丁酉年三月十一日
今天午饭后，我便潜心听慧心师太接着讲经：“观世音菩萨念《大悲咒》，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛翻皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切会众，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三五地乃至十地者。无量众生发菩提心。”
然后慧心师太又解释“十大利益”及“十五种善生”和如何不受“十五种恶死”：
讲完这些，慧心师太说：“这《大悲咒》有关的佛理我都与你讲了一遍，有的地方，你也能触类旁通。倘若你真有心学佛，今后我们则会有缘再见，施主你好自为之吧！”
到今天为止，慧心师太来我家已有六天，用了五天的时间给我讲了一遍《大悲咒》及有关佛理，我感谢她给了我精神上的力量。
丁酉年三月十二日
今天一早吃了一顿简单的早餐，慧心师太便对我说：“施主，我看你心已定，我也该回庵堂去了。现在你自己在家念《大悲咒》时，也可思考一下佛理，如果有兴趣，你可以去庵堂找我，我们可以再学习其它的佛经。”
这几天慧心师太每天按时讲经，让我养成了一种习惯，到时就不由自主地想念《大悲咒》，然后再聆听师太的讲解，这种习惯，逐渐使我忘记了忧愁与烦恼。师太说要告辞，我不禁惊惶失措，顿时觉得失去了依靠。师太见我如此，便安慰我说：“施主，看来我与你是佛缘未了，那我回去安顿一下，便再来陪伴你几天，你就别如此伤感了！”
我准备叫王婆帮我雇车送慧心师太回庵堂，慧心师太说：“施主，不必操心！我来的时候就已安排好，今天早饭后那天送我来的车子定然会来接我，送我回庵堂！施主只要常持观音菩共所倡的：清静心、平等心、慈悲心、恭敬心，每天早、中、晚常念《大悲咒》，自会得‘十五种善生’不受‘十五种恶死’。”
果然，话刚说完，如神助，就见到了那天送慧心师太的那辆棚车来到门口，也是郓哥雇的车。慧心师太带上了那个随身不离的竹编箱子，上了棚车，挥挥手，马车便离开了，杀时，便消失在道路的尽头。
我实在不知道慧心师太答应再来陪我会是哪一天，如果那西门庆回来，我岂不是会连累师太。还是我自己去一趟翠屏庵吧！一方面作为拜访师太，二方面也是看看，师太的地方能容得下我不？如果此次侥幸能逃过一劫，留下一条命，那我就恳求师太收留我，让我削发为尼。家中的财产，包括陪嫁的东西，全部变卖，，也够几年的开销，过了几年再想办法，我有手有脚，又不懒，总找得到办法养活自己的。
郓哥接送师太，肯定找得到翠屏庵，等我与郓哥商量好，就在这两天去去庵堂，先看看再作打算。
吊在半空的心，这不才落实下来，晚上也会睡得塌实些了。
丁酉年三月十五日
这两天也没见西门庆派人来临督和骚扰，想是真出门去办事去了。王婆在慧心师太来的前几天晚饭时还过来看看，到后来她也没来。这王婆大概是想：这潘金莲一个妇道人家，丈夫死了，舅舅与小叔子又不在，没个主心骨，能做什么？再加上慧心师太，也不过是一个尼姑，这两个人谅她们也翻不起大浪，只不过是念念佛经，讲讲佛理罢了。用不着去守着，再说西门庆是很在乎这个潘金莲，等事了之后，肯定会接回去做小妾。人嘛，好死不如赖活着，只有疯了的人才肯放弃享受荣华富贵的机会，得罪潘金莲也就是得罪西门庆，何苦作恶人嘛！
这样在没有人临视看管的情况下，我又一次找郓哥帮忙。这小哥很仗义，二话没说，仍旧雇了几次雇过的棚车，清晨就带着我出发，紧赶慢赶，中午时分就到了。
没想到，慧心师太的翠屏庵，就在我娘坟茔不远的小山上，一条小溪把翠屏庵与我娘的坟隔在两边。
棚车就停放在山下的一家农户牲口棚里，郓哥带着我顺着沿山砌好的石坎往上走。这山虽不算高，但要砌好这些石坎直到山顶，也是要花不少的钱。慧心师太出家，修庵堂，砌石块，这都是要花不少的钱，穷苦人家连饭都吃不饱，哪来的闲钱修庵堂？想到这些，心中泛起几分苦涩：佛家强调“众生平等！其实哪里来的平等！如果慧心师太的婆家出不起这笔钱或是有钱也不肯出，那慧心师太哪能在这种山青水秀的地方有个安身立命之地潜心学佛！像我这样出身的人或是比我更穷，更没有出路的人，纵是有千般心万般意去虔诚向佛，能有这样的条件吗？
虽是早春，没有冬天那么寒冷，但早晨的晨霭，一曾轻纱似的薄雾，由于没有强烈的阳光照射，它们迟迟不肯散去，我与郓哥边爬石坎，边想着事，看着这的周围的景色，不由得想想跟小姐读过的唐诗中的两句：“远望寒山石径斜，白云生处有人家，”不过是庵堂在薄霭中罢了。石径在青翠的松柏林包围之中延到山顶。修庵堂之时，必有讲窟，出家之人是不必追求奢华，所以没有栽什么奇花异草，但松柏一年四季翠绿长青，在一般人心目中，又代表一种浩然正气，所以这小小庵堂却给人一种不同寻常的感觉。
