第五十七回：泽国瘟官，安居高楼观洪水度新曲。疠乡愁女，夤夜进城拜菩萨烧头香
    白云道人果然是个神通广大法力无边的大罗真仙。自从他五月二十二日在县衙门前面登坛作法祷告天地祈求甘霖以后，在他指出旱魃就是金太爷的同时，立即风起云涌，阴霾满天，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆，如泼如注，不出两个时辰，早已经沟满壕平，溪水猛涨，半年苦旱，一天之内就解除了。
    但是老人们都说：大旱之后，不宜暴雨。因为干旱久了，坡地的泥土变硬，好像在地表盖了一个大锅盖，大雨来不及渗透到地下根系所及的深土层里去，却把表土冲刷得干干净净；而在水田里，土地早已经板结龟裂，禾苗蔫枯，一阵暴雨，把禾苗都打倒在地，再也爬不起来。稻子这东西，只要一倒伏，就再也灌不上浆，到了收割的时候，只好收一些空壳儿的瘪子了。
    不过话还得说回来，天旱得这么厉害，好不容易有了这么一场及时雨，就算是减产三成五成，也比颗粒无收要强得多了呀！更何况从此以后，溪水、井水，全都满满堂堂的，吃水用水，再也不愁了呢！
    凡是亲眼看见过白云道人作法祈雨的乡亲们，都说自打小时候起始，求雨的场面也不知道经历过多少次了，但谁也没有见过有像这么别开生面的法师和这种闻所未闻的祷词的。很多人都说，白云山白云洞本来就是神仙居住的洞府，白云真人既然来自白云山，道行高深，自然是不在话下了。先不说他别具慧眼，人妖分明，能从芸芸众生中认出旱魃的化身；也不说他会腾云驾雾，能从那么高的半空中飞身而下；单说他求雨的神通，就算得是奇而又奇，非比一般的了。他连法水都没有洒一点，只是吹一阵筚篥筛一阵锣，唱了那么几句，登时就狂风大作，阴云四合；等到吓跑了“旱魃”，大雨也就倾盆而下了。这不是货真价实的呼风唤雨，又是什么呢！
    人们惋惜的是：白云道人那么大的神通，加上田二相公那么高明的武艺，都没能把这个“旱魃”抓住，可见这个妖孽，颇也修炼过一阵子，倒还有几分道行。只怕它当众出丑之后，老羞成怒，又生出别的花样来祸害百姓，那可受不了，那可就真正没法儿活啦！
    五月二十二日那天，白云道人呼风唤雨，大显神通。据亲眼所见的城里人传说，清早起来，一直到中午，都是朗朗乾坤，炎炎赤日，大地如火如焚，连一点儿云情雨意也没有的。等到白云道人一登坛作法，催动了咒语，午时正布云，未时正降雨，从未正到酉正，雷霆大作，暴雨如注，足足下了整两个时辰，方才一声霹雳，大雨立刻停止了。就这一场暴雨，丘丘田水都满得往外流，全县的旱象立刻解除了。
    大雨一停，勤劳的庄稼汉立刻就已经披着蓑衣扛着锄头赤着脚下地去。尽管坡地上没存住多少水，但是稻田里丘丘田水已经满了。他们给稻田做好了水平畦口，以便水量太多了可以自动排出，又扶起被风雨推到了的旱庄稼，这才满心喜悦地回家去吃晚饭。
    大雨停了约莫一个时辰之后，接着从戌正到第二天卯时，又下了五个时辰的牛毛细雨，伴随着阵阵斜风，雨点儿打在窗户上，淅沥淅沥的又凉爽又好听。
    人们躺在床上，想到老天爷确实体恤子民百姓的疾苦，先下一场暴雨，让水田和溪涧中都存满了水，再下一场小雨，让坡地上的旱庄稼也能够吃饱喝足。这一方面固然是老天不负有心人，而最主要的，还是白云真人的法力无边，才能这么及时、这么合适地降下这场喜雨来呀！
    于是人们在和风细雨中满足地、感激地、放心地安然入睡了。朦胧中，他们梦见了禾苗盛长，五谷丰登，交了地租田赋，一家老小都能够吃得饱饱的，穿得暖暖的；瓜棚下，小河边，到处都是大人孩子的欢笑声，好一派农家乐的田园美景啊！
