷。楚国人怒了，故意穿奇装异服，跟中原唱对台戏——如同80年代不被主流承认的社会小青年儿，穿喇叭裤，烫大波浪头。
    于是，楚国人衣冠个性显著，一看就知。什么长冠、远游冠、法冠、切云冠，名目很多，屈原在《楚辞》里多有描述，包括他老人家自己戴的巍峨高冠，象个火锅烟囱，都是出洋相，中原没这样的。
    是啊，这家伙光着身子也要坚持戴故国的南冠，为保住自己的民族帽子，跟老鼠们不知英勇搏斗了多少次，估计一年都没敢睡大觉，不忘本，
    这个“楚囚”钟仪同志，蹲监狱期间这种顾不上讲礼节的场合还坚持日日戴故国的南冠，不忘本，不懈怠，民族感情忠贞。晋景公问他祖上是什么人，他说是乐师。晋景公请他表演一段，他就操琴，却弹奏了一段儿楚国音乐，唱也使用故国南音，凄婉，令人泣下数行。真是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”啊。
    晋景公觉得这个一举一动都慎守着故国礼仪的楚囚，很值得敬佩，很有股子信仰。于是就礼遇钟仪，把他当成一个守节不移的忠君爱国模范来推广宣传（跟明清的大善人宣传守节妇女一样）。而与此同时，战场上传来坏消息。
    楚共王奋起楚庄王遗威，攻服陈国之后，遂解郑国之围，进而远袭山东莒国，莒人溃散，松懈晋国对山东的控制力度。同时，晋国西线又遭受秦军、白狄的联合骚扰。再加上处理国际事务的几次失衡（如处理“汶阳之田”归属问题），诸侯暗地摇头，存有二心。晋景公想一举击溃楚人，重新夺回中原霸权的希望已显。
    于是，浑身不爽的晋景公考虑跟楚国媾和。
    钟仪就在这个时候被释放回楚国，做和平大使，回去向楚国人民讲晋主席的诚意。
    钟仪活动得如何，历史上没说，这个人回国以后就消失了。但是，楚国确实响应了晋国的示好，随即派人来晋国谈判。
    晋回访，并在取得人质后释放了扣押于晋国的郑国国君。
    巴尔干地区的“与蜥蜴共舞”，算是暂时平息下来。
    （“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”这是当代楚地名人、烈士恽代英同志被老蒋俘虏后，在监狱里作的绝命诗，用的就是楚囚钟仪的典故。
    “楚囚”也是一种文化现象啊。
    东晋南渡以后，亡国之余的士大夫们星期天没事，一齐到郊外新亭玩赏，看着江南安逸柔媚的美好景色，有官僚叹息道：“风景不殊，正自有山河之异！”众官僚听了，勾起亡国之痛，都相视流泪。只有王导（不是姓王的导演，是王丞相）愀然变色，说：正当戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！
    “楚囚”，就又成了束手无奈者的代名词。但更多时候，它是刻苦卓绝、舍身守义者的代名词。）
    就在“与蜥蜴共舞”之后，晋国人不晓得为什么，大约是得了外星人的暗示吧，纷纷议论着要迁都了。
    人说山西好风光，山西南部资源富饶，树木葱郁，风水都不错，是晋国的活动域，即便今天的山西，晋南也是晋北人最理想的嫁闺女去处。
    晋国人想从今天的山西翼城，迁都到附近运城地区的解州、临猗一带（关羽的老家）。这到不是为了给关公面子（关老爷再神，也还得再忍几年才能下凡），主要是那里是我国重要的池盐产区，有几十公里长的池盐带，传说黄帝与蚩尤打仗，蚩尤战败被肢解，他的颈血滴淌成了这些大盐池。蚩尤的头也埋在这一带。每逢夏季暑热，池中盐分自然结晶，捞采即得。《诗经》所谓：
    “南风之薰兮，
    可以解吾民之慢兮。
    南风之时兮，
    可以阜吾民之财兮。”