渐渐走近庵堂，它的建筑材料也不流俗，它不像一般寺院用的是青瓦红砖墙，山门的门又厚又重。它是一座小小的四合院，小小的山门大红漆，四周围起的院墙虽是就地取材的山石，却打刻得整整齐齐，那摞起的山石之间用的是糯米粥作的砌缝材料，这围墙俨然浇铸成一体，特别结实。里面的庵堂用的是青砖表达瓦砌就，庵堂的木梁柱没有贴金、雕花，显得朴素、庄严。庵堂的殿堂并不大，殿堂四角翘起的飞檐。还挂着铜风铃，一阵风吹来铜风铃就能发出悦耳动听的声音，总之，这庵堂精巧别致，品味超凡脱俗，倒像极了禁慧心师太的人品。
敲敲山门上的铜环，一个年轻的尼姑约有二十多岁，一如慧心师太，一色的月白色僧袍，她面目清秀，态度可亲。未等我说话，便问，“请问施主是否姓潘？”我略带惊讶：“你怎么知道？”小尼姑说：“师父说如果有个美貌的女子，身穿孝服而来，她姓潘，是为师的知己，直接带到师父的禅房则可！”
郓哥说：“金莲姐，你与这位师父进去，我在山下等你了！”郓哥下山，我便跟着小师父走进庵堂的小院子，这小尼姑年龄与我上下相同，但言谈举止显得利落能干。从小院子穿过中间的殿堂就是后室。殿堂中供的也是观音菩萨，这是樽贴金的泥塑。观音菩萨站在莲花之上，左手持净瓶，右手持杨柳枝，面目慈祥。身上的衣袂飘飘，显得极为传神，观音菩萨大小如真人稍高一点。据慧心师太说她出家已有三十年，这尊贴金泥塑保护得很好。所以塑像金光闪闪，周围的墙也比其它寺庙的干净，不像是烟薰大燎的样子，塑像前有个铜香炉，金面烧的香烛都是上等的香烛，尤其是烧的那个香，我一闻就知道是上等檀香木制的香，小姐原来就是特别爱烧的那种香。
这庵堂从庵堂的环境，到烧的香处处透着一种高品位雅致。我感觉：在这种地方学佛，可是一种享受。
在尼姑的带领下，我边走边看，一会儿就到了，慧心师太独自一人的禅房。师太的房内放了几架子经书，好像还有各类诗牌本的诗集。一张木塌，上面铺的是薄薄的棉褥子，褥子上面放的是一床不厚的棉被。棉被的被面、被里都是僧袍的月白色。褥子上的垫单也是月白色，整个房间给人感觉就是简捷中透着一尘不染。
慧心师太见她徒弟带我进来，一点也没觉着奇怪，这是早春三月，又是在心中，天气依然很冷，师太的房间也烧着一盆炭火。师太便问徒弟说：“园静，把泡好的茶给施主斟上，你们出去做功课，有事我会叫你们。”
园静把茶壶、茶杯用茶盘端上，放在木塌上的一个茶几上，我和丰收心师太，便盘着腿，坐在茶几两旁，此时园静吉退后，便只剩下我和师太。慧心师太问我：“是不是喜欢这儿？”
我说：“是喜欢，而且不是一般的喜欢！”师太说：“我一见你，就觉得你与佛有缘，你一定会来找我。来到这里，也一定会喜欢这里，而且还希望在这个地方终老！”我说：“师太是高人，不用我说什么，也猜得出我心里想的，将要做的。我真希望我的事如果了了，我还能把命留下来，请师太一定收留我！”慧心师太说：“你尘世间还有些事未了，我也知道你是想把这些事了再来。我这庵堂修建，我在这儿潜心学佛也有三十年，如今年纪也老了，希望一个有慧根的人来主持这个庵堂，宏扬佛理佛法，让更多的众生，脱离苦海，休得正果。我这几十年，阅人无数，我认为你是我这庵堂最合适的继承人。可我看麻烦事一大堆，你想了结，怕是有点难，要有什么行为举动，切记要三思而行！我也希望你能与我谈论佛经上的疑点、难点！
我说：“师太您太高看我了，我没有师太那么高深的学问，那些深奥难懂的佛经怕也学不好！只不过师太不吝赐教，那对我是个求不之得的机会。尤其在这样安静、高雅的地方学佛经，研佛理，不仅是一种享受，也是人生最大的快乐。只不过这样的快乐，我不知道我有没有机会享受！”师太见我如此伤感，也没有说什么，她懂得把不愉快的事说出来比藏在心中，对人体的健康更好。
又随便与师太聊了几句，慧心师太答应，过一阵子，如果抽得出时间，再去看我，到时她另外再讲一本经。这样我谢绝了师太留下就顿素餐的提议，告辞了。
出了山门，俯看山下，突然电闪雷鸣一击，我想起舅舅房中那幅山水画，画的就是掩映在苍松翠柏下的翠屏庵。我之所以眼熟，是因为我为我娘上坟时，逃眺过对面的这座小山，当时非常惊讶它的秀美。这真是缘分，如果在这儿出家过后半辈子，不就是能常伴在娘身边吗？
下了山，郓哥赶着棚车，我们两人随便啃了几块饼子，就着凉水，匆匆往家赶去，到家时，天已经黑了！我们出去一天，王婆不放心，正站在我家门口，伸长脖子往街的尽头望着。直到看到我们回家来，她才长吁一口气，悄悄地回家。我和郓哥也装着没有见她，在我家门口下车，塞了一块约土钱重的银子给郓哥，谢谢他帮我的忙。