    但是世界上的事情，有称心的，也有不如意的。称心的时候，正月里娶了媳妇儿腊月里就生儿子，双喜临门，一家子高兴；不如意的时候，屋漏偏逢连夜雨，放屁都会打破脚后跟；盼什么，没什么，怕什么，却偏来什么：乡亲们都害怕旱魃不肯善罢甘休不是？翻新了的灾难，果然又降临到百姓们的头上来了。这真是：刚爬出火坑，又跌进了汤锅，当百姓的，苦难深重啊！
    第二天吃早饭的时候，小雨停了，云层薄了，天色开了，眼前突然为之一亮。俗话说：“亮一亮，下一丈。”这话也许真有些道理。辰时以后，风力渐渐加大，凝结成垒垒大块的乌云飞快地飘动，闪电时现，雷声隐约，浓黑的乌云越来越厚，也越来越低，好像一口大锅，沉甸甸地扣在人们的头顶上，伸手就能够摸得着、顺手就能够撕下一片来似的。抬头看看天，千口百舌说的是一句话：“老天爷！雨水够啦！可别下啦！再下，可就要涝啦！”
    可是老天爷好像并没有耳朵，无动于衷，也好像故意要跟人们作对似的，一声霹雳，狂风过处，大雨又哗哗地倒下来，而且是越下越大，无尽无休。隔着雨帘望去，只见无数水柱，白茫茫一片，无论是远山近水，全都看不见了。
    随着暴雨的二次降临，人们心头的喜悦和满足，消失了；眉梢嘴角的笑意，溜走了。代之而起的，是忧虑、恐慌、苦恼和不安。久旱逢甘雨，本来是好事；可是这种甘雨下得太多了，就会变成苦雨，积水成涝，会给人们带来灾难哪！
    暴雨又下了一整天，到傍晚时分，方始稍停少歇，又换成了微微风、毛毛雨。庄稼汉的心是长在地里的，在家里怎么坐得住呢？趁着风雨减弱，赶紧披上蓑衣，又到地里去转转看看。水田里的水已经太多，水平泄水口大小，水泄不出去，禾苗快要没顶了。于是不得不把畦口挖开，让田水排出去。坡地上，经过两茬儿暴雨冲刷，表土流失严重，庄稼露出了根儿，又趴倒在地上了。庄稼汉们心疼地扶起每一棵禾苗，培上土，用脚踩实。对这场“及时雨”，他们有点儿不满意起来了。直到天色漆黑，他们方才回到家里，一边骂着天，一边端起了饭碗，脾气也明显地暴躁起来。
    掌灯以后，一种传说不胫而走，都说白云真人法力是大的，但是那天为了逮“旱魃”，从半空中飞身而下，接着就是一场混战，因此法事只作了一半儿，把龙王爷请了来，却没把龙王爷送回去。于是乎，这场雨也就不知道要下到什么时候才能停歇了。解铃还需系铃人，除非把白云道人请来，把龙王爷送走，这场大雨才能止住。可是，通缙云县，又有谁知道这个白云道人原住何方、现在何处呢？
    在乡间，灯油灯草都是宝贵的。议论了一阵儿之后，谁也没地儿找这个白云真人去，只好带着焦急、忧虑和不安上了床，而把希望寄托在明天一早起来，满天云消雾散，风停雨歇，红日东升，依旧是一个朗朗乾坤！
    那年月，龙王爷替阎王爷掌管着庄稼汉的生死簿，是旱是涝，全得所他的。“人不可与天争”嘛！除了干着急，就只有干忍着，此外，又有什么善策良谋可以解愁救苦呢？
    两场大雨，山洪暴发，溪水猛涨，恶溪上游方圆几十里之内的雨水，一下子全涌到了浅窄的河床里，无法容纳，只好爬上两岸，向低洼的地方泛滥而去。半夜里，住在溪边的人家就进了水，不得不摸着黑儿把怕淹的米面油盐衣服被褥之类搬到楼上去。住房地势略高一些的人们，心里坦然，半夜里也就没起来查看，等到一觉睡到天亮醒来，房间里已经水深过膝，不单找不着鞋，连箱子柜子凳子之类，也都飘起来了。