    按《诗经》的意思，有了盐就可以有钱。司马迁所谓“河东盐铁之利甲天下”是也。山西晋国的盐与山东齐国的海盐，都是非常好吃又好卖钱的。（盐这东西，无价，高了去，比金子都可以贵。）晋齐两个国家富裕，跟这有一定关系。盐业是国家的摇钱树，司马迁所谓“河东盐铁之利甲天下”是也。
    但是韩厥（就是鞍战之中抓住假齐顷公的那个）却反对迁都到这里，担心老百姓会变得骄奢淫逸，争夺私利而不顾国家，所谓“大国悠悠，无患自坠”，安逸久了，天朝老子我第一，接下来就会孳生愚蠢和封闭。并且盐地居住不卫生，容易得脚气。
    那么，迁都哪里好呢？韩厥说：新田是个好地方，因为那里有河，居民垃圾可以排到河里去，生活卫生。韩厥同时批评了传统的垃圾掩埋法，说它容易对土壤构成污染，使人得传染病。（这是最早有关城镇卫生建设的论述。）
    于是晋景公按照韩厥意见，向西一百里迁都到新绛，从原来的山西翼城的绛城。这个依山傍水的卫生城市就是现在的侯马，那里如今还残存了晋国的九座古城，城内的宫殿台基遗迹，城外的铸铜、铸币、制骨、制陶、制瓦的作坊，散落在夕阳残烟之中。数万块铸铜用的陶范，很多很还可以继续使用，真是匪夷所思。用它们铸造出青铜器，用硫磺熏一熏，还能当假古董卖给真老外。甚至有一套陶范是用来制造齿轮的。
    迁都两年后，当政十九年的晋景公被厉鬼克死了。具体情节是这样的：晋景公正在睡大觉，突然看见一只厉鬼，披发及地，眼珠血红，青毛红发，面目狰狞，就像手舞钢叉的撒旦那样，站在那儿一边眨眼一边变脸，“刷”一个牛头，“刷”一个马面，“刷”一个孙悟空，“刷”一个牛魔王。
    晋景公看得非常开心，拍手叫好儿。那时候白天经常跳鬼舞。甲骨文的“鬼”字戴有一副巨大的面具；“畏”字除了戴面具，手上还拿着武器；“异”字是两手举着跳舞的戴面具者。这都是祭祀、娱乐的鬼舞。
    晋景公可能白天鬼节目看多了，半夜也见了鬼。
    可是夜里的这位鬼突然吃错了药，顿足捶胸，厉声尖啸，发起疯来：“你杀了我的子孙，你不义啊，没有赵家能有你晋国今天吗！我已经找上帝诉讼你，上帝答应我啦！——”说完，抬起房梁粗的大腿，一脚踹坏大门，嚎叫着冲进寝宫，逼近来。晋景公迷迷糊糊爬起来就跑，刚钻进内室，厉鬼拍碎窗户掏他。晋景公啊呀一声嚎叫，从噩梦中坐起身来，大汗淋漓，就病了。
    古代的山西有繁茂不见天日的森林，黑乎乎的森林里，就滋养出魑魅魍魉来（是一些植物动物死后变的鬼），它们附在草木上随风摇摆，有时候刮进城里，附在它所喜欢的人身上，作祟，人就闹病了。得拿桃木鞭子抽，或者念咒语跟它沟通，做它思想工作，赶它回森林去。所以当初巫医不分。
    咒语的内容通常是祈求，请它罢休、离开。不同的病，源于不同的鬼怪作祟，要念不同名目的咒，就跟现在吃不同的药片一样。
    晋景公赶紧找来神汉，圆梦抓鬼。
    这个神汉跟弗洛伊德差不多，专门研究梦，他翻了翻书，脸上吓得要死，嘴唇苍白，哆嗦半天，看到了凡人看不见的东西。人问，怎么啦？神汉欲语还羞，欲语还羞，却道主公你命要丢，怕是吃不到今年的新麦子了，您呐。
    晋景公叹了口气，呜呜地哭起来。
    虽然自己要死了，但是该治病还得治病呀。于是派人从西边请来秦国名医。这个医生可是神机妙算的通灵者，他出诊前，晋景公又梦见两个小鬼儿趴在自己肚子上说话，一个说：“听说秦国名医要来了，怎么办？”
    “凉拌，咱们藏在膏的上边，肓的下边，看他能把咱怎么样！”（成语“病入膏肓”、“二竖为虐”，膏，不是螃蟹的膏；肓，念荒。膏肓大约是在心脏胸口一带，就是西施经常按着的地方。蹙着眉头，以手按着，优美得紧。）
    等秦国的老医生赶来，背着药箱，捋着白胡子进屋以后，两眼的超声波往老晋肚子里一探，说：病原体已经占据膏以上，肓以下，针灸不敢扎，药力渗不到。