    缙云地区涨大水，有一样怪：那水并不是从河里溢出堤岸之后涌进屋里，而是房内四处的地下往上冒水，好像房间内到处都是泉眼儿似的。转眼之间，平地水深三尺，并且不断上涨，任凭你富贵人家的围墙砌得再厚再结实，也不能把洪水挡在墙外。因此，关于缙云县的洪水，当地有许许多多的神话传说：有说缙云县的山都是空的，里面蕴藏着大量的水，每隔十一年，就要放出一座山的存水来；有说缙云县的地下，有暗河与大海相通，洪水是来自大海的。事实上，每次发大水，那水冰凉彻骨，有一股子难闻的腥臭味儿，而且色黄而浑浊。有时候，大水过后，会有一个地方的良田或平地变成几丈深的深坑。人们说：那就是洪水的来源和出处。不管怎么说吧，反正山区发大水，跟平原地区很不相同：平原地区，那水是一寸一寸地住上涨的，只要不是黄河决口，一泻千里，往上涨的速度一般很慢；山区发大水，只要水一进屋，就会连搬东西都来不及，转眼之间，就会从水深三尺变成水深一丈，能逃出一条命来，就算很不错的了。
    山区发大水，虽然来势凶猛，但也有一样好处，那就是大部分人家，离山都不远。最大的大水，只能把山谷填满，却不能把山头淹没。因此，只要手脚麻利点儿，不怕雨灌水泡，搬出点儿东西来，逃到山头上去，生命还是可以保住的。
    五月二十四日，天色微明，雨点儿又逐渐加大。金太爷还在睡梦中，小跟班儿的就隔着门儿来回活：县衙门里，已经水深三尺了。金太爷一家，包括姬妾丫环在内，全都住在内衙最高的中厅楼上，因此楼下进水，他依旧安然高卧，什么也不知道。听到回话，他也不觉得着急，一面吩咐下去，叫把签押房和内书房的要紧文书档案统统挪到中厅楼上来，并没有着忙。
    缙云县的历任县太爷，都是住在楼上，而且是衙门里最高最结实的一座楼上，其原因，就在于缙云县每隔十一年总要发一次大水，而历次洪水的最高水位，都没有超过这座楼房的楼板去，因此尽可以放心大胆地继续睡他的回笼觉，根本就不想起床的。
    天色大亮以后，金太爷才慢慢儿穿衣起床，然后推开窗户，凭栏而坐，看看洪水来势是否凶猛；以便决定下一步的行止。
    天亮以后，第三茬大雨又倒了下来。水位不断提高，县前街已经水深九尺。水浅时能背出来的老人孩子，能运出来的细软财物，这时候大都己经转移，把魁星阁、观音阁、城隍山这些万无一失的高地广厦挤得满满的。老人们坐在随身带来的衣物包袱上，叹息着；孩子们躲在母亲的怀抱中，号哭着；而更多的人，则身穿湿衣湿裤，拥塞在大殿门口，透过那层层雨帘，看着急流冲击下触目惊心的场面而扼腕跺脚。他们感到揪心似的难受，他们同情那些在洪水中飘流挣扎的人，但是又有什么办法呢？爱所不能助、力所不能及呀！
    缙云东门城门外头，有一块屏障似的山崖，直插入狭窄的道路中间，人们从东面走来，只见山崖，不见城门，正好把东门以里半个县城遮蔽在它的怀抱之中。对于这块妨碍进出的山崖，厉任县太爷之所以不把它炸掉来展阔道路，不是没有原因的。有了这么一道天然的屏障，滚滚洪流从上游急剧下泄，先冲到这块山崖上，就折而向南，再冲到县衙门对面的面前山即横山上，又折而向西。经过两冲两折，急流的冲劲儿就减少了多一半儿，东门以内的许许多多民房，也就可以免遭冲毁了。
    缙云城里，尽管每隔十一年总要发一次大水，有时候，那水位超过了沿街店面铺房的楼板，但由于有东门外的天然屏蔽，并不首当其冲，最多只因浸泡时间过长而倒了一些土墙，而房屋被冲走的情事并不多见。