    晋景公一听，跟梦中两个小鬼约定的伎俩一样，敬佩地叹息道：“良医啊 。”
    然后吩咐人，送很多钱让医生回去吧。晋景公“病入膏肓”，挪到床上去等死。
    那时候人们睡觉是打地铺，铺兽皮褥子，兽皮量轻、质软、能卷藏，可以隔绝地上的湿气，是理想的寝具，所谓“食肉寝皮”嘛。当然，买不起皮子的人就只好“卧薪尝胆”了，睡麦秸。
    睡是在地上，坐是跪席子，胳膊肘倚着矮几，没有床、没有椅子也没有桌，总是那时候的人们喜欢贴近地面生活，如果硬让他去坐椅子，他们会头晕，就象没经验的人坐在酒吧吧台椅上一样。他们也不用马桶，如果上马桶，就会恐高。
    他们的家具里倒是有床，但是给死人预备的，病危时候，才换到床上去。“疾”这个字，表示疾病，在甲骨文里就是一个人躺在短脚木床上。那时候的好人，平时宁肯睡地板（估计体格都比现代人好，跟西藏人体格差不多，据说西藏人能卧在露宿暴雪中睡觉）。
    越古的人，越喜欢贴近地面，这跟早期人类的挖坑穴居有关，跟当时的照明条件比较差，灶具低于地面（坑下灶），炊具蹲在地面（三足鼎），餐具比较笨重，也都有关。试想，你不可能把一个大鼎黑灯瞎火地搬到八仙桌上去吃吧（八仙桌上只能放轻便的碗）。
    随着文明的发展，人类越来越开始使用室内的高层空间（除了日本人还喜欢趴在地上）。
    在这春秋中期，虽然桌椅床没有，但睡觉已经慢慢不在地上了。贵族人家已经逐渐于原来挺尸的床上，睡觉了。床到了汉代，高度有马扎那么高。刘邦坐在床上，让侍女给他洗脚，倨傲地接见读书人，是大家都知道的流氓行为。
    但是汉代的桌子还是不争气，矮，所以汉代的床就兼具了进食、书写、会客的功能，是属于多媒体家具。有客人们来了，就招待他们都上床。“魏晋风流”就是闲人们摇着鹿尾巴，在床上一边抓虱子一边清谈。
    隋、唐以后，床的好些多媒体功能，被桌椅分担，床又变得只能睡觉了。随着文明的发展，未来，床可能连睡觉的功能也要被取消。我认识的一个新新人类，夜夜泡酒吧和恋歌房，试图蜕掉睡觉的陋习。未来新新人类的生活，除了“上床”以外就不再上床了。
    晋景公睡在床上等死，到了初夏，发现自己还没死。麦子眼看就熟了，他突然萌生了活下去的希望。终于，麦子碾粉，蒸了糕，端到了景公床前。景公高兴极了，把神汉叫过来说：你讲我吃不到新麦了，大胆！胡说！你看看这是什么！这不是麦子吗？推出去杀了！”
    神汉挣扎叫唤着，被推出杀了（不知道神汉自己的死，他事先有没有预测出）。
    景公塌实下来了，刚要拿糕吃，突然觉得肚子生疼，赶紧上厕所，“噗”地一头栽在厕所里，再也起不来了。麦子终于还是没吃上。
    景公的一个小宦官，前一宿做梦，梦见自己背着主公飞上了天。果然，主公死在厕所了，小宦官把他从厕所里背出来，并且骄傲地表白自己的梦。晋国大夫们听了，就把这小宦官杀了，殉主人，让他背着景公继续上天。
    一代骄子晋景公就这么死了，留下了“二竖为虐、病入膏肓”的两句精神财富。晋景公是继重耳之后，大有能力的晋国国君，在他19年的君主生涯里，打了两场著名战役：晋楚必阝之战，晋国败北；齐晋鞍之战，晋国胜利，促使齐晋东西联合，形成对南方楚国的战略优势，为下一代人力求夺回中原霸权做好铺垫。誓死捍卫中原文明的晋景公，除了联盟北方诸侯以外，还激活了东南方的吴国，钳制楚兵，东西难顾，陷入人民战争的汪洋大海之中。
    在对内方面，晋景公灭赵氏，杀赵同、赵括两族，使晋景公一定程度稳固了自己的君族统治，延迟瓜分晋国的厄运。（那个厉鬼，就是赵氏的祖先，梦中来讨伐他的。）
    晋景公是个有能力的君主，“春秋十二大蜥蜴”出场之第二，号之为“病入膏肓”蜥蜴。按旧《谥法》，“布义行刚”为景，所以他也被谥为景公。