    不过县城以东的恶溪两岸，就不是这个样子了。有的时候，洪水半夜里进屋，大人小孩儿都还在睡梦之中，走避不及，只好逃到楼上。大水继续上涨，最后连楼上也淹没了，就只好撑着雨伞爬到房顶上去坐着。一个巨浪打来，四周围墙倒了，再一个洪峰冲来，整座四面无靠的低矮楼房，就会像一叶扁舟似的被卷入滚滚激流之中。无法逃脱的一家老少在房顶上号哭着，呼唤着：“救命啊！救命啊！”但是，在这么急如此深的洪流中，又有谁敢去营救他们呢？屋顶在浊流中飘荡，在漩涡中打转儿，最后撞到像东门外面那样的山崖上，于是屋顶散了架，人也落了水，救命的呼声也不再晌起，这不幸的一家，就连人带屋永远地消失了。
    除了房屋之外，在洪流中冲刷而下的各种各样东西中，最多的要算是棺材和粪缸了。缙云人有设浮厝的习惯，两口子死了一个，先厝起来，等那一个死了再合葬。大水一来，于是这种浮厝着的棺材就漂起来了。当时当地，厕所是每家每户都有的。这种厕所，大都用一口大缸加上一只“坐马”也就是一个木头架子，大缸的半截儿埋在地下。洪水一涨，粪缸里的屎尿如果还不太满，粪缸也就漂起来了。除此之外，水面上也漂着一些鸡鸭猪牛和桌椅床柜箱笼之类，那是从倒了围墙的房屋里漂出来的。老式的房子，先立柱架梁，后砌围墙，因此墙倒了，家具一漂走，单剩下几根柱子立在水中，减少了水力的冲击，反倒能保住屋架和楼上的生命和财产。
    在被洪水包围的房屋附近，还可以看到有一些人，手里拿一根长绳，一端系一个钩子，用力抛出去，钩祝撼流而来的家俱杂物，再运到高处去存放起来。这种人，一部分是住在高处的，反正再大的洪水也淹不着他们家，正好趁机发一注小小的横财；一部分则是为了钩开上游冲来的漂流物，减少撞击力，尽力保护自己的住房不被撞塌。
    总之，不论是被淹的还是不被淹的，全城百姓都陷入一片忙乱与哀愁之中。只有金太爷及其一家，由于所住楼房是太平军过境以后新盖的，梁粗柱大，十分结实，地势也高，丈许洪水，根本不在话下。一家人住在楼上，依旧安闲自在，悠然自得。在滚滚激流之中，无法逃脱的一家老少在房顶上号哭着，呼唤着：“救命啊！救命啊！”
    金太爷抽够了鸦片烟，精气神儿特别旺，打开窗户看了半天生平从未见过的江南山区的洪水泛滥，有动于衷，有感于怀，离窗转身，提起笔来，不假思索，一挥而就，填成了《浪淘沙》一首，题为《洪水即景》，以记今日的情趣。词曰：
    大雨落三天，
    浊浪湍湍，
    奔腾汹涌巨浪翻。
    田园房舍都不见，
    只露山尖。
    人畜受水淹，
    独我平安，
    倚窗远眺谱新篇。
    红袖添香仍如是，
    泽国神仙。
    幸亏到了中午以后，大雨渐渐停歇，洪峰过去，水势平稳下来，水位也逐渐降低；申牌前后，就只剩下三四尺深的积水了。这时候，逃到山上去的，渐次回到了家中；避到楼上去的，也纷纷回到了楼下，不分男女，人人手拿铁锨锄头，在冰凉的、腥臭的、齐腰深的泥汤浊水中连铲带搂地搅动，不让淤泥澄下。十一年一次的洪水，给当地人积累下了丰富的经验，人们都知道：如果在洪水退出的时候不赶紧趁势搅浑水，一旦洪水退尽，就会在地面上积下半尺多厚的淤泥，尽管这是不可多得的好肥料，但是一个人花上一天工夫，是很难把一间房间里的淤泥全都挑出去的。
    在水旱二灾中，龙王比旱魃似乎要公平一些：旱魃只祸害庄稼汉，对于不种田的人，不但祸害不着，不少人还可以借此机会大肆倒腾粮食，发一笔大大的黑心财。而龙王爷则不然，只要你是沿溪逐水而居的，不论贫富，它一律登堂入室，非得把你家里弄个乱七八糟之后绝不退去。因此，这场洪水虽然在当天黄昏就已经大致退出房舍，但是留给人们去整理、去晾晒、去恢复的大小杂事，实在是太多太多，十天半月之内能够归置就绪，还它一个本来面目，就算是十分难得，十分利索的了。
    大水退去以后，金太爷不等衙门里恢复旧状，就立即发火签牌票差人到田村去捉拿田雨田二公子。因为据当天在场的衙役事后说：那田雨大闹衙门口的时候，打出了一面日月星三星旗，“日”字加“月”字，拼出来的是一个“明”字，这不明明是天地会反清复明的造反旗号么？金太爷自从到缙云县来走马上任以后，倒也听说过田村有人在京里做小官儿，却没有想到他儿子居然会在乡里扯旗造反。看他大闹县前的那个猖狂劲儿，抓大概是抓不来的。不过那不要紧，只要核对属实了，自有他老子顶着打官司！
    但是事情偏偏又出于金太爷的意料之外：衙役们到了田村，找到了地保一问，村子里倒是真有一个人在京里当官儿，但是他的三个儿子，没有一个名叫田雨的，也都不会武艺。田二公子家里，让大水给冲得希里哗啦，正忙得一脑门儿汗珠子，凭空从天上飞来一帮衙役，要抓他去见太爷，急得他团团转，不知如何是好。多亏地保帮着出主意，花钱买通了衙役，雇一乘小轿，抬着他进城来了。
    金太爷闻报，也不敢造次，只好传话请到二堂以礼相待。一见面，才知道是个弱不禁风的大烟鬼，并不是他亲眼见过的那个既威武又英俊的翩翩公子。再说，大闹衙门口的那天，他在家里连门也没有出，村里有许多人可以给他作证，确实与此案无关，只好以好言安慰，亲自送出仪门来，眼看他坐轿回家去了。
    田雨没逮着，又想起当场捕获的几个匪徒来，从湿漉漉水淋淋的大牢中提出来一问，都是从双龙到东门外沿途的乡民，跟着求雨的行列进城来求雨的。至此，金太爷方才悟出，田雨者，可以合而为“雷”者也。说来说去，这件案子无非又是雷家寨人做下的。“雷家寨呀雷家寨，我要不踏平你山头血洗你山寨，誓不姓金也绝不回京！”
    金太爷怒气冲冲地给他老爷子写了一封详详细细的书子，一者报灾，二者以死在缙云相要挟，要他老爷子火速批下三件事来：一，撤换处州府知府白多明；二，任用林炳为缙云县守备；三，立即将吴本良及此次作乱当场捕获的十五名叛逆一起开刀问斩。如若不然，做儿子的一准死在雷家寨人手里，当爹的就等着运灵柩回京吧！
    大旱之后又来一场大水，先旱后涝，真应了“祸不单行”这句古话了。但是老天爷还不以此为满足。大水退去不久，人们刚刚把冲毁的家园归置利索，一场席卷全县的大瘟疫又接踵而来。在洪水中幸兔于难的人们，经过一番奋力挣扎之后，仍不免一个接着一个相继病倒而死去。田野上，山坡旁，新埋的坟墓渐渐增多；半夜里，一清早，新寡的孀妇哀哀号哭，悲啼不止。看起来，天帝作虐，真比人帝这要残酷三分。
    有人说，这是因为一旱一涝，接着大毒太阳一晒，暑气蒸腾，因而成了时疫；也有人说，洪水污浊肮脏，又加上冰凉彻骨，在水里泡久了，自然免不了要生病；还有人说，不论是旱是涝是瘴疠，其实都是旱魃在作怪。——这些道理，连大人先生们都说不清楚弄不明自，小百姓们就只好人云亦云，更其不知何所适从了。
    壶镇地区，一者地处上游，二者有“壶镇垟”这块宽阔的平地可以泄水，因此洪水泛滥，水位不像处于谷地的县城那么高，受灾的程度也不像下游地区那么严重。像林村、吴石宕这些山里的村落，地势颇高，更是连一寸水也没有进屋。
    不过，洪水所到不了的地方，瘴疠却是能够畅通无阻的，一向满面春风嘻嘻哈哈的吕久湘，病倒了；一向满面红光圆圆胖胖的吕敬之，也病倒了；就连体格强壮结实的林焕，也染上了时疫，头重脚轻，支撑不住，不得不躺倒在床上，服药将息。有道是“黄泉路上无老少”，谁也不知道自己能活到多大的年纪，一遇到时疫沾身，就更其说不准明天活着不话着啦！
    病倒了吕久湘，就已经叫吕翠莲十分不安了；再听说林焕已经卧床多日，更叫这个胆大、泼辣的姑娘无计可施，惶惶不可终日。父亲病了，她母女二人可以衣不解带，日夜服侍；林焕病了，他父母已经故去，自己又是个没过门儿的媳妇儿，连见面都难，更不用说去伺候他了。定了亲的姑娘，一条心就拴到了姑爷的身上，想到林焕病重，只能由丫头仆妇照料，就感到自己没有尽到做媳妇儿的职责，既关心，又担心，更揪心。
    因此，每天傍晚，她总要以探病为名，踅到吕敬之家去，听听从林家传来的消息。每逢听到林焕病情减轻，她心中暗暗欢喜；一听到林焕病情转重，她就暗暗伤心落泪。当时当地，定了亲的姑娘是绝口不能提起自己的姑爷的，哪怕是像翠蓬这样的泼辣货，也是不能例外的呀！
    六月十四日，吕敬之的病情急转直下，明显加重。大先生来看过以后，说是不妨先把后事准备起来，冲一冲喜，兴许会有些转机，也很难说。实际上，这是大夫婉转地告诉病家，他已经束手无策了。家里人为此急傻了眼，急忙打发轿子到林村去接瑞春。万一有个三长两短，也好让她见上父亲最后一面的意思。
    这一天，翠莲自己也觉得头重脚轻，四肢酸懒，精神怠倦，不思饮食，好像也要病倒了的样子。其实，她觉着自己身子不舒服也已经不是一天两天的事儿了。这一方面是因为她在父亲病床前面日夜服侍，操劳过度，另一方面也因为心里惦着姑爷，又过问不得，满腹心思全憋在肚子里，久而久之，由心力交瘁而气血两亏，病情自然也就渐渐露头了。
    不过翠莲是个十分要强的人，不病到动换不了的份儿上，总是装作没事儿人似的，勉强支撑着。吃过了中午饭，听说吕敬之快要不行，把瑞春也接回来送终了，赶忙又过去探问。另外的心思，那就是想从瑞春的嘴里听到一些有关林焕病情轻重的确信儿。
    刚一进门儿，就看见赛神仙正在病人床前焚香起课，恭请关圣帝君问凶问吉。瑞春、林炳、福根夫妻、瑞春她娘和金银大嫂都在一旁洗耳恭听。赛神仙一连起了三课，又掐着指头算计了半天，这才真事儿似地说：经叩问关圣帝君，才知道眼下地藏王菩萨要从阳间收回三万六千鬼魂去替他修造地狱。这是一场浩劫，在数者难逃，不是人间医药所能挽回的。到底谁在数谁不在数，又只有本县城隍才能判定。因此，病情既然已经到了这步田地，也不必再吃药了，要想话命，除非急速到城隍庙去烧香许愿，多烧银锭纸钱；城隍看在家里亲人儿女们心诚意虔的份儿上，能够笔下超生，也未可知云云。
    一席话说动了在场的每一个人。瑞春当即发了愿心，明天一早，一定到城隍庙去烧头香，只要保佑得爹爹病好，宁愿自己减寿一纪，只愿爹爹长生。病愈之日，生猪生羊还愿之外，再唱三日三夜大戏。
    一纪——十二年。
    瑞春她娘说：当着关圣神案发的愿心，是在所必还的，只是这来回一百二十里山路，一个妇道人家单身出门儿，没个人陪着去，她不放心。家里这几个人，福根要照顾布店和当铺的买卖生意，他媳妇儿除了有两个孩子缠身之外，还要管家里家外：她自己又要照料病人，算来算去，谁都走不开，只好烦请金银大嫂陪同辛苦一趟。金银大嫂早已经是吕家的人一样了，自然推托不得，只好答应。
    林炳却说：近来水旱交替为害，又加瘟疫流行，粮价飞涨，饥民拦路抢劫行人的情事时有发生，坏人甚多，路上极不平静，不如半夜里动身，半夜里回来，倒不惹人注目。两头不见日头，也凉快。再从团防局里派几个艺高胆大到过城里的团丁一路上护送，可保平安无事。翠莲见有这么个机会，不论是为爹爹还是为夫君，都应该去走一遭儿才是，于是就决定跟瑞春结伴同行。
    当时大家计议了一番，由福根去雇好了三乘稳妥的小轿，各人分头自去准备供品烧活儿干粮之类，约定了戌正动身上路，明天卯时以前，就可以赶到城隍庙去烧头香了。